做一个普通的人，一个普普通通的人。一辈子的普通，你就是佛。因为这种普通，是心的宁静、意的清净，身的正敬。没有比这更值得景仰和恭敬的了，也没有比这更具有威仪和庄严的了。
一个人如果想吹捧他人的时候，最好不要张嘴。只要面带微笑，安详柔和地微笑，就足够了。因为微笑，尤其是安详的微笑，纵然是杀人犯，也会顷刻安然。何况你自己的吹捧，也自然不复存在。
每一个学佛人都是有福报的。如果拿着这种福报不努力精进学佛，不清醒觉悟自己。总想因为学佛时常空谈、妄谈、狂谈。甚至把佛法当作研究的知识，把解脱当作理论的说教，把修行当作解说的工具，把佛义当作吹嘘炫耀和贬低他人的出气筒，我相信这样的学佛，纵然有多少福报，也会干瘪，甚至发臭和废弃。
做一个普通人有什么不好？做一个伟人又有什么不对？在好与对之间，如何选择，关键在于自己的心如何定位。而定位的根本就是心是否清净和慈悲。
懂得道理，不是吃饭，是看饭。运用道理，就是吃饭，但未必有营养。把道理化为智慧的光明，在运用中无取无舍，才是真正具有营养的饭菜。这样的饭菜，又有谁不愿意享受呢！
鼎然是乞丐，所以知道做乞丐的滋味。如果鼎然自己不作乞丐，又怎么知道世人都是乞丐呢？如果鼎然不亲自体验作乞丐的辛酸和悲痛，又怎么知道世人做人的无奈和虚荣呢？如果鼎然只是凭借一张油腔滑调的嘴去学佛和修行，又怎么可能于深度禅定，知道真正三界虚妄的实相呢？没有经历人生磨难的人，是没有资格谈论人生的。没有实证大禅定究竟妙智的人，是没有资格谈论佛法的。
人，也许来到这个世间，仅仅一次的机会。如果不借助这个宝贵的身体来修学佛法，出离自心苦海，如果继续在这个世间痴狂贪恋。我相信，这个宝贵的身体对于你自己来说，只能是在摧残中走向六道。
佛法不是宗教，也不是迷信，更不是占卜算命，妄求神通。佛法是心法，是出离自心烦恼的究竟空寂。是离一切相达毕竟空的大智慧空行。佛法更是于平常生活中平常起用，没有半点的虚假和狂妄。佛法就是这样，慈悲的让人生不起一丁点的杂想。
一个真正修行好的人，他的言语是圆的，是没有刺的。但不代表他的自心宝剑就永远不显。当面对那些人间自心妄起的妖魔鬼怪，这样的修行人，甚至让魔见了都惊悚胆颤。何况那些自以为自己悟道和见性甚至神通大造的世间愚童呢。
当神识出离禅定后，宇宙是没有声响的。只是气的运行造就了光的存在，在刹那间无限生灭。这犹如人在入定后，心识与气的相互反映，造就了色界美妙多彩的世间。而在凡人世界是根本见不到的。此时，修行人才知道宇宙无所不在，又刹那生灭。三界虚妄，真实不假。如果单凭自己浅薄的思维去揣摩禅定，又怎么可能深达本我呢？如今世俗愚夫，又有几个不是这样妄思的呢！
人之所以无法出离六道，是因为意识禁锢于意念的缘故。这就像人之所以无法脱离地球，是因为引力的缘故。当人超越地球的引力时，是完全可以自在飞翔，无所不去的。同样的道理，人一旦脱离意识禁锢的牵引，使意念彻底保持在清净明空的状态时，就是出离六道的时候。世俗凡夫，又有几个懂得并实证这个简单的解脱行呢？
世俗凡夫不知道聚集福报到底是为了什么。纵然是有多大的福报而不知道如何运用，到死也会霉变。福报如柴，时常不用，也会蔫枯。福报如钱，纵然再多而不善用，迟早被世俗杂想所盗终究贫穷。修行人懂得积累福报的目的就是燃烧烦恼，显露智慧。也只有智慧，大智慧才是解脱的大能量。没有智慧，纵然有多大的福报，也是徒劳。而能让福报燃烧起来的唯一东西，就是真正具有实修实证而不背离佛陀教义的大善知识。这样的大善知识才可以让你的福报彻底燃烧起来。而那些伪装后的假善知识，只能盗尽你的福报使你最终堕落。这就像你一辈子辛苦积攒下来的钱为了做生意，结果被他人所骗。如今末法时代，不知有多少善男信女们拿着他们辛苦聚集的福报来虔诚求佛，却遭遇打着佛教旗号的恶人欺骗。为什么？没智慧的缘故。纵然有多大的福报，又能如何呢？
餐巾纸可以擦嘴，也可以擦屁股。操纵它的都是一双手，这是没有区别的。但用餐巾纸擦完屁股后，请别忘了要洗手。这就是次第与圆满的关系，不要相互颠倒。有的学佛人，总想顿超烦恼，当下成佛，一念圆满，却忽略了基础的次第修行。结果却到更多人嗤笑。这样的所谓“禅徒”，不就是在用餐巾纸擦完屁股后忘记了洗手而继续吃饭吗！
鼎然不喜听什么宗门，因为宗门是无门的，所以才会平等。否则，一旦有门，王八虾鳖都可以称作禅师了。
好好活着，不是让你活着，而是让你的心好好活着。因为心活好了，就是好人，才生活的好。鼎然曾经做乞丐的时候，就已经懂得了这句话的含义
———— 好好乞讨，不是让你乞讨，而是让你的心好好舍弃一切。因为舍弃好了，就是好乞讨，才会更好的做乞丐。
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