最是诚心不可易，从来恒心须如一。
【原典】
【恒卦智慧】
天地之道，恒久而不已也。
天地之道，亘古不变，恒久不息。生命之智者，循天道而人道，始终持有一颗恒久不变之真心。
“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”此孟子之言，阐述了人无恒心之害。
恒，古字作“亘”，最早见于商甲骨文，本义为上弦月渐趋盈满之样子。月亮弦，望有常，连绵不绝，引申出“长久、持久、恒心”之意，亦表示行为之经常性。
恒的释义，“亘”的上下各一横，表示天地，天地加上日，皆为恒久之物，左边的偏旁表示人心，其意或言，天地日是不变的，易变的是人心。
恒卦之上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，宇宙常新。君子观此卦象，坚守此道，持之以恒。
持之以恒，成功之本。最初的持之以恒以及恒久，是指夫妻之道。《易经》说:“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也。”古人认为，男女感应，恰如闪电，不可长久。男女间的感应期，一般是男在女之下方，女尊男卑，故不会长久；而夫妻之道，则是男在女之上方，男尊女卑，在古代是正道和常理，故而长久。
恒卦卦辞说，“恒亨，无咎。利贞，利有攸往”，无论是谁，只要有恒坚持自己之意志，就能亨通。
不能持之以恒的人，往往怀疑自我甚至怀疑人生。其一，怀疑人生之定位；其二，怀疑思维之正确；其三，怀疑社会之公平……
持之以恒的东西，一定必须是正确的，故正道至为重要。《易经》说，日月长存，普照万物，是日月循其固有的轨道运行；四季不断，生成万物，是四季遵循自然循环之法则。人间之正道，唯持之以恒，方可得恒久。
“不恒其德，或承之羞”，反映了古人的道德价值观。朝三暮四，翻云覆雨，表里不一，定遭唾弃。
值得说明的是，“六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶”。其中的妇人，指妻子，代表内在的、对内的，如女人顺服之德；夫子，指丈夫和儿子，代表对外的、外在的。其意强调，能长久地坚持自己的品行，尤其内在之思想、信仰等，固是好事；对外在之物，若固守不变，那就危险了，因为各有各的想法、思路及信念。正如，妇女从一而终可获得美名，男子一成不变则一事无成。
滴水穿石，非是水之力量强大，而在于其昼夜之不舍，此“恒心如一”之力量。
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