尔卜尔筮,体无咎言。——《诗经·氓》 占卜显示的兆象 灾祸
屈平既 嫉之,虽放流,眷顾楚国。——《屈原列传》
①已经。既成事实;② 不久;随即 憎恨;痛恨
人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。——《屈原列传》 无论
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。——《屈原列传》
诋毁 放逐
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容 枯槁。——《屈原列传》
同“披”,披散 外貌,模样。形:身形;容:面容。 ①(草木)干枯;②(面容)憔悴
举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以 见 放。——《屈原列传》
因此 被 放逐
夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《屈原列传》
拘泥,执着 移动、变化或发展
众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?——《屈原列传》
吃 酒糟 喝 薄酒
怀瑾握瑜:瑾、瑜:美玉,比喻美德。怀里揣着瑾,手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《屈原列传》 洁净 mén:浑浊
又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?——《屈原列传》 尘垢
然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。——《屈原列传》 效法,继承 委婉得体
读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。——《屈原列传》
将……同等看待 ①离官去职或在朝任职;②离去或留下 茫然若有所失
(读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。)
少以父任,兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。——《苏武传》
凭借 都 渐渐 管事的官员
武益愈。 ——《苏武传》 渐渐
(杨)玄感粗疏,必无所虑,但恐因此浸成乱阶耳。
逐渐 乱阶:祸端;祸根;祸乱的根源
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。——《苏武传》
批 抵,抵押
汉天子我丈人行也。——《苏武传》 翻译:汉天子是我的长辈。 行:辈。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。——《师说》赞许 赠送
武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者,因厚赂单于,答其善意。 ——《苏武传》
赞许 做事合乎情理或合乎情理的行为 定语后置句 赠送丰厚的礼物
臣所以去亲戚而事君者,徒(只是)慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》道德
谨庠序之教,申之以孝悌之义。——《齐桓晋文之事》道理。如“深明大义”
【小结】(合宜的)道德、道理、道义、行为、思想。
不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》合乎正义
于是襄子大义之。认为合乎正义
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。——《六国论》坚守正义
【小结】正义。——合乎(坚守)正义;认为合乎(坚守)正义。
武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱,既至匈奴,置 币 遗单于。——《苏武传》
临时代理;临时委任 侦察兵 置办 财物 赠送,送给
及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。——《苏武传》
暗中,暗地里 一起。如“相与枕藉乎舟中”
夫人之相与,俯仰一世。——《兰亭集序》互相交往
虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰 ——《苏武传》 拜访
张胜许之,以货物与常。——《苏武传》 财物
缑王等皆死,虞常生得。——《苏武传》 被活捉
单于使卫律治其事,张胜闻之,恐前语发,以状语武。——《苏武传》
审理 暴露、泄露 情况,情状
事如此,此必及我,见犯乃死,重 负国!——《苏武传》
牵连 被 才 更加 辜负,对不起
虞常果引张胜。——《苏武传》 牵扯
即谋单于,何以复加?宜皆降之。——《苏武传》 假如
单于使卫律召武受辞。——《苏武传》 听取供辞
屈节辱命,虽生,何面目以归汉?——《苏武传》 失去尊严、节操。(丧失气节、玷辱使命)
屈节事人:降低身份,侍奉他人
武气绝,半日复息。 ——《苏武传》 有了气息,能呼吸
惠等哭,舆归营。——《苏武传》 车,名词作动词,用车载送
单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。——《苏武传》 逮捕监禁/关押
加以老母系保宫。——《苏武传》 关押
方其系燕父子以组,函梁君臣之首。——《伶官传序》
缚,捆绑 绳索 名词作动词,用匣子装
单于使使晓武,会 论虞常,欲因此时降武。——《苏武传》 通知 会同 判罪
汉使张胜谋杀单于近臣,当死。——《苏武传》 判处
复举剑拟之,武不动。——《苏武传》 比画
拥众数万,马畜弥山。——《苏武传》 满、遍
空以身膏草野,谁复知之?——《苏武传》 白白地 肥沃;使……肥沃,滋润
君因我降,与君为兄弟。——《苏武传》 通过
律知武终不可胁,白单于。——《苏武传》 胁迫 报告
乃幽武置大窖中,绝不饮食。——《苏武传》 囚禁
别其官属常惠等,各置他所。——《苏武传》 分开
杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。——《苏武传》 拄、执
前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱,折辕,劾大不敬。——《苏武传》
大哥,对他人长兄的尊称。 宫殿的台阶
孺卿从祠河东后土。——《苏武传》 祭祀 指地神
独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。——《苏武传》 妹妹
且陛下春秋高,法令亡 常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。——《苏武传》
年纪 同“无”,没有 定规
子卿尚复谁为乎? ——《苏武传》 宾语前置句
武父子亡功德,皆为陛下所成就。——《苏武传》 栽培,提拔
