从阿勒颇到帕尔米拉，该国许多建筑珍品已沦为瓦砾，但修复工作已经开始。
叙利亚被炸毁的地标建筑是如何从废墟中崛起？
阿勒颇的中心是一个奇迹。它展示了人类和石头的多样性。它体现了物质和文化财富，曾经使叙利亚成为地球上最幸运、最文明的地方之一——中东的加利福尼亚，拥有气候、肥沃的土地、物质美景及其在地中海和东方丝绸之路之间的位置。"我美丽的省，"正如七世纪拜占庭皇帝赫拉克柳斯称叙利亚，同时从穆斯林征服者撤退，"你会是敌人的天堂！
在阿勒颇，城堡，而且大部分仍然是，一个土堆向上成长为不可能巨大的墙壁，一个梦想，城堡实现与粉碎的重量。然后是露天市场，一个巨大的网覆盖的小巷和街道，空间的生产和交易一样多的砖石，其中建筑的宝石 - 多色门户或宁静的圆顶 - 将使他们自己在行动和杂乱，他们的阿拉伯风格的装饰装饰装饰装饰与电气管道和空调装置装饰。
然后是乌马亚德清真寺，建在希腊的阿格拉遗址上，在八世纪建立它的王朝之后被称为，但它幸存的织物来自后期。石头，使城堡的山和苏克的洞穴的材料，在这里成为一个伟大的庭院抛光，反射平面，和平如苏克是狂热的，这是自然的团体聚集和坐。
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显示去年9月完成的萨卡提耶苏克的修复序列。照片：阿加汗文化信托
这个由三部分的合奏代表了一个叙利亚，由几千年的居住，征服和重新征服的帝国和王朝。这是一个国家的建筑大片记录了这段历史：罗马影响的沙漠城市 巴尔米拉，乌马亚德人、阿巴斯德和奥斯曼人的清真寺和宫殿，十字军城堡，以及五世纪世界上最大的教堂圣西梅翁，在阿勒颇郊外的乡村。
我去过 叙利亚 两次，第一次作为学生从土耳其越过边境，第二次在2009年，写一个时不及时的旅行文章，赞扬其前景作为一个目的地。我记得在其建筑中，自由发明和喜悦的精神（对许多世纪的文化进行令人发指的概括），可以在圣西梅翁的柱子大写上找到，其中古典建筑的稳重树叶看起来好像在风中吹来。在大马士革的乌马亚德清真寺的马赛克上也有类似的情况，在金色的背景下，或在帕尔米拉尼雕像上几乎色情的窗帘流中，展示着一个绿绿的天堂。
这种精神在伊斯兰建筑的多色，在石头的工作看起来像挂毯，在杂音城镇中间的无限和谐的几何唤起的外观。严酷的外墙，无论是沙漠还是城市街道，都让位于避风港和避难所，在那里你可以坐在凉爽的大理石地面上，体验光线和微风的偏转，变成装饰的阴影。
它也是一个有许多文化和信仰的国家，往往生活在宽容与合作中，有时处于不和的共存中，直到1916年《赛克斯-皮科特协定》所制造的丑陋的边界笼子里，该国的分歧被愤世嫉俗的政治和外部行为者所激化和激化，在过去十年中，它把自己撕成一片，或被撕开。
叙利亚的建筑遗产一直是内战的众所周知的受害者和宣传工具。伊斯兰国著名的快乐 引爆帕尔米拉的寺庙和塔墓，他们包含的精致的绘画和雕塑，并确保世界知道它。他们还捣毁了杜拉-欧罗波斯，一个在小法拉底河的古城，他们寻找考古战利品。但是，作为持不同政见者和作家 亚辛·哈吉·萨利赫 2016年，就他们危害人类的罪行，西方对伊西斯的恐怖非常着迷，"尽管阿萨德的受害者人数比达伊什的受害者多十倍"。比帕尔米拉更大的人类和文化损失一直是阿勒颇的中心，常说是 最古老的连续有人居住的城市 在世界上，在政府军和叛军之间的战斗中被破坏。
面对如此大的破坏，自然的反应是绝望。战争仍在继续，制裁和科维德-19现在又加剧了经济灾难。然而，重建工作正在进行，主要是由外部资金进行。的 阿加汗文化信托例如，正在支持一些阿勒颇市场重建。在外国教会的帮助下，一些教堂已经修复。在某些情况下，个别企业已经做到了他们能够清理、修理和重新开业。
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叙利亚帕尔米拉凯旋门的景观，在 2016 年被伊西斯摧毁后拍摄，与 2014 年的相同景色合影。
乌马亚德清真寺正在修复中。它的米纳塔，这 2013 年崩溃是 再次从地面上升，它的2000个碎片已经调查，编目，并奠定了像一个未制作的拼图在院子里。无论出于什么政治原因，这项工作都由车臣政府资助。车臣总统拉姆赞·卡德罗夫从未因他更细小的情感而得到人名，但看过修复工作的人说，车臣人同情老人。
