玄空风水之城门诀 

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在不同的元运立向，最好是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，借助到向方两旁的旺气帮助，也能兴旺发达．这就是用城门法求得的城门旺气。何谓城门，说白了就是一气口而已。像十字路口、三叉水口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路等旺气聚集的地方。

城门法本为坐山立向的无奈之举。 一般坐山立向，能求得求得旺山旺向，固然能使家业昌盛。若再有一种辅助的旺气来帮助，则旺上加旺，锦上添花。如果不得旺山旺向，若然得到向方两旁之旺气帮助，即使坐向不佳，亦也可谓雪中送炭。这种辅助的力量，就是城门法求得的城门旺气。城门旺气一般从立向判断：      立离向，城门旺气来自坤卦和巽卦。

      立坎向，城门旺气来自乾卦和艮卦。

      立兑向，城门旺气来自乾卦和坤卦。

      立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。

      立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。

      立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。

      立乾向，城门旺气来自坎卦和兑卦。

      立巽向，城门旺气来自震卦和离卦。

      其原理是依据河图先天和后天生成之数判断，“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”，

 立离向，离巽两卦合为九四生成，巽为城门正格(或称正马)；若在坤卦取得旺气，称为城门偏格(或称借马)。

      立坎向，坎乾两卦合为一六生成，乾为城门正格；若在艮卦取得旺气，称为城门偏格。

      立兑向，兑坤两卦合为七二生成，坤为正城门；若在乾卦取得旺气，称为副城门(即城门偏格)。

      立震向，震艮两卦合为三八生成，艮为正城门；若在巽卦取得旺气，称为副城门。

      立艮向，艮震两卦合为八三生成，震为正城门；若在坎卦取得旺气，称为付城门。

      立坤向，坤兑两卦合为二七生成，兑为正城门；若在离卦取得旺气，称为付城门。

      立乾向，乾坎两卦合为六一生成，坎为正城门；若在兑卦取得旺气，称为付城门。

      立巽向，巽离两卦合为四九生成，离为正城门；若在震卦取得旺气，称为付城门。

      八卦共二十四山向，每卦有三个向，分为地、天、人三元龙，每个向要取同元之处为城门，若立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；若立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，若立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。这样才能保持同元纯清之气。方能同气相求、同声相应发挥最大效益。

    凡立山向，还要视所到之方原来的水星是否有2黑和5黄，则不可用城门。城门法所得旺气具有时效性，运过即败。当旺星变成退气之星或衰败之星，于前运所立之城门就不能取用了。必须该向。  

并非任何一个立向的两旁都有城门可取。

      例一、四运子山午向，求午向两旁的城门。

 

      午向属天元龙，午向的城门在巽与坤。四运子山午向，挨星三到巽，一到坤。三之后天八卦原宫的天元龙为阴，故三逢阴入中逆飞，使旺星四到巽，巽为午向的正城门。一之后天八卦原宫的天元龙为阴，故一逢阴入中逆飞，使旺星四到坤，坤为午向的付城门。所以，四运子山午向的向方两旁，均有城门可取。此两旁的城门，正好补救了午向没有旺星到向之不足。

                      午向

4  2     三	8  6    八	6  4   一
5 3     二	3 1    四	1 8   六
9 7     七	7 5    九	2  9 五

 

 

      例二、七运酉山卯向，求卯向两旁的城门。

卯向属天元龙，卯向的城门在艮与巽。七运酉山卯向，挨星一到艮，六到巽。一之后天八卦原宫的天元龙为阴，故一逢阴入中逆飞，使旺星七到艮，艮为卯向的正城门。六之后天八卦原宫的天元龙为阳，故六逢阳顺飞，使五到巽，而不是旺星到巽，巽方没有城门旺气。所以，七运酉山卯向的向方两旁，只有正城门可取。由于正城门之协力，使本来是旺气的卯方旺上加旺。

2   5     六	6  1    二	4  3   四
3   4     五	1  6    七	8  8   九
7  9     一	5  2    三	9  7 八

