“人之初，性本善”，这句话是三字经开篇之中的一句话，然而很多人对于这句话都持一个反对或者怀疑的态度，认为甚至有的人认为人性是本恶的。
其实人内心的善恶，以及一个人所表现出来的状态，其实是取决于内心的良知。
我们举一个最简单的例子，每个人内心都有一种善心存在，比如说一个人看到一个孩子快要掉进河里的时候，内心都会萌发出一种想去抓住这个孩子的冲动。但是他具体有没有去做这件事情，就存在于自己的良知是否被泯灭。如果一个人存有良知的时候，他一定会去急忙的抓住这个孩子，去救这孩子。但是如果一个人良知完全被泯灭的时候，他只会袖手旁观。
在这个情况之下，这个人所表现出来的行为，就是良知存留程度的体现。从这里我们就可以理解为，人人心中都有一个慈悲之心，但是他有没有释放出来，取决于他的本性有没有良知存在。
在国学文化《菜根谭》中有这样一句话：人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣咏，金屋茅舍非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
这里所说的维摩就是维摩诘的简称，是印度大德居士，辅助佛陀，教化世人，被世人称为菩萨化身的一种人。在这里所表达的意思就是一种善良与正义的化身。
这句话的意思就是说每个人都有慈悲的心肠，维摩诘和刽子手的本性都是没什么不同的，世间到处都有合乎自然的真正情趣，金碧辉煌的屋檐和简陋的茅草屋也没什么区别。但是无论一个人内心善恶的区别，又或者一个人有没有发现人生趣味的区别，正是因为他的内心经常被贪欲和私情所封闭，错过了慈悲胸怀和真正的情绪，虽然看起来只有咫尺的距离，结果表现出来之后却相差万里了。
《菜根谭》中所说的思想和我们所表达的是同样的道理，一个人内心是有慈悲之心的，但是有很多人却被物欲的驱使丧失了自己的良知，从而所表现出来的一些行为已经不符合善良的本质了，虽然说从本质上来说，只是他物欲的一种侵袭所造成的一个结果，但是显现出来的都已经相差万里了。
在《菜根谭》中也说了人的情绪问题，是否活得快乐并不是取决于外在事物的地位高低，而是取决于自己的精神生活，有的人生活卑微却同样快乐。
就好像应了那句话，一念成佛一念成魔，无论善恶还是是否有情趣，都是在于内心的一念之间，懂得乐天知命的人总是活的很开心，懂得保留自己内心良知的人，他表现出来的行为都是善良而又厚道的。
《菜根谭》中说：一念慈祥，可以酝酿两间和气。寸心洁白，可以昭垂百代清芬。
如果心怀一个慈悲的念头，对天地之间充满祥和之气，心里纯洁清白，可以让自己美名流芳百世。
所以在这样一种角度来看，我们就应该保留自己内心的良知，让自己内心存留的慈悲之心，发挥最大的作用才可以流芳百世。即便没有太大的成就，但是我们在为人处事每一个过程中，也能通过自己的善良和慈悲之心收获更多的东西。
内心纯洁为人处世的时候，不会有作恶的念头，这样的一种作风一定会给自己带来良好的结局。
君子处世，以天地自然为道，以浩然正气为本。
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