餐霞道人曰：人身一小天地，即人身一太极也，而太极不外阴阳五行，故一宅亦一太极，而统宅亦各有阴阳，五行所主，人之得病，由于六经脏腑，其五行偏枯受克，则发虚实寒火之症，以宅之方位形象五行，配人身经络脏腑五行，其应得何病，未始不可推拟也。
灶卦云：天地五行定位，乃东木、西金、南火、北水、中央五宫。坤艮戊己土也，应于人身，则肝肺心肾脾。应于阳宅内之八卦，如震巽二木卦宅，应人腹之肝经；而坤艮土命人犯之，来路灶口，乃木克土，而有疟痢泻痔，害目等疾，以木克脾土也。
如宅之离卦属火，克乾兌金命人之肺经，生咳嗽痨噎之疾，是腹具五行，而应宅之方，向卦爻以出也。
如水克离火命人心经，有心痛痰火吐噎之疾，坤艮二土卦，克坎水命人之肾经，而生臌胀浮肿、无尿痨痿之病。
宅内犯乾兌二金卦，克震巽二木命人，应伤其人之肝而损目，又疯疮瘫痪，自生恼怒而缢也，无凶卦克，则无疾而反富贵矣。
《一掌金》云：甲肝，乙胆，丙小肠，丁心，戊胃，己脾乡，庚是大肠，辛属肺，壬是膀胱，癸肾脏。
火心金肺木从肝，脾胃从来戊己看，肾脏北方壬癸水，相生相克许多般。
甲头乙项丙肩求，戊胁丁心己属脾，庚系人脐辛是股，壬陉癸足自寻搜。
《照宅玉镜》云：碧（三碧）绿（四绿）加坤艮而病脾胃（木克土故也，六（六白），七（七赤），遇九紫而肺伤t火克金故也，九紫遇一白而害心目（水克火故也），碧绿得六七而筋骨当（金克木故也），二（二黑）八（八白）临一白而病在肾（土克水故也），五黃遇碧绿而肚腹脏（木克土故也）。
《阳宅心镜》云：子疝气，丑脾肝，寅背肱，卯目手，辰背胸，巳面齿，午心腹，未脾胁，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝肾。
《疾症论云》：金弱过火炎之地，血疾无疑，寅午戌年应。土虚逢旺之乡，脾伤定论，寅卯甲乙年应。筋疼骨痛，盖因被金损，庚酉辛年应。眼暗目昏，必是火遭水克，申子辰年应。下元冶疾，只因水值上伤，辰戌丑未年应。
《碎金赋》云：金来克木多凶死，自缢刀伤并肺肝，咳嗽结痰胸膈满，怯弱结舌又咽干，更加筋骨腰腿痛，揆理皆因木受伤。
木来克土疯癫病，胃气冲心发笑歌，体弱面黄并眼涩，失音气血欠安和，腿酸脚软风邪作，肚痛臌胀咳嗽多。
土来克水主哑聋，失音小子主疲癃，风狂无定多思虑，眼底昏花气不通。
水来克火心头痛，噎食邪淫病作痨，水盛伤心与泻痢，盖因水火不能交，妇人胎病兼崩漏，寒热难均胃不调。
火来克金多咳嗽，胃寒食少面皮黄；酒色虛痨成吐血，肺金痰火见刑伤。投河自缢兼非盗，手足难伸见老阳；更有疯癫及瘫症，老阳少女各身当。
餐霞道人曰：住宅应何人得病，从八卦方位而断亦验。如乾方有杀，流年凶曜叠加，则主老翁得病，坎主中男，艮主幼男，震主长子，巽主长女、长媳，离主中女、中媳，坤主老母，兌主幼女、幼媳。阳卦应阳人，阴卦应阴人，天地自然之理也，其断法，总以紫白相加为验。
《夜光集》云：烟囱压本命天医方，主病，若折去烟囱，将床安在烟囱基上，又将新灶压病人绝命方，其灶口向本命天医方，食此灶所煮之物，病可即痊。
如乾命人，误将火口向离方，犯丑：南绝命凶卦，或移居误往正南火方来路，乃火克乾金，主咳嗽吐红，痨瘵痰喘诸症，及耳常流水，服药无功，病症难愈。
若将火口朝向丑艮寅天医方，其病立愈，艮方务宜对准，恐来路误人南方，可将屋内丈量以新灶安压南方，或将臭物粪桶，压于南方，以除来路绝命之凶，压时以香烛元宝，对新灶口祝毕，即将新锅烧汤，与病人饮之，疼痛立止。
若不犯来路正南方者，而压东南祸害方也可。
是以犯火口凶向者易除，惟犯来路者只半痊，要病痊愈，必须以来路除之，各命俱照此推。
餐霞道人曰：或将火炉压病人绝命方，火炉口向天医方，炊食煎药与食之，亦验。
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