《道家内丹丹法要义》阴阳颠倒之理

从事内丹修炼的人不像常人那样去顺用阴阳，却要将常人的用法颠倒过来使用。常人的顺用阴阳，是将原在一处的阴阳分作两端，渐相背离，我们却要让它们合二为一，永不分离。

所谓阴阳，就是精神。精如同水，神如同火，水火相离，就不能构成育养生命的营养。在《易》卦上，这种状况表现为“否”卦，称为水火不济。而我们的颠倒之法，却要使它变为水火既济的“泰”卦，更好地制造营养，育养生命。譬如说，精与神好比天与地，神为天，为阳，为火；精为地，为阴，为水。我们的颠倒法就是要使神与精来个地与天交相为用，发挥最佳效能。这方法就是让属阳属火的神居下，让它的热能由下往上挥发；让属阴属水的精居上，让它的雨露由上向下滋润。火上有水，火就不会焦躁；水下有火，水就不会寒冷。中间就会蒸发成氤氲的气体滋润身体内的万物。

阴阳颠倒法的采用，首先是造就一个很好的内循环环境，使在内的精气神结为内药，继而再招摄外部自然的虚无元气即外药，合炼成金液大丹。只要我们能持之以恒地先行炼己，什么样的苦辱都能适应，又善采用颠倒之法，身心能处于静定的状态，自己的后天之性返还到自然先天之性，那么，作为外部自然的虚无元气，就会像当初造就我们生命的时候那样，重新回到我们生命中来。一个修道的人如果能做到这样，也就得到了古人所说“守雌不雄”、“寂然不动，感而遂通”的上述效益。（孔德）