大王叫我来巡山

　　小说戏剧电影，无论什么形式的情节里，都还是小人物最抢戏，也最活灵活现的好看。

　　《西游记》是妖的海选赛，经常在那些连配角都几乎算不上的小妖身上面看到纯粹的微笑。喜欢那些巡山小妖，他们只是分镜头，像一首歌的插曲或是间奏，却着实的让人心生欢喜。巡山苦啊，可他们乐在其中，原因也许就是出来巡山就没人约束了，可以自由自在的开小差，坐在半山的云里雾里，举目四望，一览众山小的瞬间突然就褪尽了妖气，儒雅得临风而醉。

　　那可爱真是恨不得抓过来掐脸蛋。

　　“行到水穷处，坐看云起时。”我怀疑写这首诗时王维就是个巡山的小妖，这两句简直妖风四起飘飘欲仙，却深得小妖们的悠然和闲适。

　　这是妖独有的冷艳和高贵。

　　狮驼岭上的小钻风，哪里有一点诗人的意思？甚至连他口中所唱“大王叫我来巡山哪，巡了南山我巡北山哪……”都像一句口水谒，连押韵都不懂，完全没有挤进唐诗宋诗的可能，可那闲情、那淡然，分明又超脱得像个修成正果的得道高僧。他扛着“令”字旗，挂着腰铃，手上还拎着一只梆子，一路敲敲打打地走，孙悟空问他，他有问必答，似乎有点傻傻的呆萌，对悟空也是毕恭毕敬，终还是逃不过被一棒打死的命。

　　所有的妖都活该有个不得好死的命吗？用任何华丽无比的词藻描绘死都不是一件幸事，当然了，没背景没本事的妖难免一死，和那些枪战片里连个正脸儿都没来得及露一下就被乱枪打死的江湖小弟一样，整出戏里锣鼓家伙响了一整晚连句对白都没有，给正义做铺垫似乎是唯一的价值。

　　谁让他们站在正义的反面助纣为虐呢？谁让他们生来卑微得不足道哉呢？总有些配角天生只是用来牺牲的。可是翻过《西游》，却又分明是恨不起那些妖来。细细分辨下来，竟是这小妖的蠢萌和天真让人感觉可爱。

　　那时看《西游》，在意的居然不是唐僧和他的几个徒弟，反倒是那些小妖更扯人眼球。每每抓到唐僧，吵得最欢的就是那些小妖，一窝蜂的来来去去热火朝天。他们自然知道，唐僧肉是无论如何也轮不到自己吃上一口的，可偏偏最自在开心的就是这些小妖。跑前跑后的一会要给唐僧上蒸笼，一会要下油锅；一会去请黑山老妖，一会去接姑奶奶，忙得不亦乐乎，也开心得不亦乐乎。

　　无论是人是妖，都应该生机勃勃地保持着及时而用力的生活，是的，用力，这个词很是形神兼备。看看那些快活的小妖吧，他们巡山、守夜，给主子虚张声势的同时还负责摇旗呐喊。一会要与花果山上的猴兵们大打出手，一会又要拎了捆仙绳擂鼓助威，安份守已又尽职尽责，活得干干净净又简简单单。这些喽罗级的小妖道行还浅，甚至兽形未脱，可那捡了宝贝般的快乐和亢奋却和孩子一样天真满足。

　　还记得奔波儿灞和灞波儿奔吗？那是一条鲇鱼怪一条黑鱼精。金角大王的手下精细鬼和伶俐虫，也是名字上就透着喜庆的小妖，他们曾经怀着必胜的壮志雄心拿着紫金红葫芦和羊脂玉净瓶要去收孙悟空。他们至死都快乐的相信只要他们喊一声孙行者的名字，一件天大的功劳就会垂手可得。他们虽然戏份不多，可是光听这名字就足够开颜一笑了。

　　人如其名总是有道理的。叫这名字的妖，既便是连龙套都跑不上，妖了这一生也不会寂寞到哪里去。

　　最搞笑的该是麒麟山獬豸洞赛太岁的心腹小校，居然叫“有去有来”，一个名字本身就足够开心的碎嘴小妖，下战书的路上嘴里自言自语地说个不停。心里存不住事的人一定不会有大伤悲，不用浪费笔墨就知道这是个快乐小妖。按说他的性格不适合做妖怪：太能说的都是毫无戒备之心的单纯，心存善意的小妖，注定在妖怪的圈子里混不明白。

　　做妖不必给自己找理由，也没有执著和在意的事物让他们拿不起放不下，安安闲闲自自在在，他们不必去找般若之门，不必把自己过得多禅意，只是简单的快乐，就可以把前世欠下的债，一笔勾销。

　　中国的浪漫主义作品似乎是个妖的盛世，时不时就来一个妩媚身段惊艳出场来引人惊叫一回。《北山经》里“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”是个壮志未酬感天动地的鸟；《中山经》中则“帝女死焉，其名曰女尸，化为杂草……服之媚于人。”这些神话中的幻化之力都得于天时，或成人形或为动物植物，从异类的状态重新赢得生命和能量。精卫巡海，女尸则化身为草，守着一块绿色，等人来摘；甚至是那些巡山小妖，刚一出场就被悟空八戒们捉了去杀了去，何苦？

　　不苦。子非妖，焉知妖之乐。再卑微的小角色也有别人不懂的快乐，在这个幻化为妖的轮回里，用清澈见底的简单方式，好好活一回在一个妖的世界里，不必认真，只需随性便好。

　　认真有什么好？多累……