勇而不敢方称勇——《论语》悟读【154】

大智若愚是谓智，勇而不敢方称勇。

《论语》第七篇第十章：

【原文】

子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！"子路曰：“子行三军，则谁与？'子曰：“暴虎（空手与老虎搏斗）冯河（冯，凭。赤足瞠水过河），死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【译文】

孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”

【悟读】

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

语出《道德经》第七十三章。勇于表现刚强者易于送命，善于表现柔弱的反而能够生存，这是一种生命的辩证法。

“勇”和“敢”是两个不同的词汇，老子说：“慈故能勇”，即说勇是产生于慈爱和慈祥基础上的，而绝非匹夫之勇，逞一时意气而不顾后果的行为也绝非“勇”之范畴。

颜回秉持用舍行藏的处世态度，深受孔子赞赏。用舍行藏，是说如果能为当世所用，就任展为，天高海阔；若是不为当世所用，则隐其才，韬光养晦。这一处世之道，进退有度，洒脱自如，堪称大智慧，非常人所能为也。

子路有着迥异于颜回的人生追求，他渴望成为一个勇者。但遗憾的是，他对勇者的理解有些偏颇。他闻听孔子赞美颜回后，有意夸耀自己的武勇。孔子直言不讳地告诉他凡事不能鲁莽行事，要学会审时度势，运用智谋取敌制胜。在孔子看来，勇于不敢，方是大勇。

韩信忍胯下之辱的历史，告诉我们：“勇”之所以为“勇”，在于谨慎与顺应。只有在谨慎与顺应之中全力以赴，才能争取最大限度的成功。如果将勇气建立在意气用事，蛮干莽撞的基础上，则不仅不能成功，反而可能招致杀身之祸。

古往今来，太多的人死于自己的狂妄，太多的人毁在自己的没有底线。

为人处世是一种智慧，须审时度势，适时进退。无勇无谋是懦夫，有勇无谋乃莽夫。

勇也不敢方称勇。对一个渴望成就事业的人，这样的人生智慧须谨记于心。