柏林佩尔加蒙博物馆的伊斯兰艺术博物馆，其藏品包括阿勒颇的雕刻木室和奥斯曼苏丹阿卜杜勒·哈米德二世捐赠给凯撒·威廉二世的乌马亚德宫的一大块，也尽了自己的一切努力。其 叙利亚遗产倡议 收集了20万张叙利亚战前遗址照片的档案，以便为重建提供信息。它记录了历史建筑和他们遭受的破坏。
它正在分析住宅区的形状和布局，以便重建可以遵循他们的模式。它邀请叙利亚人记录他们的生与工作故事。正如它所说，它建立了一种联系，"国际科学界和当地人民之间，科学家分享历史知识，当地社区分享他们在某些历史地方的记忆"。
这项工作带来了选择和辩论，其中心是帕尔米拉和阿勒颇的区别。帕尔米拉一直是叙利亚遗产的海报城市 - 鲍里斯约翰逊，例如，当伦敦市长，有一个 凯旋门的复制品 竖立在特拉法加广场"蔑视野蛮人"。但是，尽管它很美丽，但它在内战前所起的城市，部分还是考古学家在第一次世界大战后法国任务期间创作的小说。他们清理了几个世纪以来在废墟中建造的阿拉伯家园，并重新建造了倒塌的建筑物。他们制作了一个从未完全存在的帕尔米拉版本。
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2017年，叙利亚阿勒颇的乌马亚德清真寺。
帕尔米拉也是塔德莫尔监狱的遗址，那里是酷刑中心，是地球上最地狱般的地方之一，距离那些从豪华大巴上赶走的游客只有一英里远。当然，监狱不怪，但监狱的邻近性却使外界对这个国家的观念与其公民的经历脱节。
由于这些原因，古代遗址代表了叙利亚以外最令人钦佩的遗产，而不是叙利亚人自己所居住的遗产。这并不是说它不应该被重新建立，而只是说它不是最紧迫的优先事项。柏林伊斯兰艺术博物馆馆长斯特凡·韦伯说："它以后随时都可以修复。他举了巴洛克式的例子 德累斯顿的弗劳恩基尔切，在1945年盟国轰炸它之后，花了60年时间重建。只要"碎石管理"——宝石的保存和记录——正确完成，并且静止结构稳定下来，帕尔米拉就可以等待。
他把阿勒颇比作巴塞罗那或佛罗伦萨，巴塞罗那或佛罗伦萨的伟大在于每个城市的总度。"它因宗教多元性、非物质遗产、音乐和烹饪而出众，"他说。"这个城市的特色是它活生生的文化遗产，"阿勒颇建筑师迪玛·达尤布（Dima Dayoub）说，他是现在在柏林为叙利亚遗产倡议工作。"首要任务不是教堂或清真寺，而要让人们回来。我们需要帮助人们重建家园和生计。
因此，市场，其中一些被变成炸弹弹坑，和住宅区最重要的。为阿加汗文化信托基金工作的建筑师蒂埃里·格兰丁说，他们修复一些市场的同时，还努力确保原来的店主能够返回。他们还帮助当地的石匠发展他们的技术，并"培训人来培训人"，使技能和就业能够持续到未来。
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阿勒颇城堡的建筑工人培训。照片：罗文·摩尔
在一个仍然主要专注于生存的国家，这是一项艰巨的任务。在迄今花了5年时间的进程中，从原来的9公里中重建或修复了650米的有盖市场。格兰丁说，这至少需要"10到20年"。质量将是可变的。Dayoub 说："鉴于目前现有的专业知识和资金，我赞扬人们试图做的一切。但在技术层面上，它可以改进。目前没有总体战略，只有个人和机构尽最大努力。鉴于一个恶毒和腐败的政权仍然掌权，因此无法判断它们如何管理该国城市结构的最佳利益。
从我去那里的旅行中，我还记得在咖啡馆和交通环岛，巴沙尔·阿萨德，他紧绷的嘴唇和十几岁的胡子，或他的父亲哈菲兹，谁看起来像一个邪恶的版本彼得·塞勒斯小丑无处不在的图像。很难错过，这不是一个快乐的国家。你可以感到，正如亚辛·哈吉·萨利赫所写，该政权强加了一种存在，"被剥夺了任何道德、伦理、精神和美学层面，纯粹在天下生活到极度愤世嫉俗的点"。我们现在知道这种心态会有多严重。最大的挑战是，在最困难的情况下恢复叙利亚城市建设的最佳精神。
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