常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人。

——《至言总养生篇》


【译文】

常用真实诚挚的心恭敬地对待人事，千万不要用发心不真的行善取悦他人。

【解读】

古代儒家认为至诚是道德修养的最高境界。

《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”

朱熹集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为。”

“精诚所至，金石为开。”说的就是如果能够以极其诚恳的心并且永久地保持下去，则天地都可感动，金石这类坚硬的东西都可打开。

《大学》中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下称为儒家“八目”，可见儒家认为：修身、齐家、治国、平天下的基础在于格物，格物就要恭敬于物，以内心深处所发之诚意，恭敬地对待人和事。

当我们带着真诚而无私的心去帮助别人的时候，会给别人带来极大的触动，太多的的感动，也会成为一种美好的精神力量，有可能会改变人对生命的认知。

《菜根谭》中说：“君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。”翻译成白话就是：品德高尚又有见识的人假装为善，就与恣意作恶的小人一般无二；品德高尚又有见识的人改节易操，还不如一个痛改前非的小人。

人千万不要用发心不真的行善取悦他人。

做事的出发点，不再是为了自身的长进，而是为了做给别人看的，只是为得到别人的赞扬，这一切就变得本末倒置了。