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2-442 | 闵志念聊摄影 | 一张图片的四个问题 | Cecil Beaton(塞西尔·比顿)

2022-2-24

闵志念:

© Cecil Beaton - 

Aldous Huxley,1936 

怎么看这张片?

因为不知道才看呀,知道了就不看了。[呲牙]

撕裂有,哪里看到的“振痛”?[色]

呀,小拇指可以看出阵痛[色]这,新鲜了[色][色][色]

上午我来来回回看了好久这片,并尝试寻求“依据”。[呲牙]

在国家肖像画廊网站看到这张片,被吸引也就存下来,并保留作品信息。(摄影师是谁?拍的是谁?哪一年拍的?)

我尝试问自己,吸引我的原因是?照片本身。

我眼睛在画面中梭巡。

1、在拍摄对象之前用来一块带半透明的布,中间被剪开,让对象站在后面,用双手拨开。

问题一:为什么要这个装置?这块布这么处理——剪开,被摄对象拨弄的动作在传递什么?不用问,这个安排肯定和这个被拍摄的人有关系?

2、光感,看画面显然后面也有设置光源,你看人物颈部出现的白色亮际线就知道。

问题二“这个后面设置光线的作用是?除了那点白际光,还可以空间化被摄对象?

3、被摄对象的这个动作很仪式感,左手在上,右手扯开右边的布帘。摄影师似乎还很精细地控制被摄人物脸部出现在撕裂布帘的位置。左眼尽现,右眼有部分遮挡。

问题三:这个手势与眼睛的处理有什么讲究吗?

4、似乎正面光照是以低角度往上打光,从人物背后的影子来判断。

问题四:这个打光就是要让影子(头部)高于实际人物的位置,这个是什么心思?

梭巡后,我得出一种看法,摄影师似乎想强调三个维度——过去,现在,未来(影子,实体的人,要揭开的布帘)

若按感知来定论,这三个维度是——经历的,存在的,未知的(影子,实体的人,要揭开的布帘)

老师们,再多多发散思考下[嘴唇]

选择半透明仅仅是为了那些美术效果?手势的影子?脑壳的影子?

Cecil Beaton,塞西尔·比顿这个名字如雷贯耳,20世纪最伟大的摄影师。

基本这个称呼。试想想,这张人像拍摄于1936年,再放开来想想,那会儿爱德华·斯泰肯他们拍的人像是啥样子。

这张肖像在我看来对比那会儿真是太超前了!

我有赫胥黎点的书《知觉之门》

对于赫胥黎我描绘几个印象:打LSD(类似吸毒、大麻),作家,和克里希那穆关系要好,《知觉之门》

赫胥黎对认知,意识世界的影响力实在太大了,后背可以跟一串,和比顿相比有过之而无不及。

杰克·凯鲁亚克,鲍勃·迪伦,披头士,斯坦利·库布里克,乔布斯以及整个垮掉的一代……

我相信这点比顿很清楚,没读过至少知道他写的是什么

于是我理解比顿用半透明布帘的企图,未来未知世界的混沌是可以触及的,您需要一个意识,敢于突破温室,还有那宗教般的手势,这是信仰,信仰未必是需要和宗教有关,追求真理也是信仰。克里希那穆提那是一个温和而又宁静的智者。

我知道为啥比顿在正面低处打光又在背后设置光源了,一来可以神话这个赫胥黎作为知识分子的高大形象,还可以强化一种未知的神秘感

似乎只出现赫胥黎左眼,有神,更能雕刻那种探索的企图

赫胥黎,不断在探索人类意识的边界。

LSD,这个字眼要重视!赫胥黎临死之际还和他婆姨说,给我打LSD, 100微克,肌内注射。

LSD算一种致幻剂。

脑子不受意识控制,可以是神仙了。

我想着,看,得经历2层,才可以转化为直觉与智慧。

首先,一定不能放弃孩子般的看,单纯的看。其二是根绝信息找关系化考虑。

嗨,这费劲的,蛋疼,看个片还这么费劲![捂脸]娘希匹

Cecil Beaton -  W H  Auden,1930 

这是比顿拍的“一个同性恋”,出现2个一样的人,一个在明处一个在暗处。

对了,忘记一件事[呲牙]

为了致敬“zzai”老师,请各位老师试想想如果要为他拍一张肖像,该怎么拍?反正,我是有一个想法了。[偷笑]

一日的清晨有雾,依稀可见远处,深南大道上一个新郎官装扮的男士驾驶一条猪行驶在马路中央,猪的胸前挂着大红花,男士的裤脚是挽起来的,但两只皮鞋油光发亮。那会儿没什么汽车。

采访下秃驴,这么创意你咋想的?

暮光之城,破晓之晨(城)好了,有雾可显示一种未来感或者毁灭感。zzai吗,不仪式一生一世如何说爱。此生女人不指望了,还是它可靠。[偷笑]

赶紧撒丫子跑路,好像开罪某群体了[破涕为笑]

得罪女孩子了[呲牙]

现代版堂吉诃德[偷笑]

zzai老师听完这个创意汇报后,点了点,好吧,就这么拍,这张肖像取个名称“猪坚强”吧

为啥是这个名字?

我这么大,这么大,猪要背很辛苦[呲牙]

后来,有人把这张“猪坚强”和某些片联系起来说,譬如左小祖咒的“我也爱当代艺术”

这只猪也就可能被赶到湖州去了

太湖边,摄影师,灯光师,造型师。。。。。。各就各位

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