相传唐代时，有人在蛇山北面挖费祎洞，在黄鹤楼旁建费公祠，据说是三国蜀汉（221—263年）费祎升仙后栖息之所。唐人李宗孟《费公祠》一诗曰：“空遗费仙迹，江山余万愁。”
黄鹤楼公园的费袆洞
费祎登仙驾鹤的记载，最早见于唐永泰元年(公元765年)阎伯理所作的《黄鹤楼记》，他转述《图经》：“费祎登仙尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”这一说法影响较大，以致《太平寰宇记》采纳：“黄鹤楼在县西：二百八十步，昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故号为黄鹤楼。”
黄鹤楼传说有好几个版本，一说飞仙者为吕洞宾。
诸葛亮与费袆
费祎，字文伟，江夏鄳县（今孝昌县）人。从小父亲死了，依靠族父费伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲。刘璋派人迎接费伯仁入蜀，伯仁就把费祎也带到蜀地求学。正遇上先主刘备定都蜀地，费祎于是留在了益州，与汝南的许叔龙、南郡的董允名气相当。
当时许靖的儿子死了，董允和费祎一同去参加葬礼。可是没有车乘代步，董允向父亲董和要一辆车子，董和便给他们派了一辆简陋的驴车，董允嫌车不好，脸面有些挂不住，费祎却抢先登上去。到达安葬地，诸葛亮等显贵都在场，他们的车都很漂亮，董允因自己的车简陋神色很不自然，而费祎却安然自若。驾车人返回后，董和向他询问情况，知道了两人的表现，就对董允说：“我常疑心自己分辨不出你与文伟的高下，从今以后，我清楚了。”
先主立太子后，费祎与董允都做了太子的门客，被提升为庶子。后主刘禅即位后，任费祎担任黄门侍郎。诸葛亮对他最为器重，且多次上书刘禅，要求重用费祎，并且称如果将这样的良臣遗落民间，会是蜀国最大的遗憾。
蜀汉四英:诸葛亮、蒋琬、董允、费祎
有次诸葛亮外出征讨，获胜凯旋，蜀国满朝文武欢欣鼓舞，迎接的队伍排有十里之长。这时诸葛亮特意邀请费祎与自己同座，费祎连连推辞，说无功不受禄。但是诸葛亮执意要求费祎同座，费祎拒绝不过，只得上车。满朝文武见后，无不羡慕。从此也对费祎另眼相看。虽然备受器重，但费祎却非常低调。粗茶淡饭，粗布衣服，出来进去，从来不骑马乘车，如同庶民一般。
费祎也很善于调节蜀吴两国之间的关系。刘禅在位期间，因费祎每次奉命出使办事，都能符合皇帝的心意，故常被派出使吴国。每次去总是被孙权等满朝文武故意刁难，诸葛恪、羊銜等都才学渊博，才能卓越，很有辩才，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时却言辞舒畅、含义深刻，据理作答，表现得有礼有节，不卑不亢。吴国君主孙权晚年性格乖张，经常会莫名其妙的作出一些让人匪夷所思的事情，由此蜀吴的关系就经常因孙权反复无常出现裂痕。
每次只要费祎出使吴国时，两国紧张关系便会好转。与孙权交流过程中，每每孙权都被费祎说的心服口服。当时孙权对他十分器重，曾说；“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也”，可见孙权对费祎的重视与喜爱。
建兴八年，费祎被调任中护军，后又调任司马。这时军师魏延与长史杨仪两人互相憎恨，每次两人并坐论事时他们都会彼此指责，费祎常坐在他们中间，分别予以劝解。诸葛亮死后，魏延、杨仪能够继续在一起合作，一起为蜀汉效力，全因费祎的居中调解。
延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，率军前往抵御。光禄大夫来敏到费祎府上为他送行，请求和他下围棋。当时军书往来传递，人马均已披上甲衣，严整待令出发，费祎与来敏专心下棋，毫无厌倦的神色。来敏说:“刚才只是试一试您罢了！您确实让人放心，此次前往一定能打败敌人。”费祎赶到前线，魏军就撤退了，费祎被封为成乡侯。蒋琬执意辞他在州中的官职，费祎又兼任益州刺史。费祎主持国事时的政绩名望，大体上可与蒋琬并列。
费祎文武双全，对内可安邦，对外可定国。费祎主政蜀汉期间，对内，蜀汉内部事务是被他处理的井井有条，朝中一应庆赏刑威，都能处理的得心应手，且他常于早上听知政事，其间还能接纳宾客，饮食嬉戏，可是每每都能够尽宾客之欢，而不废自身大事。后来董允代费祎为尚书令，也意欲效仿费祎之行，但朝中大事却多所愆滞，引得董允不得不叹道：“人的才力竟可相去若此之远，此实非我之所能及啊！”
费祎亭 1993年春依费祎跨鹤憩于黄鹤楼的传说而建。亭位于公园北区，在黄鹤楼东北约70米、白云阁以西214米处的山北坡上，离吕仙洞门前约8米
延熙十一年，费祎离开京都驻守汉中。从蒋琬到费祎，虽然身在朝外，但奖赏惩罚之事，朝廷都要先向他们征求意见，然后才施行，备受后主的推重与信任。
费祎为官清贫，家无余财，精力全放在国家建设上，却不想被贼人刺杀身亡。延熙十六年的岁首大会，魏国降将郭循也在座。费祎畅饮沉醉，被郭循一刀杀害，赠谥号为“敬侯”。
打捞江城记忆 钩沉三镇往事
清同治黄鹤楼
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