恶自人为，星乃灾之，非星灾之，人自灾耳，非星之恶，人自恶耳。

《太上感应篇》是太上劝人作善之书，为道教经典，主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他，特别强调承负法则。

行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《太上感应篇》被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多。旨在劝善。《太上感应篇》树立了人在世上的正确形象，许多内容仍然具有积极意义。

《太上感应篇》中有这样一段话：恶星灾之。“恶星”，掌人间一切灾祸厄难之神。人生世上，日日节节，皆属星光主摄。恶人心常昏暗，黑气上冲，以恶召恶，故煞曜临而灾之也。若善人，性体光明，则恶氛退散，避之且恐不速，而况灾之乎？吁！恶自人为，星乃灾之，非星灾之，人自灾耳，非星之恶，人自恶耳。

这段话译成现代汉语，其意思是，灾星会降灾难给做恶的人。“恶星”是指掌管人间一切灾祸厄难的神。人生在世，每一天、每一个节气，都归星光主管。恶人的心常常是昏暗的，黑气由头往上冲，自然就会恶气感召恶气，所以灾星自然会降临到他头上，让他遭受灾祸。如果是善人，由于善人本性光明，那么恶气就会退散，灾星躲避他还来不及呢，怎么会降祸于他呢？唉！只有人做恶，灾星才会降灾给人，不是灾星降灾，而是人自己降灾，不是灾星作恶，而是人自己作恶。

从前山东莒城有个马长史，他依仗自己的聪明才智，蛮横无理，无恶不作。一天，一颗陨星落到他家，变成了一块石头。打那儿以后，官司、口舌是非、疾病等就不断发生。一年后，马长史就死了，家人也都散了，房子空空荡荡没人住。那块陨石的周围数尺之内呈现微微的紫色，而且还有像字一样的纹路，至今还在。