中国邮政定于2013年7月13日发行《琴棋书画》特种邮票1套4枚，邮票面值4.80元，全套邮票4枚，是由我国当代著名书画巨匠范曾绘制。邮票的图案分别是：高山流水、弈秋课徒、怀素临池、道子画壁。
弹琴、弈棋、书法、绘画，指四种古人修身所必须掌握的技艺，又称雅人四好。“琴”，多指古琴，亦称“七弦琴”，是我国最古老的弹拨乐器，含蓄、深邃，中国古音乐文化的代表。琴棋书画中，“琴”居首位，说明琴在古人心目中地位之高。琴棋书画中，“棋”主要指围棋，棋之鼻祖，几千年来长盛不衰，蕴含中国传统文化的智慧和灵性。棋局棋法，千变万化，奥妙无穷，魅力无限。琴棋书画中，“书”指传统文化中的书法，中国书法具有三千余年的悠久历史，是中国特有的艺术瑰宝，以汉字为表现对象，是中国独有的传承文明的载体。琴棋书画中，“画”排在最后，中国绘画源远流长、博大精深，以描绘山水、器物、花鸟、人物为主，色调单纯明快、画风写意抽象，具有独立的美学体系和鲜明的名族风格。中国绘画被誉为世界东方艺术的奇葩。
邮票详情
志号：2013-15
图序 图名 面值
（4-1）T 高山流水 1.20元
（4-2）T 弈秋课徒 1.20元
（4-3）T 怀素临池 1.20元
（4-4）T 道子画壁 1.20元
邮票规格：33*44毫米
齿孔度数：邮票规格：33×44毫米
齿孔度数：13.5度
整张枚数：版式一 16枚
版式二 8枚（2套）
整张规格：版式一 166×220毫米
版式二 156×150毫米
版 别：胶印
防伪方式：防伪纸张 防伪油墨 异形齿孔 荧光喷码
邮票设计者：范曾
版式二边饰设计者：夏竞秋
版式二边饰资料提供：故宫博物院
责任编辑：董研
印 制 厂：北京邮票厂
棋书画中，“琴”居之首。说明琴在古人心目中地位之高。琴亦称“七弦琴”，是我国最古老的弹拨乐器。在我国古籍稗史里，有关琴的故事，数不胜数。古代的俞伯牙和钟子期以琴为缘，成为知音，千古传为美谈。在已发行的邮票中，有的画面虽不见琴，却蕴含着琴的故事。《西厢记》邮票中的“听琴”，画面上的张生与莺莺虽一墙之隔，却难以相见。只得用琴声来排遣那“离恨千端，闲愁万种”的情怀。邮票《三国演义》（第五组）“空城计”小型张，图面表现的是诸葛亮以一张琴一首曲，巧施空城计，令司马懿15万大军闻琴声而丧胆退兵的故事，更是脍炙人口。
琴棋书画中的“棋”，主要指围棋。棋局棋法，千变万化，奥妙无穷，魅力无限。自古以来，历朝历代的文人雅士嗜爱有加，留下了许多经典棋谱棋经、咏棋诗赋和棋坛轶事，被后人经久传诵。古人有“世事如棋”和“棋如人生”的感喟，并把棋品作为衡量人品的尺度，在棋艺中追求高尚典雅、博学敏思、处惊不乱、淡泊名利的精神境界。参与棋类游戏，可以锻炼思维，磨练意志，陶冶性情，强体健脑。内向益修身，外向益交往。中国邮政发行过一套2枚《围棋》邮票，分别是“古人对弈图”和“中国流布局”。
琴棋书画中的“书”，指中国传统文化中的书法。中国书法具有三千余年的悠久历史，是中国特有的艺术瑰宝。千百年来，中国历史上著名书家辈出，各种流派纷竞，碑帖佳作如林。中国邮政自2003年起，先后发行了《中国古代书法》系列邮票：篆书、隶书、楷书、行书、草书，使我们透过方寸之窗，领略了不同书体、不同流派的风格特点与美学价值。此外，还有许多古今名人书法，也曾以不同的形式见诸邮票方寸。
琴棋书画中，“画”排在最后。大概是由于绘画高雅难学，和者盖寡的缘故。中国绘画源远流长、博大精深，具有自己独立的美学体系和鲜明的民族风格。被誉为世界东方艺术的奇葩。一般说来，中国画从题材内容看，有山水画、花鸟画、人物画等类别。从运笔着色技法去分，有工笔、写意之别。中国画讲究构图、注重神韵，并时常将诗、书、印、画融为一体，反映出画家的精神世界和思想内涵，体现了中国人的审美情趣和修身养性的道德理念。仅以我国发行的绘画邮票为视窗，便可窥其一隅、略其梗概。从新石器时代的彩陶、青铜器、到汉画像砖，从汉墓帛画到敦煌莫高窟壁画。隋代以后，更是名家辈出，精品杰作，流传颇多。已发行邮票的有：阎立本的《步辇图》，吴道子的《八十七神仙卷》，张萱的《虢国夫人游春图》和《捣练图》，韩干的《神骏图》，周昉的《簪花仕女图》，顾闳中的《韩熙载夜宴图》，北宋张择端的《清明上河图》，元代黄公望的《富春山居图》等，此外还有明清时期以及近代和现代诸多绘画大师的精选作品。方寸邮票以它特有的魅力，正在逐步构建一座微型的中国绘画艺术馆。
