山川粗秀，百里不同，此人生形性所以有厚薄重轻清浊之异也。故闽山清耸，人俗于骨；浙水平而土薄，人俗于清；胡土重厚，人俗于鼻；淮水泛，人俗于重。若宋人俗于口，蜀人俗于眼，鲁人俗于轩昂，江西人俗于色，如此类者，皆风土之异故也。论相而及此，其几于神乎！
昔唐举论相，不好言形而好言色，不好言声而好言气。予谓此深得其妙者也。盖形声则一定而不变，所以易；气色则屡变而不一，所以难。盖唐公者，是欲精其难能者也。常得渠著《论气色》篇云：夫人之气色，皆内发乎心，营于肺，触于肝，散于肾，畅于脾。故气色光，则心静血通，饮食流畅，喜之候也；气色昏，则心乱血滞，饮食胀逆，忧之候也。忧喜之侯，外见则浮，如薄气蔽日；内见则隐，如圭玉有瑕。或盈溢惨舒，或发露倏忽。长者如丝，细者如发，圆如粟，长如麦，斜如倚竿，皆气色之现也。能切致目力彻旦视之，优喜足验矣。
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