（1）太极图横剖面剖开是“细胞的形状”，“洛书”中1-9的路线就是“电子”走的路线。
（2）无极。极，极限也。无极，没极限也、没边际。老子讲的“搏之不得、听之不闻”。
太极。太，“大的没法形容”，最大的。但有了极限、边际，已经“开天辟地”了。
虽然是无穷尽的，但有了一个圈圈，大而无外，小而无内，主要特点就是“大”和“动”。佛家叫“无始”。
这“先天一画”是一个“大动能”。动能如何获得？欲抑先扬，（势能转化成）动能也。如同风箱一样有一个“往返”的力量，必须有一个“相反相成”的东西就是“两仪（阴阳）”。
“—— — — ”的阴阳不是两个东西，是“一体的两个面”，是手心、手背的关系。
无极中，凡是一旦有个叫个“无极”的东西，就一定有个“太极（有）”出来了，因为“有无相生”啊，这就是佛家讲的“一念无明”，五行出来了，相生相克，后来的东汉把天干、地支、五行、阴阳放到《易经》中去。
太极中这个“往复、抑扬的动作过程”叫做“炁化”
（3）炁化、形（状）化、（物）质化。这是世界真正形成的物理过程。
（4）“数”是一切事情的“决定因”，“技术”只是为了求得“数”的一种技巧或方法而已。
64卦中“数目的变化过程”本质就是“炁化”的过程。世界形成就是从炁化（人体叫“炁化”，自然界叫“氤氲”）、形化、质化。
明空版主小结：
太极的“变化过程”、 64卦中“数的演变过程”本质上都是“炁化”的过程，当条件成熟时会有“形状”生产，最后形成一个实体的“物理化”的可看、可触摸的“物理实体”。
因此，我们练习太极拳的过程，实际上不管你感觉到与否实质上都是有一个“真炁”运行的过程；参禅、打坐的过程，实际上是一个“心念数目”的减少过程，这个过程也是“炁化”的过程，因此，我们只要静坐一会儿就能感觉到身体非常轻松和舒服，本质还是随着“心念数目”的减少，“炁化”过程越来越明显；当“心念”减到0时，就会发生“质变”——进入到不能言说的“无极”状态（实际上你一有“无极”的概念，“太极”和“两仪”就已经瞬间形成了！）