我们的祖先为何将琴棋书画这四门才艺，作为衡量一个人情操与修养的标准，从琴棋书画这四门才艺的特点与规律中，可以归纳出五个方面的共同点，可谓有异曲同工之妙。第一，琴棋书画这“四艺”，都具有鲜明的中国特色和深刻的文化内涵。它们是中华民族优秀文化遗产中的瑰宝。第二，琴棋书画这“四艺”具有知识性强、技艺性高的特点，自古以来就被视为高雅艺术。善于琴棋书画者，素有文人雅士之名和才子、才女的美誉。第三，琴棋书画这“四艺”，都具有修身养性、陶冶情操的功能。在从艺过程中，情有所寄、心有所依，全神凝注、超然脱俗。第四，琴棋书画这“四艺”，都具有沟通情感、广结朋友的作用。在弹琴听琴、下棋观棋，写字画画的过程中，无论学习创作，还是欣赏切磋，它给予人们的是文化熏陶、艺术浸染，展现的是个人才能、融洽了人际关系、增进了彼此友谊。第五，琴棋书画这“四艺”，学无止境，绝非一朝一夕之功，需要人们持之以恒、循序渐进。因此，学习和培养琴棋书画的兴趣爱好，有益于丰富人们的精神文化生活，提高人们的文化艺术素养。正因如此，琴棋书画这一宝贵的文化遗产，才得以代代相传、延绵不息。
这套邮票特别约请范增先生手绘创作，用白描的手法和精湛的人物造型能力，描绘了中国古代关于琴棋书画的四个著名典故。高山流水，取自俞伯牙钟子期高山流水谢知音的传说故事； 弈秋课徒，表现古人学棋、专心致志；怀素临池，表现唐代书法家怀素少年练字的轶事。道子画壁，表现有画圣之称的唐代画家吴道子壁上作画的传奇故事。
琴棋书画邮票设计精湛娴熟，神采飞扬，简笔泼墨，气韵生动，表现了邮票设计者对中国传统文化的深厚造诣和独到见解。
邮票上的著名典故
《琴棋书画》特种邮票并没有简单采用四种工具来表达含义，而是通过高山流水、弈秋课徒、怀素临池和道子画壁四个有名的故事传说，诠释四种艺术本身的内涵和神韵，使邮票画面丰富。
1、高山流水，取自俞伯牙钟子期高山流水遇知音的传说故事
《琴棋书画》特种邮票中“琴”
伯牙和钟子期故事的古文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:'善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为'《琴棋书画》特种邮票大版、小版图赏析及背景资料、原地邮局、设计者简介霖雨’之操，更造'崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？”注：知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。
俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。
2、弈秋课徒，表现棋手弈秋教徒授艺的典故
《琴棋书画》特种邮票中“棋”
《孟子·告子·弈秋》曰：弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之（为）听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
3、怀素临池，表现唐代书法家怀素少年时蕉叶练字的轶事
《琴棋书画》特种邮票中“书”
怀素幼年出家，最初修习佛经、历律书，后来留意于书法。怀素在参禅的时候，也喜欢笔墨，曾经西游长安，后迁至京兆。遍访唐朝名家，并且四处寻访前朝遗书，融会贯通，书法技艺大进。怀素经常性的生病，每次病痊愈之后，书法体势就会产生新的变化。相传秃笔成冢，并广植芭蕉，以蕉叶代纸练字，所以把他居住的地方叫“绿天庵”。
4、道子画壁，表现有画圣之称的唐代画家吴道子壁上画钟馗的传奇故事
《琴棋书画》特种邮票中“画”
吴道子（约680—759年），唐代画家，精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。唐李冗《独异志》卷：吴道子善画神。唐开元中，将军裴旻居母丧，诣道子，于东都天宫寺图画鬼神数壁，以资冥助。答曰：“废画已久，若将军有意为吾缠结，舞剑一曲，庶因猛劢，获通幽冥”。旻于是脱去丧服，如常时妆饰，走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透空而下，观者数千人，无不悚粟。道子于是授毫图壁。俄顷之际，魔魅化出，飒然风起，为天下之壮观。
邮票的设计
《琴棋书画》特种邮票特别约请当代著名书画家范增先生手绘创作，以白描的手法和精湛的人物造型能力，描绘了中国古代关于琴棋书画的四个著名典故。设计精湛娴熟，神采飞扬，简笔泼墨，气韵生动，表现了邮票设计者对中国传统文化的深厚造诣和独到见解。
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