说明：《本经阴符七术》难读，主要在于概念较多，推导过程繁杂。先尝试分篇解读，后续再做统一调整。
《本经阴符七术》：实意法螣蛇
文｜陶沐
——陶沐解读——
《实意法螣蛇》本篇讲想法充实。实，作动词用，充实。实意，即充实想法，使想法周全。螣（téng）蛇， 亦作“腾蛇”，传说中的一种灵蛇，无足而飞，可腾云驾雾。效法螣蛇，取螣蛇无足而能上天（天，谓极也，指思考长远。）入地（地，谓深也，指思考深入。）之神通，借指思维灵活，思考深远。
一、实意的由来。没有想法，不成计谋。仅有想法还不够，必须考虑周全。这样在应对时才能，从容不迫。制定计策时，才能有好的想法。
二、实意的用途。考虑周全，想法多多，内心就能安定下来，精神就能旺盛，专一致志谋划好计策。待人处事，就能得心应手不会出差错。
三、意不实的弊端。思考不深入，考虑不周全，也就无从产生好的计策。心浮气躁，口无遮拦，容易被人利用使坏，自己也可能会被表象迷惑，不能做出正确判断。
四、实意的方法。放松身心，自然无为，不受外界干扰，探求自己的真实内心，进入空灵境界，让精神自由自在地充分思考。
五、实意的关键。认真思考，心神守一，与“道”相通，从而可以知晓万事万物。
《实意法螣蛇》篇仍围绕 “气” 的运用，即充分发挥气的思考活动，考虑问题深入全面。欲要计谋成功，先要制定好计谋；欲要制定好计谋，先要考虑全面。要考虑全面，先要内心安定，心神守一不变，以道推导，知无不尽。
——白话译文——
实意之术，可效法螣蛇。实意，即充实想法，指气的思考活动。内心想要安定平静，思考想要深入长远。内心安定就能想出好的想法，思考深入就能成就计谋。有了好的想法，意志就能不被外界干扰，计谋得到实施，效果就不会被破坏。想法明确，内心自然就能安定，内心安定后行为也就不会有差错，精神得到满足，自然就会专一。被人发现思考不成熟，奸邪之徒会借机使坏，欺诈阴谋会趁此迷惑，都是因为说话不经过认真思考。（心浮气躁，言辞未经深思熟虑。未经认真思考脱口而出，暴露自己的弱点，会被别人利用，自己也会被迷惑无法做出正确的判断。）所以，要依赖内心的思考，坚守专一之道不改变，在双方交流过程中去领悟对方的真实想法，仔细听，耐心等。
计谋成败，是存亡的关键。掌握不到对方真实想法，是因为没有听仔细，没有抓住关键。（所谓听话听音儿，要通过对方的言辞去了解对方心里的真实想法，只有把握了对方的真实想法，才能使自己的应对策略有的放矢，一语中的。）计谋失其实质，则言辞不能让人相信，空洞无其依据。所以说，制定计谋，必须考虑周全，必要从心里认真思考开始。放松心态，自然无为，保持五脏和谐，六腑通畅，精、神、魂、魄，各守其舍，这样就能排除外界干扰，内观自己的实际感受，倾听自己的真实心声，思维进入空灵境界，精神通行无阻碍。（此段是说，使自己的身心都处在自然无为状态，神游万里不离其心，这样就是天人合一的极佳境界。返朴归真，近于道妙。）从而可以洞察到天地开辟，知道万物造化规律，发现阴阳周而复始的转化，推论人世间的治理方法，不出家门可以知晓天下诸事，不看窗外而能掌握天道运行，不见实物可说出名字，不用到达实地就能身临其境。这就是以道而知。（此段是说，回归事物的原点，透过千变万化的表象，找出内在的必然联系，就能掌握事物发展转化的关键所在，从而就可以找到最优解决方案，就能做出正确决策。）掌握了道，就能通达神明，应用于万事万物，达到神与心合一。
——文言原文——
实意法螣蛇。实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所得不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奸邪而倚之，诈谋而惑之，言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣，候之不得。计谋失矣，则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术始。无为而求安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理，不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至。是谓道知，以通神明，应于无方，而神宿矣。
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