贴着梅的文字静静的走，犹如漫步于空谷幽林，气息舒恬，似有若无的清香，欲袭欲离。当一缕深哲而醒透的光洒照过来，我看见，一个纯颜端美的女子，手捧一支带着苔痕的禅那，微语呢喃…… 人世苍凉，人生千回百转，爱恨离愁，却无非一个缘，缘来缘去，妙尽幽微，亦不过朦胧天光下的一场梦，一盏茶，如落梅所说，“心如明镜，不惹尘埃”“独卧青灯古佛旁”。 梅的文字很中国，很冰凉，很幽婉，很醒透，端然大气中，不失轻灵，从容淡定中，不掩优美和风雅，在她的文字中，你可以听得筝音清幽，流水潺湲；你可以看梅林雪树，水边离落数枝斜；你可择尘阶，鞠月光，步上空灵禅台…… 每一个字，都眨动着智性的眼神，每一句话，都含着深味，由不得你不沉思良久，由不得你不徘徊陷落。 常想，蒸腾、浮躁的现实，一个人能让自己的心灵文字端庄不倾，清醒澹静，这便是对自己、对读者、以及对社会的一种承担。文学是艺术，也是一种力量，却不是游戏，不是表演，更不是招摇、逢迎、矫情、甚或自恋，它似一盏灯，让自己心底通明，也日日照亮周围的人和这个世界。在落梅《世间所有相遇，都是久别重逢》这部书中，恰恰凸显了这种大文学气质和自己独特的写作风格，“我是这样的无意，在一扇半开半掩的轩窗下，让禅意的文字，盛开在许多个宁静的夜里。不是为了给某个故事，埋下深沉的伏笔，只为了在众生的心底，栽种一株菩提（落梅）。” 落梅，没有生在空山流水的峡谷，没有生在宁静无扰的怡园别院，她身处繁华，却能够研灵魂为水，磨风骨为石，花开花落，任东西…… 正是由此，她的文章，语言高度精炼，沉静优雅，不俗不赘，内涵禅意，似梅香素蕊，即使是飘落了，也干净自若。在《本来无一物，何处惹尘埃》中，她这样写道：“如蝉，一只不语冰的夏虫，在秋天来临的时候，蜕去斑驳的蝉衣，做另一个自己。”是了，人生包含着四季以外的季节，我们站在佛前，体会佛性，修炼自己，就似一只蝉，在生命的季节里，经历一次次蜕去蝉衣的疼痛，让生命一步步接近善美。其实，人行走在世间，每一步都需要修正自己，每一个日出里，都需要卸下昨日的俗累，我们比蝉更值得经受疼痛的蝉蜕，因为，岁月的更新，要求你我做另一个更加生动的自己。 落梅此部书，还妙显一个“解”字。看似云淡风轻，却实为一种深刻、通透的解语，她以众多史上的高僧慧侣的修佛处事，以古代文人名仕的舒逸淡泊，作为钥匙，为读者打开一道道人世的重门，天光透过的那一瞬间，我们豁然洞开灵魂不曾敞开的那个窗扇，顿然了悟，放下才是真正的拾得，转离了，才会有相聚，远去了，才是爱的长久。正如落梅悟语“岁月两盏灯，春秋一场梦”，“山穷水尽”处，才有“坐看云起”闲。 读梅的文，你可以在“醒字诀”中，穿越红尘，纵是爱到深处，亦可转身，正如她文中所言：“红尘陌上，一株招摇的小草，汝归沧海，我归深山”。短短一行字，掩藏着爱的真谛，令人唏嘘不已。一场轰轰烈烈的爱，会让一个人忘却身在尘世，不顾一切的去投奔自己的心上人，而烟雨飘散后，“春还在，人已天涯远（落梅）”，就当我是那株站在翘石旁的小草吧，你如闲舟行楫，终要回到湖河沧海，我归隐在深山，遥遥勿忘。 薰风衔落片片玉蕊，便听得阵阵筝音清幽，流水潺潺。是谁在抽弦促柱？是怎样一双素手在鼓琴调瑟？原以为，这纷扰尘界，不再会有高山飞练，不再会有清音筝然，当你身处落梅文字的梅林，便会感知山青水碧，清极香杳，你可以，将封存了已久的心结，和着这舒缓高急的筝音，吐纳真气，豁然见江河；你可以，将这文字灵性的芬蕊，一片片吞咽，濯洗内心，请靠近吧．．．．．．
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