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《道德经》二十一章《唯道是从》悟读述杂【21】

01

原文

孔(大)德之容(样子),唯道是从(遵从)。

道之为物,唯恍唯惚(若有若无)。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈(深远)兮冥(幽暗)兮,其中有精。
其精甚真,其中有信(可信)。

自古及今,其名不去(泯灭),以阅(审视)众甫(万物之始)。吾何以知众甫之状哉?以此(道)。

02


诗解

孔德之容唯道从,
道兮恍惚若游龙。
有物有象有精气,
瞻兮若海万物容。

03


悟读

路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索。

诗句引自《离骚》。意为“追寻真理之路很漫长,我将不遗余力地去追求和探索”。

过去、现在、未来皆存于道,无时不刻,大道不因时空延伸而存衍变化,故大道永恒不变。“道”是宇宙的本源,是老子思想的核心。

在老子看来,“道”是一种“无形之状,无物之象”,无相无形,肉眼不能看见,但的确存在,万物由它所生成的。道,似有似无,琢磨不透;道中有物、有象、有精。

道是老子之最爱。载道之真意,是要我们从天地万物等诸道象中,明悟为人处世之道,德由道而定,德是道的属性。孔德之容,唯道是从。

以天为师,则当自强不息,适者生存;
以地为师,则当厚德载物,海纳百川;
以长为师,则当慎始慎终,虚己善人。

对立统一、物极必反等规律告诉人们,为人做事,要恰到好处,把握好度,不可偏执于一端。

生命的智者,愈身居高位,享万千繁华,愈能守一份随和、低调与谦逊,蜕其锋芒,故而长久。杜月笙是旧上海滩一个独特的人物,虽身处黑道却重文化,为人处世,懂得分寸,滴水不漏。1931年,杜家祠堂落成,他遍请京城京剧名流,会演结束照了一张合影,自己却躲在第二排边上,他说名角才是主角。他死后,毛泽东听闻评价他六字“有本事,没脾气”。

真正的人生幸福源自平和之内心。有人归纳总结幸福之道有三:一,不过于在乎身外之物。二,不过于在乎别人的评价。三,顺其自然,恬淡自得。

自古而今道恒在,
起居往返循道来。
万物因道而长存,
唯道是从永不哀。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

唯从天地万物中汲取生命的力量,方可绽放生命之美丽。

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