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21-12 | 对坐忘的理解

300字,想到哪里说到哪里,没有现成的书本描述这些内容,都是个人的体会和理解:

1. 坐忘的状态有个测量的标准,出离坐忘后,感觉时间过的非常快,3小时如同3分钟般快速过去了。因为在坐忘时,意识退位了,对时间和空间无觉,人凭本能和当下合一了,山中方一日,世上已千年。

2. 这种状态,普通人也是偶然有体会的。在被人、环境、物体强烈吸引时,失去了自我,热恋期与恋人相聚、难得的美景、审美体验、体育运动、打游戏、上瘾活动、专心致志、宗教体验等。背后是多巴胺和内啡肽在相互配合作用,随着配比的不同,就会有不同的状态。坐忘的副产品就是促进了内啡肽的产生达到内心及生理的喜悦,也叫自性交合。

3. 失神、失魂落魄、合一、狂喜,也都是类似状态在日常中的民间描述。有正向和负向的意识退位。所谓神、魔两种状态。

4. 自我意识消失的途径,主要有三种:主体主动合入客体,客体主动合入主体、主客体相向契合为一。从电磁学的角度看,就是甲乙双方的调制与被调制状态,达到调谐。从泛神论看,就是物我合一、天人合一、神我合一。

5. 因此发展出修仙和宗教的训练方法。祭炼派修炼物体,将自己的主观意识注入物体,形成宝贝,再形成物我合一。自体修炼派,在上中下丹田注入意识,达到内部响应,并做循环提炼形成丹药。双体修炼派,将对方为鼎器,注入主观意识并构造虚空或实体能量循环达成合一。群体派,利用众人的集体意识达成助力形成合一。宗教派的领袖将自己的意识系统化崇高化后对教众调制,形成宗教团体。教众放弃自我意识,以领袖意识代表自我意识,形成集体化力量。禅是与当下合一,藏密是祭炼及形、神入我,净土是图像、虚主调制主体、小乘是身控、气息控制调制主体,大乘是意识调制主体。种种方法,都是因人不同的路径,彼岸在达到主客一体。

6. 意识退位才能坐忘,因此海德格尔的无名,福柯的摆脱自己都是要让意识退位。意识退位后潜意识开始活跃,本能开始活跃,自然本性开始活跃,内觉变得敏感、通感会被增强。日用而不知的一些功能也会显现被关注到了。

7. 意识层面是社会层面的概念,与语言、文字、概念、分类、逻辑等关联密切,是水下冰山在水面的显现部分。水下的是更大的基础,与生命构造相关的部分,属于人的基础架构部分,与基因组成、基础信息与生命相关的处理、及外部原始信息的采集初加工相关。属于人存在的底层结构,属于没被概念信息加工污染的基础数据存在,这个部分与环境、与他人它物的联系更加根本和直接。8. 当意识为有时,潜意识部分就是无了,是有的生存、生发的基础。所谓有生于无,就是这个意思。

9. 当我们从有返回到无的时候,按老子的说法就是复归于婴儿,这个是逆行,是需要去智,去除对概念的二分性,去除分辨能力,恍兮惚兮,不思地进入混沌。此时,大脑消耗的能量就进入最低态,比睡眠还低,不需要意识软件处理信息,仅凭借底层结构的生命逻辑处理信息。这样自体就进入了修复态,达到养的目的,能量积累后,就有条件进入能量跃迁,达到意识层面和生理层面的变化。

10. 因此,修仙派就有了炼精化气、练气化神、炼神还虚的过程。流派不同,入手的路径不同,直达还虚对意识调制的就是坐忘派了。

够300字了。

下面是2021一天一张手机图片的最后一个月的当天记录,让这一年的每一天都清晰可忆,无记因此有记了。































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