在《水浒传》里，有这三个好汉柴进、晁盖、宋江，他们都仗义疏财而闻名，为什么大家都服宋江，而不服其他两个呢，在我看来，有以下几个方面的原因：
一、柴进的仗义疏财只浮于表面
先说柴进，他本是大周柴世宗的子孙，宋太祖上位之后，赐了他们家丹书铁券，等于说有了一个保护伞，按理说，柴进不能做官，在家里好好的享受才是。而他呢，不干正事，专一接待天下往来的好汉，三五十个养在家里。遇到被刺配到沧州的犯人，还给人家送钱送粮。
从这个细节可以看出，柴进的疏财仗义，针对的对象是一些江湖绿林人物，也就是文中的好汉，但凡有被流放的客人，只要到他庄上，都会有一份钱粮。
从动机上来看，作为前朝皇室后人，柴进专门用钱粮招揽一些江湖绿林人物，又养了三五十个在自己家里，动机不纯； 从效果来看，只要是上门的人，就有一份钱粮，表面上雨露均沾，实际上成了免费的派钱，看似仗义，却很难得到人心。
这就像新闻上报道的事件：有一家饭店看环卫工人比较辛苦，就推出了一项优惠政策，只要是环卫工人，都可以免费领取一份早餐，这个看似不错的政策，推行了几个月，就中止了，店长还因此得到一肚子的委屈。
因为是派发的，所以好多环卫工人都理直气壮的领走，连句话都不说，甚至有的环卫工人还到他的店里说，他们吃过饭了，是否可以将早餐折算成钱给他们。
而类似的例子也有很多，你觉得你是好心，但方法不对，往往会有反面的效果。
另外，柴进有仗义疏财之名，但对手下要求不严，反而坏了他的事。
比如林冲路过沧州时，就受到了两波的冷遇。
一是刚刚进门，庄客们就托出一盘肉，一盘饼，温一壶酒，又有一个盘子，里面是一斗白米，米上放着十贯钱。
从表面上看，这份礼钱着实不低，就像你到一个富豪家里，刚一进门，人家就送你一千块的红包一样。
这个待遇，对于普通人来说，是很实惠的，但林冲是什么人？八十万禁军教头，又从小在东京汴梁城里长大，可以说是天下脚下的百姓，见过大世面，本身又是邹市明一样的重量级人物，这个待遇就是打人家的脸。
明明自己的老板陪着，却用打发一般人的待遇对待林冲，这样的做法，怎能收林冲的心？
二是林冲作为八十万禁军教头，一个落了难的英雄人物，来到柴进庄上，柴进真心想接纳他，却又被手下的洪教头打了脸。
洪教头来见林冲之时，仪表不端，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。这算什么，领导设宴接待重要客户，其中一个员工不请自来，衣衫不整，不等领导说什么，就自顾自坐下。如果你是领导的客户，会是什么的感想？
而柴进的表现也十分不堪，介绍林冲时，柴进指着林冲向洪教头介绍林冲，这对客人来说，也是十分不礼貌的。
而洪教头下来的表现更是缺乏礼仪，林冲看到洪教主进门，将他当成了柴进的师父，表现的十分谦卑，甚至让出主宾的席位，而洪教主，当仁不让地坐下，一点也不知谦让。
这放在现在，领导宴请一个客户，一个员工进来，在客户面前表现得大大咧咧，甚至还直接抢了人家主宾的座位，这是什么人？
可以说，简单的一顿酒席，就已经表现出了柴进的不堪之处：
1、御下不严。对手下的管理不够严格，而手下的庄客还是洪教头，对柴进缺乏必要的尊重。
2、不知礼仪。从柴进到洪教头，都缺乏日常的礼仪。柴进用手指着林冲介绍给自己的手下；而手下洪教头更是抢了林冲的宾客主位。
更别说后来洪教主怀疑林冲是假冒的，要和他比试武艺。而柴进为了激林冲，更是将二二两银子直接扔在了地上。
这更是大忌，从一系列的细节可以看出，柴进虽说是名门之后，志大才疏，对手下缺乏管理，对人心的揣摩更是不足，他自以为给了钱，就可以收拢一些人心，却不知，升米恩，斗米仇，你对人家的好，人家未必记得，你的怠慢和羞辱，人家一定会记在心里的。
