倚天照海花无数，流水高山心自知。
【原典】
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
【译文】
了解他人之人叫聪明，认识自己之人才算真正明白。战胜别人之人是有力量的，克服自己弱点之人才是刚强。知道满足之人是富有人，坚持力行之人有志向。不失根本之人就能长久，身虽死而“道”犹存之人，才算真正的长寿。
【悟道】
败莫大于不自知。
语自《吕氏春秋·自知》。“自知”，古今中外智者极其重视之智慧。“知己知彼，百战不殆”，举世皆知，朗朗上口。
在柏拉图的《申辩篇》里，谈到其师苏格拉底之友凯勒丰曾到德尔菲神庙问神，有谁比苏格拉底更具智慧？传出的神谕是，“没有”。
可苏格拉底却总以为自己无知，他倍感困惑，于是走访了诸多的政治家和诗人，试图发现他们比自己有智慧。然而令人失望的是，他们不仅没有真正的智慧，还自作聪明，对自己的无知一无所知。由此苏格拉底明白神说他是最有智慧的人，正是因为只有他“自知其无知”。
本章老圣人分三个层面深入阐明了“自知知足方明道”的人生智慧。
其一，知人者智，自知者明。所谓智者，聪明之人；所谓明者，悟道之人。每个人都有“灯下黑”的现象，只有真正的智者，可以破除假我，觉悟真我。具体的方法，在佛家是通过“戒定慧”以达明心见性，在儒家是通过“慎独”以明明德，在道家是通过“为道日损”以达证道悟道。
其二，胜人者有力，自胜者强。人生所有的外在，皆为暂时的相对的无常的。一时一地的成功，不是真正的成功。真正的自胜，战胜心魔，除却无明，明悟大道，体悟真相，自得自在。
其三，知足者富，强行者有志。所谓知足，应该有三个境界。第一，适可而止，珍惜当下；第二，不贪顺境，不厌逆境；第三，看得破，放得下，心归真。"凡圣之分，在于行道功夫"。老圣人用“强行者有志”进一步强调，悟道须有强大的愿力。
这个世界，不外两类人，“有的人，生而不存；有的人，死而不亡”。老圣人最后特别强调，“不失其所者久，死而不亡者寿”。唯有不失根本即道之人，方得生命之永恒。
曾经有座传说中的宝库，高人在击败所有的对手后，打开华丽之锦盒，见里面赫然躲着的却只有一面镜子，高人顿时大悟，找到“真我”，才是人生真正的财富。
富贵从来皆为梦，未有圣贤不读书。一生有太多的是不可控和不可变，但可以控制和改变的是“自我”。真正的开悟，是生命的自我觉醒。真正的人生境界，不在外在模式，而在内心对生命的自我认知。
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