佛像艺术摆件，黄杨木贴金，观自在菩萨

规格：24×18×34cm

自在观音，被认为是观世音菩萨三十三种化身之一，代表着面容俊美、姿态典雅的观音形象。也是明清时期世间崇奉的常见造像题材。在诸多大乘经典，如《楞严经》、《法华经》、《华严经》中，都有关于其的记述、可见信仰之广泛。

全世界范围内，最为著名的木雕自在观音当属美国纳尔逊阿特金斯艺术博物馆那尊，通高2.41米，是现存宋金木雕中尺寸最大的作品之一。而且这也是佛教早期文化中的男相观音像，我们现在熟悉的观世音菩萨，基本都是默认的女相。其实观音是有男相和女相的，而且其本身的大菩萨相，就是大丈夫相。唐代之后，女相观音的说法才逐渐成为主流。

宋代之前，中国佛教造像以石刻或铜铸者居多。宋代之前，虽然也有制作木胎佛像，但鲜能流传至今，所以存世的中国木胎佛像多是十世纪后的作品。此尊观音坐姿称为『水月』观音。而所谓的水月观音，即观音菩萨的三十三种法身之一，因静观水中月而得名，水月观音也是这诸多法身之中表现最自由、最具人性气息的。

此尊观音造像清癯，半跏趺自在坐，呈现舒坐的自在妙相，姿态优美。自在观音像以金箔装饰服饰，整尊造像精选小叶黄杨雕刻而成。观音头束发高髻，头戴宝冠，冠上有一化佛，为阿弥陀佛，面相方圆端正，宽额丰颐，大耳垂肩，细眉秀目，凤眼微启，于端庄中流露慈祥之情。

菩萨颈佩璎珞，双肩披帔帛，僧祗于腰间紧束，衣褶折叠流畅，下着长裙，胸饰华丽璎珞，衣饰塑造轻盈流动，富韵律感。下着僧裙，赤足，坐于石台座之上，左手施说法印，右手施愿印，整像造型优美，观音舒展自在的坐姿与佛性自如的内涵结合，是唐五代开始的一种被文人雅士所追捧的造像形式。

此尊观音手自然搭于膝上，闲情逸致，观音菩萨面相浑圆，神态祥和。工品细谨，造型端庄优雅，动静权衡合度；纹饰施以描金，光彩熠熠，气韵殊胜祥和。

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