二、晁盖的仗义与疏财，论实惠的程度不如柴进，而对人心的了解，更不如宋江
晁盖是东溪村的保正，祖上就是本县本乡的富户，这是一个武术爱好者，他仗义疏财的目的，只是借此结识一些江湖上的绿林好汉，提高自己的身价而已。
从动机上，比柴进要纯粹，但在气度和排面上差了许多。
晁盖是只要有人（仅限江湖人物）来投奔他，不论好歹，都留在庄上居住，人家走的时候，还送人家一笔路费。
从不论好歹都留在庄上居住，可以看出晁盖在仗义疏财上，只是叶公好龙。
他的仗义疏财，也是浮于表面，却不知同样是绿林好汉，人有好的，有坏的，有大奸大恶的，也有别有动机的。
而晁盖呢，不喜读书，最爱刺枪使棒，打熬筋骨。有限的精力，都用在了练武上，缺乏心计。
于是有一天，一个叫赤发鬼刘唐的人，来到东溪村，送给他一个天大的消息，也断送了他的稳定生活。
其实我一直不太明白晁盖的脑回路，他祖上就是本县本乡的富贵人物，从他的所作所为来看，是不缺钱的人。却在吴用和刘唐等人的忽悠之下，愣头愣脑地却劫梁中书的生辰纲，断送了自己的平静生活，后来更是断送了自己的生命。
一个不缺钱的富N代，被江湖上的朋友一忽悠，就做了劫匪，不知道抢这生辰纲，所分的银两，抵得上自己丢失的家财吗。真是捡了芝麻，丢了西瓜。
这样的一个人，仗义疏财，既达不到自己的目标，也暴露了自己的智商，被有心人一忽悠，就走上了不归路。
不知道他在曾头市被射死之时，可曾后悔自己的作为？
三、相比宋江，不管是柴进还是晁盖，和他都不是一个层面的。
同样是仗义疏财，不管是柴进和晁盖，都和宋江不是一个段位的。
从名号就可以看出，柴进绰号小旋风，又号小孟尝，而历史上的孟尝君，虽说仗义疏财，养士三千，却被宋朝时的大政治家，文学家王安石所看不起。
孟尝君虽好养士，却不加分类辨别，是菜都放在自己的碗里，连鸡鸣狗盗都不放过。虽说在他们的帮助之下，逃脱了困境。但王安石的说法，我更赞成。
正因为有鸡鸣狗盗这样的人物天天出没在孟尝君的府上，所以真正的无双国士才不会出现在孟尝君的府上，和这些人混在一起。
而晁盖，他的外号是托塔天王，这个外号的由来，是有一次，晁盖所在的东溪村和西溪村发生了纠分。西溪村的人做了一个石制的宝塔，放在溪边，晁盖不服，一个人将青石宝塔从溪中托了起来，放在对岸。因为力大，才跟着神话中的托塔李天王的名号，起了一个托塔天王的绰号。
而神话中的托塔李天王呢，也是有勇无谋之人，在《西游记》里多次讨伐孙悟空的花果山，都失败而归。在《封神演义》中，和儿子哪吒闹了矛盾，最后被儿子追杀，如果不是燃灯道人相助，怕是会死于非命。
所以，晁盖也如他绰号的本尊，是一个有勇无谋之人。
相比之下，宋江的外号，也说明了大家对他的肯定。
宋江是郓城的押司，却在江湖上落了个及时雨的名号。从这个外号，可以看出宋江的施恩疏财，都是恰到好处，就像那久旱之时的及时雨。
而在原著中，对宋江的描写，是这个样子的：
这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨。却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。
从这句话，我们可以看出分明，同样是结纳好汉，宋江是若高若低，无有不纳，也就是说，不管武艺的高低，他都会接纳。
而这一点，与晁盖的不论好歹，和柴进的专好结交那些刺配到沧州的犯人相比，宋江的招待，更看中人品。