今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。——《苏武传》 贡献,献出
子卿壹听陵言。——《苏武传》 一定
自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!——《苏武传》
料想,断定 结束
汉求武等,匈奴诡言武死。——《苏武传》 假称﹔谎称。诡:欺诈
前以降及物故,凡随武还者九人。——《苏武传》
同“已” 死亡 总共。如“轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。”
有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。 ——《过秦论》
翻译:(秦孝公)有统一天下的野心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。——《过秦论》
从事,致力
于是秦人拱手而取西河之外。——《过秦论》两手合抱,形容毫不费力、轻而易举。
不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。——《过秦论》招致,招引
尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。——《过秦论》攻击,攻打
娘以指叩门扉。 ——《项脊轩志》 敲打,敲击
余叩所以。——《狱中杂记》询问
延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。——《过秦论》延续
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。——《过秦论》
迎击,迎战 有所顾虑而徘徊不敢前进
(杨)玄感逆拒之。 迎击,迎战
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。——《过秦论》
剩余,多余 弱点 败逃,这里指败逃的军队。 大盾牌
率疲弊之卒,将数百之众。——《过秦论》疲敝,困乏
及至始皇,奋六世之余 烈。 ——《过秦论》 振兴 遗留 功业,功绩
因利乘便,宰割天下,分裂山河。——《过秦论》
因、乘:凭借,依靠。凭借有利的条件或利用有利的时机。
强国请服,弱国入朝。——《过秦论》
臣服 入秦朝拜。入朝:指属国﹑外国使臣或地方官员谒见天子。
振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯。——《过秦论》
举起 马鞭子 驾驭,统治 (用武力来统治各国)
策扶老以流憩,时矫首而遐观。——《归去来兮辞》
拄着 拐杖 举 远
履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。——《过秦论》
登上 至高无上的地位,指帝位 天地四方,指天下 行刑用的棍杖,短的叫“敲”,长的叫“扑” 。
鞭打;杖击。指用暴力控制,奴役
视历复开书,便利此月内,六合正相应。——《孔雀东南飞》
古代以年月日时十二地支,选择吉日良时,考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合土,寅与亥合木,卯与戌合火,辰与酉合金,巳与申合水,午与未合土,称十二地支六合。
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。——《过秦论》
言论,指著作 秦朝对百姓的称呼。秦朝百姓用黑色头巾包头。
隳名城,杀豪杰。——《过秦论》 毁坏
践华为城,因河为池。——《过秦论》
踏,指据守。或凭借,依据 城墙 凭借,依靠 护城河。(凭借华山为城墙,依据黄河为城池)
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。——《得道者多助》
城墙 护城河
自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。——《过秦论》
坚固的城池。金,比喻坚固,像金一样坚固。
始皇既没,余威震于殊俗。 ——《过秦论》 不同
然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。——《过秦论》
用瓮做窗户,用草绳系户枢(门闩) (陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系户枢的贫家子弟,是氓、隶一类的人,(后来)做了被迁谪戍边的卒子)
蹑足行伍之间,而倔起 阡陌之中。——《过秦论》
置身,参与 兴起 ①田间小路;②田野;③途径,门路。
斩木为兵,揭竿为旗。——《过秦论》 举
流水不腐,户枢不蠹:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动,生命力才能持久,才有旺盛的活力。
天下云集响应,赢粮而景从。——《过秦论》 像回声一样 担负 同“影”,像影子一样
且夫天下非小 弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。——《过秦论》
变小 变弱 像是原来的样子
锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。——《过秦论》锋利
谪戍之众,非抗于九国之师也。——《过秦论》匹敌,相当。
深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。——《过秦论》同“向”,先前
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。——《过秦论》 衡量
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。——《过秦论》
安置使有序;统理 使(六国诸侯)朝见
一夫作难而七庙隳,身死人手。——《过秦论》
起事(起兵,发动武装斗争) 古代天子的宗庙,代指国家。
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!——《过秦论》 人的作为
其后用兵,则遣从事以一少牢 告庙。 ——《伶官传序》
使用武力,进行战争。 官职名 羊、猪各一头。太牢:牛、羊、猪。牢:祭祀用的牲畜。 祭告祖庙
便宜从事:行事;办事。 根据情况,自行决断处理事情
及仇雠已灭,天下已定。 ——《伶官传序》同“仇”
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争。 ——《伶官传序》全,整个
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!——《伶官传序》
极小的事。忽:一寸的十万分之一;微:一寸的百万分之一。 溺爱、沉迷(的人或事物)
天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?——《孟子》
①落水。②陷入困境。天下掉入水中,只能用道(方法)来救援。嫂嫂掉入水中,是用手去救援的,你想用手去救援天下吗?