 

      例三、一运午山子向，求子向两旁的城门。

子向属天元龙，子向的城门在乾与艮。一运午山子向，挨星二到乾、四到艮。二之后天八卦原宫的天元龙为阳，故二逢阳顺飞，旺星不能到乾。四之后天八卦原宫的天元龙为阳，故四逢阳顺飞，旺星也不能到艮。所以，一运午山子向的向方两旁，都没有城门旺星可取。

                      午

1  3     九	6  8    五	8  1    七
9  2     八	2  4    一	4  6    三
5  7     四	7  9    六	3  5 二

           

     坐山的两旁，有秀丽山峰，有高耸大厦，电视塔，文昌塔等，如合城门诀，皆可取为城门。

   

   此法在三种情况下使用：

      其一，若运盘有五挨到向星之两旁，又合同元一气，便可作城门。比如六运之子山午向，五到巽，午为天元龙为阴，故按阴逆飞，六到巽，即为城门。而六运之

6   4    五	1  9    一	8  2   三
7   3    四	5  5    六	3  7   八
2  8    九	9   1    二	4  6  七

壬山丙向，丙为地元龙为阳，故五按阳顺飞，四到巽，不能为城门。

      其二，若向星之两旁，有飞星与元旦盘相合成生成之数，即飞星之一与元旦盘之乾对应、飞星之二与元旦盘之兑对应、飞星之三与元旦盘之艮对应、飞星之四与元旦盘之离对应、飞星之六与元旦盘之坎对应、飞星之七与元旦盘之坤对应、飞星之八与元旦盘之震对应、飞星之九与元旦盘之巽对应，即可作城门。

      其三，若向星之两旁，有运盘之星与元旦盘相合成生成之数，即运星之一与

元旦盘之乾对应、运星之二与元旦盘之兑对应、运星之三与元旦盘之艮对应、运星之四与元旦盘之离对应，余此类推

比如卯山酉向，在九运中乾方运星为一，一与元旦盘之乾对应，合成一六共宗，此方有三叉水映照，即为城门。

      六、城门法所得旺气，只可用于当运，运过即败。

      凡立山向，在向方两旁之城门，都是运星入中逆飞，旺星挨到所至。倘若时运一转，旺星变成退气之星或衰败之星，于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用，必招至败落。解决的办法，一是重新起运修造，另取山向，二是转运后原山向正逢旺山旺向，将原居屋装修翻新。比如七运立巽山乾向，为上山下水、破财损丁之格。幸好乾向之两旁有子方与酉方作城门旺气，辅之不败。但七运一过，子方与酉方城门变成退败之气，用之则衰。好在转八运后，巽山乾向正逢旺山旺向，就应将居屋重新整理装修，以新的面貌迎接元运的旺气和酉方可取之城门旺气。

这是由正神、零神配称而来。当旺之山为正神，当衰之山为零神，相辅之水为照神，故照神实为城门。在固定的正神零神中：

一运坎山为正神，离向为零神，巽方坤方则为照神，即巽坤为离之城门。      

二运坤山为正神，艮向为零神，震方坎方则为照神，即震坎为艮之城门。      

三运震山为正神，兑向为零神，坤方乾方则为照神，即坤乾为兑之城门。      

四运巽山为正神，乾向为零神，坎方兑方则为照神，即坎兑为乾之城门。      

五运归艮坤两方。

六运乾山为正坤，巽向为零神，离方震方则为照神，即离震为巽之城门。      

七运兑山为正神，震向为零神，艮方巽方为照神，即艮巽为震之城门。

八运艮山为正神，坤向为零神，兑方离方为照神，即兑离为坤之城门。

九运离山为正神，坎向为零神，乾方艮方为照神，即乾艮为坎之城门。

      在不固定的正神零神中，正神零神随运而转，凡旺山为正神，向为零神，而向之两旁则为照神，即城门，只是城门分可取用与不可取用而已。