酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。

【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。

《道德经》中有这样一段话：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

这段话译成现代汉语，其意思是，挫去其锋锐，消除其纷扰，调和其光芒，使其与尘世混同为一体。

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。千百年来，碎银几两，引无数“英雄”竞折腰。然而，沉醉于功名利禄，也就注定了人类永恒之痛苦和烦恼，也就背离生命的本真本来。

佛家之“觉悟”，觉醒了悟之意，也就是洞察真相，了悟规律，不迷外物，笃实淡定，从容自在，开启真智。

本句是老子对道之阐释，亦是老子处事之智慧，此言在《道德经》中强调了两次，足见老圣人之高度重视。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，大意是，不露锋芒，消解纷争，调和光芒，混同尘世。短短四句，也是老子的证道之法。

“挫其锐”，挫其锐气，不露锋芒，其本质是去掉人的慢心。

“解其纷”，解其烦扰，去我去私，其核心是化解人的贪心。

“和其光，同其尘”，更多的是针对高智慧之人而言，强调的是去掉人的嗔心，即对抗之心。

高傲之人，总是有其高傲之资本，或姿色，或财富，或才情。为一技之长而骄傲，本也无可厚非，然而须知有度。骄傲太过，光芒太盛，其结果往往是排斥了他人，也迷失了自我。

和光同尘，是一种高深之处世智慧，做到“和光同尘”的前提是去我去私。其一，明晰众生平等，知晓自己在浩瀚宇宙前的渺小；其二，深知自己之独一无二，内心笃定，不假外求。

去我去私是觉悟，老子本句强调的其实还是一个人的境界问题。真正的觉悟，是内敛，是低调，是淡然，是慎独，是包容，是平和，是良善，是无私，是无我。

欲成人生赢家，思想必须升维，从二维到三维甚至是多维。其核心要点是，人性是基础，变化是根本，察别人所不察，悟别人所不悟，明别人所不明，人生本虚，大道至简，去我去私，不执不拘，淡然于心，安然于世。