目 录
范成大：夏日田园杂兴（其一）（其七）
朱熹：观书有感
朱熹：春日
辛弃疾：西江月·夜行黄沙道中
辛弃疾：清平乐·村居
夏日田园杂兴（其一）
[ 南宋 ] 范成大
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
一树一树的梅子由青变黄，杏子也越长越饱。
田野中，一眼望去，荞麦花儿雪白得晃眼；
金灿灿的菜花多数已经落去，只剩下稀稀疏疏的残朵。
夏日天长，篱笆的影子随着太阳升高而逐渐变短。
正午时分，没有人经过，四周静悄悄的。
只有蜻蜓和蝴蝶飞来飞去。
蛱[jiá]蝶：昆虫。蝴蝶的一类。形体较一般蝴蝶大。
《夏日田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗《四时田园杂兴》的第三部分，共十二首。
诗歌描写了农村夏天的景色和农民的生活，反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
夏日田园杂兴（其七）
[ 南宋 ] 范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
村民们白天下田去除草，晚上在家搓麻线。
不论男女都不闲着，各司其事。
那些小孩儿们还不懂得耕织的意义，
只是学了大人模样在桑树荫凉里挖坑种瓜。
范成大，字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
范成大的父母早亡，家境贫寒。绍兴二十四年（1154年）进士，初授户曹，历官监和剂局、处州知府，累官起居郎。
晚年退居故乡石湖，谥文穆。
范成大的作品在当时即有显著影响，到清初则影响尤大，有“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》）之说。
观书有感
[ 南宋 ] 朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？
为有源头活水来。
题目叫“观'书’有感”，理解诗意不能偏离了这个主题。
半亩见方的池塘像一面大镜子，天空的光线和云的影子都在镜子中飘移。
我要问的是方塘里的水为什么这样清澈呢？那是因为有源源不断的活水输送给它呀！
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。
鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。
渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎么会。那：通“哪”。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累。只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。
池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书时搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。
诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
春日
[ 南宋 ] 朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
阳光明媚，和风吹拂，春日里的一天，我在泗水边上踏青，
目光所及，从天到地，从远到近，无边的光景全都焕然一新，
天地万物褪去了单调的冬装，换上五彩的春装，一片勃勃生机。
东风长什么样子？太简单了，你看那百花开放、万紫千红，那就是东风的模样，那就是春的模样。
春日：春天。寻芳：游春，踏青。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。无边：无边无际。光景：风光风景。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。
天气晴朗心情好，外出踏青戏春芳。
泗水之滨一时新，无边光景去冬装。
东风吹拂百花开，万紫千红展笑颜。
一年之计在于春，一生之计在于勤。
此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
朱熹是儒学的集大成者，而山东是儒学开创者孔子的故乡，所以这首诗应该是想象之作。
“东风”可能也不仅是指春风，而是指儒学之风。古语云“天不生仲尼，万古如长夜”。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
朱熹，行五十二（在家族同辈中排行第52），小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子。
是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
西江月·夜行黄沙道中
南宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西边。当时诗人闲居于此。
别枝惊鹊：惊动鹊鸟飞离树枝。
旧时：往日。
社林：土地庙附近的树林。社，土地庙。
见：同“现”，出现。
明月爬上树梢，惊飞了栖息在枝头的鹊鸟。
清凉的晚风，吹来远处的蝉鸣，半夜了还叫个不停。
稻花飘香，今年肯定又是一个丰收年。
你听那池塘边，青蛙们在热烈地欢叫。
天边隐隐约约露出七八颗星星，
山前一朵乌云带来零零散散几滴雨。
记得从前社林边上有一间乡村客店，
紧跑几步，山路转了个弯，走过溪桥，忽然就看见了，
如老朋友重逢，你原来还在，真好！
辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩。山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。
南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
出生时山东已为金人所占。早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。
青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策。
先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。
开禧北伐前后，宰臣韩侂[tuō]胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。
开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。
宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏”。
清平乐·村居
南宋 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
吴音：诗人当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。
相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
翁媪[ao，3声]：老翁和老妇。
无赖：原意是无聊，这里引申为顽皮、淘气。
茅草屋几间，房檐低矮，房门窄小，处处透着寒酸。
看得出这家人手头拮据，茅屋讲究个实用，能住人就行，哪还要什么美观、气派。
小溪绕院而过，溪岸上长满了青青的嫩草，一派欣欣向荣气象。
小溪是不要钱的，青青草也是不要钱的，这些都是大自然对人们的馈赠。
含了醉意的吴地方言，软糯、细腻，像是在唱昆曲。
这两位白发的是谁家翁妇，老大岁数了，还相互逗趣，亲亲爱爱？
他们的大儿子在溪东边豆田里锄草，
二儿子在院子里正忙着编织鸡笼。
而他们最宠爱的是小儿子，他在干什么呢？
他正卧躺在溪头草丛里剥那莲蓬吃，哈哈，莲蓬也是不要钱的。
一家人其乐融融，并没有被物质限制了幸福感。
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