察人情处谓处世,有见解时称读书。
《论语》第十一篇第二十章:
【原文】
子曰:“论笃是与(“与论笃”的倒装说法,“与"是动词,赞许之意;论笃,言论笃实),君子者乎?色庄者乎?"
【译文】
孔子说:“总是赞许言论笃实的人,他是君子吗?还是装着神色庄重的伪君子呢?”
【悟道】
语自明代祝允明《读书笔记》,意思是善于观察别人的人要善于观察自己,善于观察自己的人要善于观察自己的内心。
概而言之,世上不外三类人:君子、小人、伪君子。
本章夫子提出,认识和评价一个人,重要的是透过现象看本质,不能单凭借外在表现。听其言,还须察其行。
朱熹在《论语集注》中对于本章的注释道“言但以其言论笃实而与之,则未知其为君子乎?为色庄者乎?言不可以言貌取人也。”
“不识货,半世难;不识人,一世苦。” 孙膑因不识庞涓被剜膝盖骨,韩非因不识李斯遭迫害致死。无论生活,抑或工作,识人都是很有必要的。可交之人,用心去交;不可交人,敬而远之。
识人难,难识人,人难识。知人知面不知心,画虎画皮难画骨,都道出了识人之难。
识人,首先须科学之方法;其次目光须放长远,不可只盯眼前;第三须透过现象挖掘本质。
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