所有的生命都是期限的，没有任何生命能够永久存活。所谓“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”无论是皇亲国戚，还是平凡普通的人，在生命结束的那一刻没有人能够逃避。
对于每一个人来说，出生是一件大事，亲人们会为你的到来开心、庆祝；同样，死亡也是一件大事，亲朋好友们会因为你的离去而悲伤、难过。在古代，人们对待死亡有着崇高的敬畏之情，所以逐渐形成了“事死如事生”的思想观念。
无论是一个人的出生还是死亡，都有相应的礼仪和制度，关于死亡就有一个“不成文”的规定——停尸三天后才能入葬。
这个规定看起来似乎具有强制性，并不被大家理解，甚至还有一些迷信的色彩。实际上，停尸三天后入葬是有一定的道理。
古代的医疗卫生条件比起现在来说是非常简陋的，特别是在确定病因的时候，现在的医生们可以借助一系列的医疗工具来进行确诊，但是古代的医生、大夫只能通过“望闻问切”来诊断。
这样的诊断方法虽然有一定的效果，可是毕竟人的主观判断占据主导地位，如果稍有差错就会导致误判。因为医疗条件的限制，古代甚至还出现了将人误判“死亡”的情况。
春秋战国时期，虢国有一位储君得病去世，整个国家的臣民沉浸在巨大的悲伤中。当时著名的神医——扁鹊正好途经此地，见到这个情况非常好奇，于是询问原因。
有人向扁鹊说明了情况，扁鹊随即询问其死亡原因，那人说：“储君得病之后，气血不通，体内有邪气排不出来，无人可医。”扁鹊听到之后，认为虢国的这位储君并没有死亡，应该是暂时性的休克，被大家误认为已经死亡。
于是乎，扁鹊进宫求见虢国君主，并将自己的想法说了出来。扁鹊的话让虢国君主很吃惊，但是他还抱着一丝希望，如果扁鹊说的是真的，那么他的儿子说不定还有救活的可能。
虢国君主下令打开了储君的棺木，扁鹊仔细诊断之后，拿出了自己的针灸工具，娴熟得在储君的三阳五会等穴位上下针，轻轻转动了几下。不一会儿，虢国储君慢慢有了反应，随即恢复了生命体征，他最终被扁鹊救活。
储君被救活之后，虢国举国欢庆，同时扁鹊的医术也让人们惊叹。从这件事情中，人们也得到了一些教训，为了避免类似的误诊，大家都不约而同地将去世之人停尸三天后才下葬。
实际上，历史上发生的这种误诊事件并不是特例，很多被误诊死亡的人被埋葬之后苏醒，醒来之后因为被困在棺木里面，没有办法出去，最后只能被活活闷死。
对人们来说，这是非常残忍且不人道的，为了尽可能避免惨剧的发生，大家不仅会在人去世之后三天下葬，同时还会有亲属为去世之人守灵。
另外，推迟三天下葬，还可以为远方的亲朋提供见死者最后一面的机会，这也是人与人之间情意传达的一种表现。
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