笔法之妙，石门十三品之一《杨淮表记》比《石门颂》更趋奔放。

《杨淮表记》与同阶段的汉诸碑相比，汉碑多带士大夫雕凿味，而《杨淮表记》多古意，含山林奇纵逸气。临习此碑，先要抓住其精神。

从整体上看，《杨准表记》比《石门颂》更趋于奔放。形如高山瀑布，大有一泻千仞之势，远看大气磅礴，犹如绘画中的泼墨大写意，在汉石刻中有如此气魄也是少见的。《汉石门颂》摩崖刻于东汉桓帝建和二年（公元148年），《汉杨淮表纪》摩崖刻于东汉灵帝熹平二年（公元173年）。其间相隔二十五年，而两石上的书法风格却十分相似。

《杨淮表记》对比《石门颂》

康有为先生更称《杨淮表纪》的书法风格“出于《石门颂》”。这两种摩崖石刻上的文字在用笔、结体上确也有一些相似之处，特别是《杨淮表纪》上写得稍大一些的文字，更与《石门颂》上文字相似。二者虽同样表现出了飘逸的感觉，但用笔表现的方法却不尽相同。《石门颂》上文字的结体比较开放，比如捺的两种笔画写得就较开，但这种开放却常常并不超出一定的范围，在规矩之内。而《杨淮表纪》上用笔的开合就更开张、更放逸，如一行的“故”字，二行的“史”字、“丞”字等，撇捺画都超出了字身之处许多。

结体上，《杨准表记》采用因字而异、自然构造的结字法，求自然内在之美，端庄朴质，古拙典雅。

其笔画多以短笔取胜，而笔短意长，功夫内涵。其横画，多取纵势，反之则取横势，客随主便，落落大方，字形或大或小，或欹侧或方正，皆人佳境，如“尚”、“书”、“清”、“阳”、“厥”等字。

书写者还采用夸张的手法，尽可能使左右结体的两部首拉开，使其形相离而神相依，情深意远，顾盼生辉，得字外之趣。书者也间或参以长笔，而取收中有放的结体法。如“也”、“尉”等字。

从用笔上看《杨淮表记》多以中锋为主，带秦篆笔意。多用内擫之法，少波折，多平直，守古法。筋骨内收，精神团聚，示人以静感。

在临写时应强调中锋运笔，注重手腕用力，起笔锋尖轻送人纸，随即转锋，调正笔毫后稳健地中锋行笔，收笔亦以毫尖回锋，这样写出的笔画，圆浑道健，而不浮软。

临写时还要参以方硬的隶书用笔,逆人平出，一拓直下，沉雄质古达到“锥划沙”的艺术效果。常临常新，心摹手追，沉浸其中日久可矫帖学习气之弊。