古琴在中国传统乐器中地位特殊，被尊为八音之首。古琴样式丰富，历代屡有创新。每一种样式的形成，都有着特殊的历史背景，涉及礼制之设置、士人之理想、文坛之风尚，甚至国家之兴亡。
我国最早刊载有古琴样式的著作为宋代田芝翁所辑的《太古遗音》，此书共收录了38种琴式。明代的《风宣玄品》、《文会堂琴谱》、《古音正宗》，收录琴式增至40多种。到了清代，周鲁封的《五知斋琴谱》收录琴式增至51种，书中也详细描述了它们的起源。现今常见的不过20余种。
古琴的项和腰
古琴的样式，最初为礼器“铖”的外形，系五弦，传说是神农氏为沟通天人所制之神器。古琴样式的主要差别，在于琴额、项部、腰部和尾部的线条造型不同。我们常见的样式有：伏羲式、神农式、仲尼式、连珠式、落霞式、蕉叶式等。
01
伏羲式
伏羲式，以圣人名命名。琴头较圆，颈1个弯圆，腰2个连续半月。
历代传世名琴中，“伏羲氏”琴尤受历代琴人喜爱，造型圆浑古朴，更因伏羲氏为中华民族文化精神代表，其博大精深，包容守一之品格令世人神往。历代琴谱集琴之样式，每将“伏羲式”置于首位。
02
神农式
神农式，以圣人名命名。琴头微圆，颈部1个弯圆，腰内凹1个半月。
“神农式”造型古朴简洁，各部分比例关系紧凑合理，反映了朴素归简的远古精神。“昔神农氏继宓羲而王天下，上观法于天，下取法于地。近取诸身，远取诸物。于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”（桓谭《新论》琴道篇）故历代琴书列琴之样式，伏羲式之后多为神农式。
03
仲尼式
仲尼式，以圣人名命名。腰项处各呈方折凹入，相传为孔子创制。此式造型简洁素朴，颇有儒风气象。
“仲尼式”是存世古琴中最多见的一种样式，上世纪出版的《今虞琴刊》一书，共记录古琴二百余张，仲尼式竟十占其八。琴为文人修身养性之器，其样式一旦与孔子有所牵连，便更得几分文人之爱。
04
连珠式
连珠式，文人造琴式。项腰各作三个连续半月形弯入，如同珠串相连。
《汉书·律历志上》云：“日月如合璧，五星如连珠”寓意杰出的人才与美好事物结合在一起。连珠式古琴，相传为人称“连珠先生”的隋朝逸士李疑所创。
05
落霞式
落霞式，文人造琴式。琴的两侧呈对称的波状曲线。
南朝·梁·简文帝《登城》诗曰：“落霞乍续断，晚浪时回复。”古代文人观赏晚霞之丰富变化，突发灵感，并以此为参照造琴形。落霞式显著的造型特点是在琴的两侧呈对称的波状曲线，极具文人的浪漫情怀。
06
蕉叶式
蕉叶式，文人造琴式，琴体波澜起伏，形似蕉叶状。
“蕉叶式”，相传为刘伯温所创制，琴首无凫掌而有一叶柄，琴底仿蕉叶之茎，造型精妙秀美。蕉叶式因临摹芭蕉阔叶得名，中生一茎，叶边起伏，如立庭院舞风承雨，是斫琴仿生创作的艺术高峰。蕉叶式因对线条、结构、做工要求很高，所以此式佳琴更难制得。
在存见的中国古代古琴中，除了以上6种古琴样式，还有凤势式、师旷式、绿绮式、灵机式、响泉式、鹤鸣秋月式、列子式及宣和式等式样。
琴式的命名并没有规律可寻，不仅有按照造型特征命名的，还有为纪念圣王贤君，而用他们的名字命名的。除此之外，以大自然的景色、动植物、历史典故、斫琴者名字命名的也不少，不管怎样，每种琴式，每种名称都有其自身的含义。有兴趣的琴友可以直接查阅古琴谱中各琴式的图样和起源。
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