除此之外，不管是谁，不管是江湖人物，还是市井走卒，只要是有难了，向他借一些钱，他都会满足人家。还在社会事务中，排忧解难，周全人的性命。
这句话，细读更深，相对于柴进、晁盖的只是送人钱财，宋江通过自己的关系，排忧解难，搭救别人的性命，这恩德更令人深刻。
除此之外，宋江的恩义，更是对平民百姓居多，比如说常施棺材，药品，济人贫苦，周人之急。
从上面可以看出，宋江的仗义疏财，更有目标，也更有手段，而不是一味的施恩。
其实，同样是笼络人心，宋江的手法和技巧更直指人心，就比如说对武松的笼络。
后来，宋江因为杀了阎婆哪家机构，被发配至沧州，也进了柴进的府中，在席间，宋江出门洗手（上厕所），回到的时候，在廊下被一个锨柄拌了一下，锨里的木炭差点将烧着武松，武松大怒，起来就要揍宋江，被柴进解了围。
这事放在普通人身上，非要借着自己的关系，好好整武松不可。
而宋江呢，丝毫不放在心上。他看武松相貌堂堂，就起了结交之心。
他的一句话，和柴进相比，高下立现：
宋江道：“江湖上多闻说武二郎名字，不期今日却在这里相会，多幸，多幸！”
此时的武松，不是后来的打虎英雄武松，只是一个在家乡打伤了一个节级，跑路逃到了柴进府上，哪来的威名。宋江擅于捧人，一句话，就让人心生好感。
而在行为上，更是让人如沐春风：宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上，便唤宋清与武松相见。柴进便邀武松坐地。宋江连忙让他一同在上面坐。
作为柴进的贵客，宋江却拉着在柴进府上备受冷遇的武松，一起坐在席上，还让自己的弟弟和武松相见。柴进让武松坐在次席，而宋江连忙拉着他坐在首席。
这个时候的武松，由于性格不好，在柴进的府上备受冷遇，得了痢疾，打摆子，都没人卖药请郎中，无奈之下，武松只能一锨土炭在廊下烤火。
大冬天，在廊下烤火，为什么呢？这跟当时的燃料有关，当时的主要取暖燃料，是用木头做出来的炭，炭也分三六九等，好炭没有烟，不呛人，在室内使用，而武松用的炭，多是柴进厨下做饭用的劣质炭。
由此可见武松当时境遇的悲惨，在无人管的情况下，有一个面目和善的大哥备加礼遇，雪中送炭，这份量，不管是谁，都会为他肝脑涂地吧。
而宋江的关怀，更是一套一套的，甚至空人套白狼。
酒罢，宋江接着武松一起到贵宾接待处休息，这地方是谁的？柴进的。
后来，宋江看武松身上衣服有点破，还有点薄，就拿钱给他做衣服，这事你私下做不行？非要当着主人柴进的面子去做，柴进脸皮薄，自己掏钱给武松做了一套衣服。
衣服是谁做的？柴进做的。武松承谁的情？宋江的？
可以看出，宋江对人心的揣摩，玩到了极致。
病好了，武松急着要回家看看自己的大哥，这个时候，柴进与宋江的级别显示出来了。
同样是送人，柴进只是送了钱两银子；而宋江不仅送礼，还一送再送，最后分别之时，还请武松喝了一顿酒。
两者对比，柴进的施恩，就有些敷衍了。
结语
不怕不识货，就怕货比货。同样是施恩，同样是仗义疏财，如果说柴进与晁盖是青铜级的，只知施恩，而不知笼络人心；那宋江就是钻石级的，他的施恩，不是施无目的，也不是不辨人群，而是看人心，在人们遇到危难的时候，挺身而出，救人于危难，所以才得到了及时雨的称号；而手段上，晁盖粗暴，柴进疏漏，而宋江呢，更重于对人心的揣摩，同样是施恩，他着重于对人的情感的投资。所以，宋江才得到了及时雨的称号，所以在江湖上，不管是多么凶神恶煞，一听到宋江名号，就纳头便拜。
不知道我说得对否？
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