伶人由此用事,遂至于亡。掌权;当权,执政
摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。——《燕歌行》
摐:撞击。金:指钲一类铜制打击乐器。伐:敲击。
旌旆:旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。泛指旗帜。 逶迤:①舒展的样子;②蜿蜒不绝的样子。如“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。——《燕歌行》
(插有鸟羽的,军用的)紧急文书 沙漠。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。——《燕歌行》穷尽 ①侵犯;欺侮。②横行,猖獗
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。——《燕歌行》
晚秋,深秋 枯萎。如“百卉俱腓”张:(调好弦,准备)
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。——《燕歌行》 弹奏。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。——《燕歌行》无缘由。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。——《诗经·氓》
忠厚的样子 交易,交换 不是 就、靠近。如“若即若离”,“金就砺则利”
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。——《诗经·氓》拖延 愿,请
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。——《诗经·氓》
登上 残破的墙。垝:毁坏。 语助词。
乃瞻衡宇,载欣载奔。——《归去来兮辞》语助词。
以尔车来,以我贿迁。——《诗经·氓》财物。这里指嫁妆。
于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!——《诗经·氓》
沉溺,沉醉 同“脱”,摆脱,脱身
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。——《诗经·氓》陨落,坠下 往
淇水汤汤,渐车帷裳。——《诗经·氓》浸湿
女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。——《诗经·氓》
不专一,有二心。 准则,标准 心意
言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。——《诗经·氓》
助词,无实义。 如愿 讥笑 助词,无实义 伤感,哀伤
未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。叹息哀伤。悼:悲伤 明白
淇则有岸,隰则有泮。——《诗经·氓》低湿的地方 同“畔”,边、岸。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。——《诗经·氓》
古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称“总角”。这里指代少年时代。 快乐 和悦的样子 诚恳的样子 违背
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。——《离骚》
远代子孙 我 对已故父亲的美称。皇:大。考:称已故的父亲。
皇览揆余初度兮,肇 锡余以嘉名。——《离骚》
观察衡量。揆:揣度、衡量。 出生时的情况 开始 赐给
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。——《离骚》
盛多 加 美好的容态。修:美好。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。——《离骚》
披 连缀,连接。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。——《离骚》
水流很快的样子。比喻时间过得飞快。 等待
朝搴 阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。——《离骚》
拔取 土坡 采摘
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》
迅速 久留 时序更替
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!——《离骚》
同“导”,引导。 前驱。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。——《离骚》
美好。 马缰绳和马络头,喻指束缚、约束。 谏诤 废弃
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。——《离骚》
有灵智远见的人,用以比喻国君。 荒唐
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。——《离骚》
比喻女子美丽的眉毛。 毁谤
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。——《离骚》
本来 善于 违背 同“措”,举措
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。——《离骚》
木匠画直线用的工具,喻指准绳、准则。 追随邪佞 迎合讨好
忳 郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。——《离骚》
忳、郁邑:忧愁烦闷 失意的样子 走投无路
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。——《离骚》
突然 随流水消逝
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?——《离骚》
方枘圆凿:枘:榫头;凿:榫眼;卯眼。方形的榫头,圆形的卯眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。 合 何,怎么。
屈心而抑志兮,忍尤而攘 诟。——《离骚》 责骂 容忍 辱骂
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。——《离骚》 保持 推崇
