月亮有许多别名，李白起码两次把月亮比做镜子，“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”，“月下飞天镜，云生结海楼”。月亮这面大镜子，能像X光一样照出人的离愁别绪和思乡怀友的心事。月盈月缺，暗合孤单和怀旧的惆怅悲伤，因此，不管是半弯残月还是一轮天镜，月亮常常成为点燃思乡之情、怀人之志的引信。
望月伤心，见花溅泪，并不是“林妹妹”的专利。其实很多大自然的物件，像南来的大雁，春归的燕子，三月的鹧鸪，秋后的蟋蟀，四时轮转的春花秋实、草木荣枯，都让人像站在河边的孔子，感叹“逝者如斯”。天地逆旅，人生过客，花开花谢、月圆月缺一如人生的过程。从某种角度，节奏缓慢的农耕社会，怀旧是一种更为显著“文化特征”，而值此由农业向工业、由乡村向城镇转型之际，许多人深切地体会到这种情感的纠结。中秋将至，想起几首与月亮有关的古诗词，都是儿时倒背如流的，且与各位看官分享。
一、李白《静夜思》
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
李白26岁时寻仙觅道，走到扬州生了一场大病，人躺床上，月挂天穹，悲从中来，于是写下了这首诗。其实说是写，不如说这诗是自己像泉水一样涌出来，自然直白，琅琅上口。只不过现在的人“举头难见月”，只顾“低头玩手机”，难以况味了。
二、李白《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
觉得月亮写得最好的还是李白。这诗有花，有酒，当空皓月，大好风景，却偏偏无人相伴。但诗人毕竟是诗人，于是把一轮朗月当成了酒友，加上影子，变成三人共酌。酒兴一发，既歌且舞，舞姿零乱，月影徘徊，恋恋不去，直到酩酊大醉，各走各的。看得到的，是形而下的寂寞；看不到的，是形而上的孤独。人生真个是美酒易得，知音难觅，结的是无情之游，期的是云汉之约，千年前的唐代大诗人，道出了现代哲学家萨特所说的“每个人都处于孤独之中，一切都需凭自己决断”的悲凉。
三、李煜《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
据说填了这首词后，南唐后主李煜就接到了宋太宗派人送来的毒酒，想象得到他饮下的时候，如何肝肠寸断，涕泪淋漓。自作孽，不可活。生在一个特殊日子（农历七月初七）的这位末代之君，在位时纵情声色，不理朝政，沦为阶下囚时，唱出这千古不朽的亡国挽歌，成了八百年后清代诗人赵翼“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”的绝佳注脚。
春花秋月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐，这词里不只是悲苦，还有悔恨，李煜写的是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，赵光义读出来的却是龙庭依旧，河山易主的怨艾。那一江春水般的愁恨，如何不触动庙堂新主。毕竟你是亡国之君，写的是“一字一珠”的“血泪之歌”，听起来感觉句句批逆龙鳞，自然成为找死之歌。
四、苏东坡《水调歌头》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏东坡序言写得明明白白：“岁在丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”不知何时伊始，这首词却与爱情搭到一块，“但愿人长久，千里共婵娟”成为三字经一样的爱情祝福。
这首词已经被解读烂了，无需赘说。说一下东坡与子由的兄弟之情。古人讲孝悌，兄弟为“五伦”之一，兄弟手足为骨肉至亲，为兄的要照顾兄弟，为弟的要敬重兄长。苏轼苏辙兄弟两人，性格迥异，苏轼喜欢开玩笑，口无遮拦；苏辙沉稳寡言，两人虽为同胞兄弟，但更像神交诗友。苏东坡给好友写诗说，“嗟余寡兄弟，四海一子由”，对子由“唯此为大”的高看，对其他人状如无物的轻视，跟杜甫写给李白的“世人皆欲杀，吾意独怜才”差堪一比。苏东坡惹事受发落，家小都是子由照顾；出于生计，要求调到离子由任职不远的地方，皇帝虽然昏聩，倒也不乏人情味，一般都满足他的要求。即使后来章惇整人，把兄弟俩贬谪岭表以南，一个落在儋州，一个到了雷州，也相距不远。苏东坡没有被起落无常的命运打倒，除了他“持佛崇道”的三观，还因为有一个始终像兄长一样眷顾他的弟弟。
其实古人遥望玉兔东升，想起妻儿老小的固然有，但想起兄弟、拜把子兄弟的更多。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，就是怀念弟弟之作。李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”是写给王昌龄的（再举例就成掉书袋了）。爱情美好，兄弟天成。中秋将至，愿天下有情人谊长情远，倾盖如故，白首同归。
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