弱水三千，吾只取一瓢饮；
人生百态，须当从一而终。
“弱水三千，只取一瓢”，最初之意非是用来描述爱情的，而是佛经里的一则故事。意在提醒众生不可迷失于繁华世界，不要执念于太多之物欲，只抓住一件，用心而待之，足矣。
“简”，最初是古代一种书写材料即竹简，古时书写之木片，本称“札”或“牍”，后统称为“简”。
简，简略，简单。之所以有这样的意义，是因竹简作为书写材料不但制作繁难，且面积小、体积大、分量重。这就迫使人们不得不采用最简略之方式进行文字记录，以免过于沉重。中国早期之史书，一般用寥寥数语，便记载了一件复杂之历史大事。
“繁”，原作“緐”或“䋣”，左部为“每”或“女”字，右部如同编丝绳（作“糸”或“系”）。一般认为是会意字，“每”的古字像束着发髻的母亲，右下方是条细丝。一个母亲，生有许多子女，有繁殖、繁多之意。
天地之道，简易而已。人生简易，平常心即道。开悟之前，砍柴挑水做饭；开悟之后，砍柴挑水做饭。不同的是，开悟之后，正念其中。
“真传一句话，假传万卷书”。大道至简，是宇宙万物运行之规律，是中华文化之精髓，是道家哲学之总纲。
“万物之始，大道至简，衍化至繁”，出自老子之《道德经》。生命之初，本是简易；受惑外物，欲望渐繁。大道无形，大道无法，大道自然，返朴归真，须是人生追求之至高境界。
在清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然精进；不求无病，身心自然和合；不求无功，功德自然无量。
最伟大的，往往是最简单的；最好的生活，就是简单生活。一盏茶，一张桌，一处幽静，是一种难得之人生境界。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”是孔子对颜回之赞许；乔布斯生前“一张桌，一张报，一整天”，追求的是极简主义；庙宇中的清茶淡饭，享受的是生活之本色本味。然而，简单之生活，却须付出百倍之努力。
大道至简，人生亦简。开悟了，就简单；简单了，就开悟。从看山是山，到看山依然是山，境界已然不同。从简入繁，再由繁到简，是修为境界之升华。
精于心，简于形。生命意义，在于简单。修炼到一定程度，人会淡泊宁静，物我两我，率性而为，淡然从容，简单为人，不惹事，不生事，不怕事，不忧不恼不惧，随心随性随缘。由天道及人道，“大道至简”，就是做人之智慧。
“乐以忘忧，简而存真”。一般而言，繁出于惑，即生命之无明。人生其实很完美，不完美的是人心，而人心往往恰恰是贪心不足，得陇望蜀。不惑，方能真正由繁入简。
“悟入无怀之境界，一轮之心月独明”。说千道万，人生最最艰难的，便是做到真正的“静”，持心若水，自在自如。
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