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。——《离骚》 观察 久立;久久伫立
回朕车以复路兮,及行迷之未远。——《离骚》 调转 回原路 趁着 走入迷途
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。——《离骚》 缓行 在那里
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。——《离骚》 不被容纳。入:适合。 同“罹”,遭受
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。——《离骚》 宾语前置句 如果,只要。 美好
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。——《离骚》 句式:定语后置句
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。——《离骚》 光明纯洁 减损
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。——《离骚》放眼观看
所以游目骋怀。——《兰亭集序》放眼观看;纵目观赏 开畅,舒展
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。——《离骚》 “彰”,明显,显著。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?——《离骚》 因受创而停止(爱美好,从正道)
三日断五匹,大人故嫌迟。——《孔雀东南飞》仍旧
便可白公姥,及时相遣归。——《孔雀东南飞》告诉,禀告 我
不久当归还,还必相迎取。——《孔雀东南飞》你
勤心养公姥,好自相扶将。——《孔雀东南飞》她 扶持,扶养
结发同枕席,黄泉共为友。——《孔雀东南飞》
成婚。古代婚礼,成婚之夕,男女共髻束发,故称。
往昔初阳岁,谢家来贵门。——《孔雀东南飞》辞别
奉事循公姥,进止敢自专?——《孔雀东南飞》擅自行事,自作主张
昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。——《孔雀东南飞》孤单的样子。 缠绕
谓言无罪过,供养卒大恩。——《孔雀东南飞》认为 完成,尽
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。——《孔雀东南飞》整治
寒风摧树木,严霜结庭兰。 ——《孔雀东南飞》急促,猛烈
何者?严大国之威以修敬也。——《廉颇蔺相如列传》尊重;敬重 表示,表达
宰严限追比,旬余,(成名)杖至百。——《促织》严厉;严格
君既若见 录,不久望君来。——《孔雀东南飞》我 记,惦记;收留
恐不任我意,逆以煎我怀。——《孔雀东南飞》预测;揣度。预料,想到将来
遂以周瑜、程普为左右督,将兵与备并力逆操。 迎击;迎战
且以一璧之故逆强秦之欢,不可。——《廉颇蔺相如列传》 忤逆,违背,触犯
人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼 旅舍。逆:迎接
虽与府吏要,渠会永无缘。——《孔雀东南飞》
相约 他。如“问渠那得清如许?为有源头活水来。”
登即相许和,便可作婚姻。——《孔雀东南飞》当即,立即
还部 白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”——《孔雀东南飞》府衙 报告
念与世间辞,千万不复全!——《孔雀东南飞》无论如何 保全
汝是大家子,仕宦于台阁。——《孔雀东南飞》做官
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。——《蜀道难》盘绕
扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。——《蜀道难》摸 穿越 屏住呼吸 空,徒然
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。——《蜀道难》高而险的山岩
异日图将好景,归去凤池夸。——《望海潮》即凤凰池,对中书省的美称,这里代指朝廷。
千岩老人以为有黍离之悲也。——《扬州慢》指故国残破的悲思。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。——《扬州慢》淮河以东
臣以险衅,夙遭闵凶。——《陈情表》
艰难祸患,指命运不好。险,坎坷;衅:祸患。 忧患凶丧之事
生孩六月,慈父见背。——《陈情表》(父母或长辈)去世
门衰祚薄,晚有儿息。——《陈情表》 福分 儿子,子嗣。息:子。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。——《陈情表》
古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧九月,小功服丧五月。
茕茕孑立,形影相吊。——《陈情表》 孤单 孤单 安慰
自屈原沉汨罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。 ——《屈原列传》 凭吊
而刘夙婴疾病,常在床蓐。——《陈情表》 缠绕
逮奉圣朝,沐浴清化。——《陈情表》 及,至 清明的教化
前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。——《陈情表》 经考察后予以推荐
诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。——《陈情表》 授官;任命 授官
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。——《陈情表》
谦辞,辱 承担,担任 太子 头落地,指不惜性命
臣具以表闻,辞不就职。——《陈情表》 使上闻,报告
诏书切峻,责臣逋 慢。——《陈情表》 拖延,逃避 怠慢,轻慢
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。——《陈情表》
病重 申诉(苦衷)
伏惟圣朝以孝治天下。——《陈情表》 俯伏思量。下级对上级的敬词
且臣少仕伪朝,历职郎署。——《陈情表》 做官 主管;任职
凡在故老,犹蒙矜育。——《陈情表》 怜悯,怜惜,同情
本图宦达,不矜名节。——《陈情表》推崇,看重
自伐者无功,自矜者不长。——《老子》
自夸,夸耀。不矜不伐:矜、伐:夸耀,自夸。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
岂敢盘桓,有所希冀。——《陈情表》 犹疑不决的样子
