观音菩萨为啥要截留如来的紧箍儿？

 

 

 

如来佛给了观音菩萨三个箍儿，让她去寻找三个保护唐僧取经的人，观音竟然贪污了两个，挪作他用。

《西游记》第8回，如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经，菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”

如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

那菩萨闻言，踊跃作礼而退。如来一共给了观音五件宝贝：袈裟、锡杖，这是指明了给取经人亲用的，所以菩萨不敢贪污。而那三个箍儿，观音则私藏了两个，变成自己的啦。

如来并没有指明一定要去“箍”谁的脑壳。因此，如来的指示可以这样理解：

1、用箍儿去箍神通广大的妖魔，念紧箍咒咒他。

2、让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。

3、取经人的徒弟，只有三个编制的指标。

4、究竟选谁做取经人的徒弟，由观音菩萨自己来安排。我们来看观音菩萨是怎么做的：

第一个箍儿把孙悟空箍住了，送给取经人做了徒弟。

第二个箍儿把黑熊精箍住了，自己带回去帮她看门守山。

第三个箍儿把红孩儿箍住了，自己带回去做个善财童子。

观音菩萨用这三个箍儿虽然箍住了三个神通广大的妖魔，但她只给了取经人一个，自己却留用了两个。

而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人，这两个家伙有明显的卧底嫌疑，可菩萨却没有对他们采用什么控制手段。三个箍儿的顺序是：金、紧、禁。

若按上级指示，这是给取经人徒弟用的，那么，就应该分别套住：猴、猪、沙三人。但是，观音菩萨却套住了：红、空、熊三人。

观音菩萨既然是这样用的这三个箍儿，这就说明了，在观音菩萨的眼里：

1、红孩儿才是最神通广大的妖魔。

2、孙悟空与黑熊精也都是比较神通广大的妖魔。

3、猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。

孙悟空虽然厉害，但也胜不了黑熊精。《西游记》第17回：他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两人打成平手。可见，黑熊精可以抵得上一个孙悟空。

而红孩儿差点把孙猴子挂了，菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀，李天王当年也没有用这来对付孙猴子，可见红孩儿要比孙悟空要厉害的多。

《西游记》第42回，后面有一段，让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后，菩萨叫她的徒弟木叉赶上去，用降魔杵（有千斤重）如筑墙一般，筑了有千百余下，那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”

如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿，紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿。这金箍儿是这三个箍儿里最厉害的一个，一个抵五个，套着红孩儿的头顶，双手与双脚。

可见，红孩儿要比孙悟空厉害的多!

在观音菩萨眼里，“红、空、熊”这三个才是神通广大的妖魔。

当然，西天路上肯定还有更加厉害、更加神通广大的妖魔，如果有比观音菩萨法力还大的妖魔，那么，观音菩萨即使有这三个箍儿，恐怕也是收伏不了的，所以在观音菩萨法力可控的范围内，这三个人才是最牛的妖怪! 现在，我们可以做个简单比较，取经班子假设为两组：

甲组：唐僧，红孩儿，孙悟空，黑熊精

乙组：唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚

很显然，甲组要比乙组更为得力些。但是，观音菩萨却是选择的乙组，她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来，也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧! 而是留为己用，好为她做事，以扩充自己的势力。

由此可见，在佛门，即使是观音菩萨，也会干雁过拔毛的事。虽然她没按照佛祖的意思办，但她最终还是完成了任务，所以如来佛也就没有追究她。