杨公穴法心镜注释(三)

三金开口真穴第二十七

龙透袅断起圆峰，有似荷花半笑中。

或作金星开口状，此为真穴是真龙。

方圆屈指皆为好，四水诸山合会同。

笔架楼台前后起，金童紫绶定侯封。

瑀曰：天下龙穴，只有五星穴极妙，为十全大地，况有开口结作极明。此之大山水势真龙真穴，自然富贵。

合五星穴第二十八

真龙人穴后生成，方出尖圆真五星。

乳脉八般垂落处，坟前始有二金城。

若无节气星辰人，腐骨消棺穴不成。

欲得五星真入穴，自然家富国安宁。

瑀曰：人首得金、土、水、木、火星人穴，得垂乳射穴下一合，金龙虎外二合。金龙贵，穴真，水会气聚，皆出公侯将相也。小龙小穴，出小富小贵；大龙大穴，出大富大贵。如来龙人首不合五星入穴，乳脉不明，水无合金，所谓腐骨烂棺，其地不可扦也。

大龙作小穴第二十九

大形大穴阔难收，内局须寻小穴求。

或作小窠开口状，须寻二水合官流。

只看砂落局何所，认脉迎朝看所由。

此法精微人未识。妙中寻妙是良筹。

此言形势阔大，气不凝聚，落穴之处必须开口沉窠，使其穴地藏而不露。外砂围绕，外朝团拱，穴下二水合宫不流，只取内局紧关而外洋难旷，不足忌也。讹执削之。

大坪微穴第三十

似水洋洋落大坪，连天旷野远波清。

湾回曲转扬踪迹，似线如丝断复生。

前遇水城交合处，玄微作穴要分明。

略高低处寻龙脉，砂水朝回两畔随。

瑀曰：大地平洋，作穴最难，一从发迹处寻之，或如丝线，看认地方而小；二要二水交会，诸水迎聚，虽是大坪。亦要有三关两关，水口交会处是真穴也。

乱水星穴第三十一

屈曲来龙势脉长，或从高帐落平冈。

有如水上浮鸥状，或似群星乱点装。

圆峰开口微砂合，认水登朝穴最良。

中认一星如异宝，方圆大小认龙藏。

此言平洋水星堆突乱漫，然其来必有一线之脉，止必有二水之交，作穴必有开之口，两畔必有微高之砂，否则便不真也。

铁龙穴真伪第三十二

有龙有虎有星辰，骨脉分明入穴真。

两步穴前砂水合，须知此地救人贫。

无虎无龙多虚伪，散乱无情必误人。

坟前若无砂水聚，的为虚伪不为真。

禹曰：无龙、无虎、无脉之地，多是虚伪，不成真地也。然又有本体穴。虽虎，必要有水拦抱，须用外关龙虎必要，如无不可葬。

穴前吉凶水第三十三

砂有千般水万条，穴前凶吉最难消。

抱坟不返终为吉，九折回头六合朝。

切忌四冲心射背，倒坟一返便为妖。

青龙若遇如银带，世代儿孙足富饶。

瑀曰：水为龙家血脉，龙行住处，水转山回，二水交合，弯曲抱绕，方是吉地。如见左返，则长男瘟火；右返，小男亦然。中水直冲，则中男退败。若见四冲穴穴后，左右冲射，人丁必绝矣。

龙头玉枕穴第三十四

额起龙头似诰形，犹如玉枕状分明。

两头凹起中成穴，中有明堂合水城。

但用后龙为主应，前须琴鼓作朝迎。

龙神人穴多为隐，认脉观砂看势情。

此系土星结穴，两高中低，担凹作穴，后须有乐，前须弯抱，内堂水聚，结穴方真，否则伪也。

凤头中穴第三十五

官星落似凤凰飞，两腋开睁合抱齐。

中落凤冠头上穴，明堂三吉水朝之。

忽然翅短回头抱，腋上安扦绝妙微。

若遇牵弓前作状，儿孙世代着绯衣。

左侧异穴第三十六

闪龙作穴不归胸，侧落分明左角中。

右似龟头藏大半，穴扦头上觅真踪。

左砂须用微茫转，右畔开睁朝左宫。

两畔左随前后合，明堂三曲水和同。

瑀曰：后龙如左右侧角过脉，寻至住处，断然侧于角作穴，此法累试累验，无差。大凡水星多侧名侧穴也。

       右侧真龙穴第三十七

       水星作穴少人知，闪侧多归左右为。

       向右半垂短乳穴，须寻脉上穴真奇。

       龙归右畔穴归右，察势看形用妙机。

       穴后穴前三五步，分明穴内有玄微。

       龙腰侧穴第三十八

       真龙跌断似龙蟠，穴住龙腰有这般。

       头顾左边穴在右，右边足尾转横拦。

       腰间垂乳成微穴，或似钗钳挂壁间。

       穴后真垂龙乳掌，明珠对面作朝迎。

       峡后蜂腰第三十九

       蜂腰袅断似蜂腰，峡后真龙侧穴消。

       须用龙头来绕转，仍须翅足尽来朝。

       有如侧月金弯状，或作钗钳瓜瓠描。

       朝乐垂来皆拱抱，自然财宝足丰饶。

       过龙凹后穴第四十

       欲识过龙凹后穴，龙去回头还转歇。

       一边足尾作砂朝，或似钗钳或半月。

       或似悬丝凹后垂，两水夹朝三五褶。

       四山应落朝坟前，此是真龙正蟠结。

两角金钗第四十一

峡中角上遇龙来，自有雌雄两路开。

前去不从终作穴，两边短股实堪裁。

二龙相住相朝抱，四水随砂合抱会。

中顶起峰中穴是，微中要妙取微哉。

瑀曰：凡作曲股金钗形，左右开钳穴同扦，一边两股上直穴。如是中起圆峰吗，扦钗脑是也。用三曲水动为真穴也。

识真伪穴第四十二

穴中真伪后龙堆，一峡初分未易知。

若见孤龙无手足，名为仆从必无疑。

真龙起伏分公母，一峰正住穴真奇。

瑀曰：凡孤单独龙来，不作好地也。但作缠护水日之龙，不可寻之。二日龙神身上不分支派，尖形班钱峰，此凶龙不作地也。一法：若是真龙行度，节节起好峰，有真形真穴，左右砂真，三曲水真，更有雌雄奇峰须住，此为玄微真穴也。

前后虚实穴第四十三

龙种作穴不相同，龙住东分穴在东。

东若无坟西在穴，东边砂水散元踪。

前真后伪寻前穴，后实前虚后用功。

裁穴只看虽送住，两边回抱是真龙。

瑀曰：学地理真术有五等：龙、穴、砂、水、卦是也。惟是扦真龙正穴，千难万难。以龙神作穴，或在前住，则后是虚穴；或在后住，前作虚穴；或在左住，右是虚穴；或在右住，则左是虚穴；或在中住，左右皆是虚穴。深究穴法，如此之难，若不遇神仙真诀，则何以知之？欲知者，看随送住处前后，其法方为端的也。

左返虚穴第四十四

有龙无虎不足夸，折枝龙虎不为佳。

右边砂转须然好，左畔无情水又斜。

骨气生成终不改，修锄作转亦虚花。

纵然扦后空劳力，尽是时师识见差。

瑀曰：有无左砂之地，切要得左边有三五尺微砂宛转为真，穴可扦也。若左边全无，则挨左一二尺之砂，此是虚穴，不可扦也，此为真诀，若作转会头则不发，必无验也。