道德经原成笔记之五色目盲

  

  

 五色（五色者：靑黄赤白黑也。）使（使者：达到某种效果。）人（人者：人君，社会之秩序的化身。）目盲（目盲者：视觉为外部力量所伤害。五色所以养目也，视过则盲。），

驰骋田猎（驰骋田猎者：纵情畋猎。）使人心（心者：欲也。）发狂（发狂者：不定也，失去自控力。心发狂者：心为外部力量伤害，心则流逸奔境，失其自控力。），

难得之货（赵璧隋珠，珍贵金银珠玉等物。）使人行（行者：行为举止。）彷（彷者：彷徨也。行彷者：意志为外力伤害，行则逐于货利，举止乖张，反复无常。），

五味（五味者：金辛、木酸、水咸、火苦、土甘。）使人之口爽（口爽者：味觉为外部力量所伤害。五味所以养口也，食过则爽。），

五音（五音者：宫音代表天子，众音代表统帅，商音代表臣子，角音代表百姓，征音代表政事，羽音代表万物。）使人之耳聋（耳聋者：听觉为外部力量所伤害。五音所以养耳也，听过则聋。五色五音五味田猎货财者，即是外作禽荒，内作色荒，酣酒嗜音，峻宇雕墙是也。）。

是以圣人（圣人者：顺从自然的人君。）之治（治者：绐者，理顺关系。）也，

为腹（为腹者：满足身体自然地需求，以物养己。）不为目（为目者：超出了身体必要的需求，以物役己。为腹不为目者：目无厌，不为。腹知足，为之。人能不耽耳目之娱，纵口腹之美，勿问有得，次定无失。），

故去彼（彼者：远者。去彼者：抛弃人为的。）取此（此者：近者。取此者：亲近自然的。为腹则知止足，不为目则不见可欲。）。