风风火火何须论，欲速不达君记取。
【原典】
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
【译文】
踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞己见者反而得不到彰明；自以为是者反而得不到彰显；自我夸耀者建立不起功勋；自高自大者不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。
【悟道】
不为圣贤，便为禽兽；
莫问收获，但问耕耘。
三十岁的曾国藩开始立志成圣，撰写了这一自勉联，对自己的道德和学识提出了苛刻之要求，不容自己一丝苟且。
“不为圣贤，便为禽兽”，看起来颇为无情，其实表达的是曾国藩成为圣贤之坚定决心；“莫问收获，但问耕耘”，则蕴含了一种遵循自然规律。告诫我们，做事不能只想着回报，更须想着耕耘，上天自会眷顾努力之人。
鬼谷子说，“春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也”，春季耕种，夏季生成，秋季收割，冬季储藏，这是天道的正常运作规律。人类社会也不可悖反这一自然规律，倒行逆施，凡是违反自然规律的，即使成功一时，也将终归失败。
中国传统文化特别强调“守正”。在古代，路，指的是正道；径，指的是小道，即捷径。真正的君子，不屑走旁门左道。
任何真正成功，须先了解自然规律，然后循规而为，所谓“顺之者昌”也。舍得舍得，“舍”其实是人生付出之意。
老圣人在《道德经》中多次提到了“道”之精髓，即道法自然。天之道，不争而善胜。非谓不争，而是当我们还处在弱小之时，须积蓄能量，“潜龙勿用”，厚积薄发，三年不鸣，待时机成熟，抓住机遇，一飞冲天。
本章老圣人用“企者不立，跨者不行”作喻，说明急躁冒进，反而达不到目的，进一步强调了“自见”、“自我”、“自矜”的不足取。此等轻浮急躁之举动，皆违反自然规律，短暂且不能持久。老圣人之深意，不言而喻，世人皆须铭之记之。
心急吃不了热豆腐，比喻心急了往往得不偿失，和“欲速则不达”是同一个道理。典故来源是，擅长做饭之人皆明白，如果想把豆腐彻底煮熟，没有一定的时间和火候，肯定是不行的，人生亦复如此。
一朝一夕非人生，有始有终方为道；
不求风过总留香，但学梅花冬雪傲。
“快即是慢，慢即是快”，这是一个很好的人生八字箴言，值得世人深思。世人急于功成名就，其实已不知不觉远离了自然大道。
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