见已生者慎将生。

【译文】

看到已发生的祸患，要警惕将来发生类似的祸患。

【悟读】

染于苍则苍，染于黄则黄。

语自《墨子·所染》，墨子之言意在说明环境和风气之影响力；荀子《劝学》曰，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑色染料），与之俱黑”，荀子之言也强调了环境之重要性。一个人缺少慎染之能力，则会出现“温水煮青蛙效应”，不知不觉中已偏离初心，走上歪路邪路，甚至不归之路。

这些与《素书》本句之意相类，强调了“慎染”之人生智慧，即“见贤思齐，见不贤而内自省”，接近贤能，涵养正气。

人生之路，看似多条。归根结底，只有两条，一曰走正道；一曰走歪道。

有一种智慧，叫“走人生正道”。“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。”按照老子之意，唯有正道，方合乎道，人须战战兢兢，才行稳致远。

然而，“大道甚夷，而人好径”，或是人性“好走捷径”之本性，总是追求急功近利，不肯脚踏实地。放着正道不走，非走歪道，以为捷径省时省力轻松灵巧，其实是人生小智。

社会是个大染缸，真善美、假恶丑，无处不在，无时不存；而贪多求美，乃人性之固有本性。人若不“慎染”，被不良习气所染，轻则腐化堕落，重则害己损家。

“保持定力，终无败事”，人生当“慎”。有人总结出人生之至高境界，是五慎，即“慎独、慎染、慎微、慎初、慎终”。

君子“慎独”，是指一个人独处之时亦能谨慎自律，操行自守，不欺暗室，坚守君子之原则。五慎之中，慎独是第一位的，其他四条皆以慎独为基础。

人生奋斗，道义担当，皆须谨慎，亚圣曾子坚持“吾日三省吾身”，一生恪守“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”之守身名言。

被誉为圣人之曾国藩，有个著名的“日课四条”，即为，“慎独、主敬、求仁、习劳”，涉及为人处世之方方面面，值得世人深思。

“慎染”，是一种智慧，亦是一种定力。清末之蔡公时慨于国事艰危，与好友组成“慎所染斋”，意在不为环境所污，用慎染之功，恪守初心，提升修为，养吾浩然之气。

柔闲岁月千般愿，莽撞年华一如初。无论何时何地，皆须战战兢兢。任何懈怠放纵，皆有可能使自己走入人生之绝境。

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