君子素其位而行，不愿乎其外。

语自《中庸·第十四章》。《中庸》进一步强调：“君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”其意有二：其一，君子安心本位，做好份内之事，不去管职责以外之事；其二，品德高尚之人安于自己的地位等候天命的到来，无德奸诈之人则冒险求得本不应该获取的东西。

儒家一直把“素其位而行”的行为准则作为君子之道的重要标准之一来倡导。但也有人对此提出不同的意见，他们批评“素其位而行”，安于现状，不思进取，静待天命，是一种消极的处世观。

其实， “素其位而行”的本意是告诉世人，首先须清楚自己是谁，处于何时何地，该干何事，其次须安于本位，做好本分。这是颇为现实颇为实在的一种处世态度，符合“一切从实际出发”的唯物论精神。有的人，自己之事还弄不明白，却好对他人他事指手画脚，评头论足，非君子之所为也。

需要特别强调的是，夫子所议之主要对象应该是官员，既不要越位，更不要越权。也就是说，“不在其位，不谋其政”是儒家的政治主张，而不是个人的生存之道。有人把“不在其位，不谋其政”和“天下兴亡，匹夫有责”对立起来，其实是混淆了思维问题的角度。

人生历尽千般苦，岁月足品万种情。

面对人生的风风雨雨，夫子用质朴的语言告诉我们要“素位而行”。“素位而行”，重点在于知处何处，知行何处，知止何处，是一则安心立命的人生信条。

本章夫子也是指导学生须专心于本务，凡事从我做起，从小事做起，循序渐进，忌好高骛远。

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