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。——《陈情表》
只是 迫近 气息微弱 垂危
愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。——《陈情表》
听任,任从。 (①希望;②或许;③差不多) 幸运
臣生当陨首,死当结草。——《陈情表》 死后报恩
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。——《陈情表》 上奏章
前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。——《项脊轩志》
开启 名词作动词,砌上垣墙 明亮的样子
冥然兀坐,万籁有声。——《项脊轩志》 静默的样子 独自 自然界的各种声响
蜀山兀,阿房出。——《阿房宫赋》光秃
迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。——《项脊轩志》等到
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。——《项脊轩志》不久后
妪,先大母婢也,乳二世,先妣 抚之甚厚。——《项脊轩志》
祖母 喂奶,哺育 称死去的母亲。考:指死去的父亲。 爱护,对待
余自束发读书轩中。——《项脊轩志》 15岁
一日,大母过余曰。——《项脊轩志》 拜访;探望
余扃牖而居,久之,能以足音辨人。——《项脊轩志》 关上窗户。扃:关闭。
吾妻来归,时至轩中。——《项脊轩志》 出嫁
吾妻归宁,述诸小妹语曰。——《项脊轩志》 出嫁的女子会娘家省亲。
引以为流觞曲水,列坐其次。——《兰亭集序》 旁边
或取诸怀抱,悟言一室之内。——《兰亭集序》 晤谈,对谈。悟,同“晤”,面对。
或因寄所托,放浪形骸之外。——《兰亭集序》 放纵,不受拘束。
及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。——《兰亭集序》 求得 改变 连接
况修短随化,终期于尽。——《兰亭集序》 自然 至,及
每览昔人兴感之由,若合一契。——《兰亭集序》
符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。——《兰亭集序》
虚妄荒诞。 把……看作相等 未成年而死去的人 虚妄之谈
幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。——《归去来兮辞》 维持生活 凭借
亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。——《归去来兮辞》
①放松的样子;②不经意的样子 没有
质性自然,非矫厉所得。——《归去来兮辞》 造作勉强
犹望一稔,当敛裳宵逝。——《归去来兮辞》 ①庄稼成熟;②年,一年 收拾衣装
寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。——《归去来兮辞》 急速奔驰
悟已往之不谏,知来者之可追。——《归去来兮辞》 挽回 补救
三径就荒,松菊犹存。——《归去来兮辞》 代指隐士住处 接近
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。——《归去来兮辞》 明白,知道;深知
夫识是非,审成败,乃谓之聪明。 明白,知道
善万物之得时,感吾生之行休。——《归去来兮辞》 羡慕、喜好 将要
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?——《归去来兮辞》 姑且 顺随自然 代词,什么
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——《归去来兮辞》 副词,为什么
病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。——《种树郭橐驼传》患病
视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。 ——《种树郭橐驼传》多
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。——《种树郭橐驼传》 晚饭和早饭 使繁盛 困苦 疲倦
他植者虽窥伺效慕,莫能如也。——《种树郭橐驼传》观察 效法;摹仿
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。——《种树郭橐驼传》
繁殖 使达到
其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。——《种树郭橐驼传》
种植
以子之道,移之官理,可乎?——《种树郭橐驼传》 做官治民。理:治
字而幼孩,遂而鸡豚。——《种树郭橐驼传》养育 成、养好
徐而察之,则山下皆石穴罅。——《石钟山记》 缝隙
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——《石钟山记》 主观地判断。臆:无根据的;主观的。
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。——《六国论》 力量;威力
仁义不施而攻守之势异也。——《过秦论》 形势,情势
(蔺)相如奉璧奏秦王。——《廉颇蔺相如列传》双手捧着 进献
从径道亡,归璧于赵。——《廉颇蔺相如列传》
便道;小路。行不由径:从来不走小路(邪路)。比喻行动正大光明。
相如虽驽,独畏廉将军哉?——《廉颇蔺相如列传》难道
王无罪岁,斯天下之民至焉。——《孟子》年成,收成
永和初,(张衡)出 为河间相。——《张衡传》出京;离开京城(朝廷);外调 担任
又多豪右,共为不轨。——《张衡传》 豪族大户 不合法的事
(张衡)衡下车,治威严。——《张衡传》(官吏)初到任。
(张衡)视事三年,上书乞骸骨。——《张衡传》
任职;办公。视:治理,处理 请求辞职
东隅已逝,桑榆非晚。 ——《滕王阁序》
日出的地方,表示早 日落的地方,表示晚。
失之东隅,收之桑榆:比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得了胜利。
项王军壁垓下。——《乌江自刎》①军垒,营垒;②驻扎。
项王身亦被十余创。——《乌江自刎》遭受。
今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上。——刘基《苦斋记》通“宴”,安闲。安闲地坐。
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