清代学者张澍在编辑《诸葛忠武侯集》时，根据东晋史学家常璩的《华阳国志》，作了详尽的说明。常璩《华阳国志》云：“《草庐对》、《上先帝书》、《上事表》、《与步骘书》、《汉嘉金书》等文，宜在《计算》篇……”据此可以看出，当初陈寿撰《诸葛亮集》时，就把刘备三顾草庐时与诸葛亮的对话节录下来，定名为《草庐对》而列二十四篇内的《计算》篇中。
我们今天看到的《诸葛亮集》将《草庐对》列为卷首，是中华书局编辑部于1960年8月出版时，依据张澍的《诸葛忠武侯集》和陈寿的原著《诸葛亮集》而整理点校的，而《隆中对》之名最早见于清代学者汪基的《古文喈风》。可见《草庐对》之名问世远远早于《隆中对》。
【吴佩孚手书《草庐对》】
两汉南阳郡郡城宛城自古兼“南阳”之名。后《出师表》“曹操智计……然困于南阳，险于乌巢”，《襄阳耆旧记·卷三·山川》“乐宅戍，南阳城南九十里”，郭仲产《襄阳记》“南阳城南九十里，有晋尚书令乐广故宅”等记述，即以“南阳”指代宛城，《出师表》“躬耕于南阳”自然无法否定指向位于宛城近郊、平岗沃野的南阳卧龙岗。南阳卧龙岗以地势“中岗隆起，四面稍下”，历史上亦称隆中。所以不管是《草庐对》还是《隆中对》，同指南阳卧龙岗（隆中）并不违和，也可以说实至名归。
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