《论语》第八篇第二十一章：
【原文】
子曰：“禹，吾无间（jiàn，空隙，表示非议）然矣。菲（fěi）饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕（黻fù冕miǎn，古代祭祀时的衣帽）；卑宫室，而尽力乎沟洫（xù：沟渠，指农田水利，田间水道）。禹，吾无间然矣。”
【译文】
孔子说：“禹，我对他没有非议的地方了。他自己的饮食吃得很差，却用丰盛的祭品孝敬鬼神；他自己平时穿得很坏，却把祭祀的服饰和冠冕做得华美；他自己居住的房屋很差，却把力量完全用于沟渠水利上。禹，我对他没有非议的地方。”
【悟读】
一心为民、两个务必、三大战役、四渡赤水、五卷雄文、六亲殉国、七御外敌、八字宪法、九评反修、十论关系，背负青天朝下看，人间正道是沧桑，泽东恩泽华夏。
这是一副赞美毛泽东主席的长上联，歌颂了主席的情怀，可谓妙不可言。
本章夫子连接上两章对尧舜的歌颂，继续赞美大禹的德行。
“无间然”，间，本指空隙，此处作动词，挑剔、批评之意。无可挑剔，无可非议之意，这是孔子对大禹的由衷赞美。
“菲”（fěi），从艸从非。“艸”表示草本植物；“非”甲骨文形义为两人背向而坐、意见不一。《说文》：“非，违也。”“菲”字本义为虽然好看好闻但却不可食用的草本植物。引申出草木茂盛、低贱卑微、微薄疏浅等义。
末句“禹，吾无间然矣”，是加重赞美的意思。
大禹治水是一个经典传说，“三过其门而不入”，说明了他的勤政。他的一生，不追求个人虚荣，敬仰天地鬼神；自己的宫室低矮卑下，却尽力于为民兴修沟渠水利，足见他人格完满，厚爱百姓。
最近几章，夫子对于尧、舜、禹给予了高度评价，其实是表示自己对理想社会的向往之情。
一个帝王如果能真正恪守朴素，俭以养德，清廉节俭，就能涵养德行，就能为天下苍生着想。
一心为民，天下自当太平。
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