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【行走河南·读懂中国】唐诗宋词中的南阳卧龙岗与武侯祠
《陋室铭》石刻。南阳晚报记者 崔培林 摄
  卧龙岗,天下第一岗,一道影响华夏文明历史进程之岗。
  诸葛亮,一代名相,智慧的化身。
  一道岗,一个人,弦歌千年,文脉煌煌。
  千百年来,“卧龙文化”“卧龙精神”一直被后人敬仰和推崇,历代文人学士纷纷登堂膜拜,留下众多诗词歌赋:刘禹锡的《陋室铭》“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,使诸葛庐名扬天下;李白的《南都行》“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑”、白居易的《咏史》“鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖”、杜甫的《蜀相》“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”更是成为传世名句……
  这些诗词歌赋,颂“卧龙文化”,赞“卧龙精神”。弦歌千年,让一道岗,一座城,文脉煌煌。
  唐宋诵“忠智”
  由唐及宋,中国诗词达到了繁盛。这一历史时期,南阳卧龙岗武侯祠多次出现在诗词等文学作品中。“忠志不渝,雄略滔滔”,诸葛亮的贤相形象尤为突出,因此,文人学士吟诵诸葛亮“忠”与“智”的诗歌不胜枚举。
  “山不在高,有仙则名……南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:'何陋之有?’”刘禹锡的《陋室铭》全篇主旨在“德馨”二字,“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”更是将自己的陋室比之于南阳的诸葛草庐、成都的扬雄宅第,其用意在于自勉自慰。《陋室铭》出自名家之手,又是一篇独具匠心的佳作,故历来家传户诵。名山名水名胜更因名人而名,南阳诸葛庐自此之后更是名扬天下,家喻户晓。
  李白与南阳渊源颇深,他不仅寄情于南阳的山水,更因诸葛亮躬耕南阳,而使他魂牵梦绕向往之,一次次出入南阳,一次次游走于出世和归隐之间。“谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”《南都行》中,李白以诸葛亮自喻,感慨自己怀才不遇;“汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英……”《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》中,李白除了歌颂诸葛亮的历史贡献外,也流露出自己想要在政治上有所作为的迫切心情……
  诸葛亮对刘氏父子的忠诚历来受人景仰,白居易《咏史》云:“鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。”此诗除了赞美诸葛亮外,还提到了白帝城托孤的故事,推崇的正是诸葛亮的忠臣形象。
  杜甫一生忧国忧民,这一点与诸葛亮的追求颇为相似,故杜甫咏诸葛亮的诗作20余首,被誉为唐代“吟诵诸葛亮第一人”。《咏怀古迹其四》《诸葛孔明》《八阵图》《古柏行》《武侯庙》《诸葛庙》……其中,传世名篇《蜀相》“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,感怀之深沉,惋惜之意溢于言表,故而成为名句。
  宋代杰出诗人陈与义因避乱至南阳,作《次南阳》,留下“卧龙今何在,有冢已半摧”之句。另外,苏轼的《八阵碛》,陆游的《游诸葛武侯书台》,王刚中的《滩石八阵图行》等诗词都体现出对诸葛亮的崇敬。
  元明清颂“品格”
  元、明、清三代,卧龙岗武侯祠均得到了大规模的不间断修建,诸葛亮受到了统治阶级的不断推崇和颂扬,社会公众对其崇敬之情与日俱增。尤其元、清两代,为了维护和稳定其统治,统治者大力推行教化,推崇和标榜历史上的杰出人物,诸葛亮自身的品格和尽忠报国的事迹,便成为当时统治者推崇的首选典范。
  元仁宗延祐四年(公元1317年),元仁宗钦定南阳诸葛亮祠为“武侯祠”,至此,南阳武侯祠的影响逐步扩大。同时,随着元代戏剧的兴起和传播,诸葛亮的形象被逐步神化,南阳卧龙岗作为地名频频出现在戏剧、小说、诗歌中。“南阳祠庙荒秋草,西蜀关山隔暮云……”元代著名诗人周伯琦留诗《题南阳诸葛庙》,张观光留诗《孔明高卧图》,刘因留诗《梁父吟》……尤其是曾任嘉议大夫、河北河南道肃政廉访副使的崔某(碑文名字难以辨识)所留下的诗文碑刻“刘备潜心从此地,三分天下易成局。当时豪杰孰为最,矫矫南阳诸葛公”,至今仍留于卧龙岗武侯祠内,也是卧龙岗武侯祠现存碑刻中最早的一块。
  进入明代,诸葛亮的形象已超越时空,成为忠诚与智慧的化身。作为孕育诸葛亮成才的摇篮和他走向政治生涯的起点,人们对诸葛亮躬耕、三顾茅庐所在地的南阳卧龙岗更加仰慕。这一时期除有世宗敕赐庙规、遣驸马都尉来宛特祭,以及众宰相留有华章外,还有无以胜数的显达慕名而至,并题词赋诗,给卧龙岗留下了一份份珍贵的文化遗产。明朝名臣、军事家、政治家于谦,留诗《过南阳挽孔明》;兵部尚书彭泽,留诗《拜诸葛武侯祠》;太子太保、南京兵部尚书秦金,留诗《拜诸葛武侯祠》;著名诗人、政治家、文学家、书法家王鸿儒,作诗《拜武侯祠》;著名书画家、书法家、诗人唐寅,留诗《三顾》;著名文学家杨慎,作词《六州歌头·卧龙岗吊诸葛武侯》;哲学家、教育家王守仁,留诗《龙岗漫兴》;有“儒宗”之称的学者李宗木,作诗《卧龙岗》《卧龙岗赋》;翰林院文学博士方孝孺,作诗《武侯像》;文学家叶秉敬,作诗《甲辰谒草庐》《壬子谒草庐》及《祭诸葛武侯文》……
  清代,卧龙岗武侯祠作为凭吊先哲和登临游观、吟诗作赋、雅集抒怀的人文荟萃之地,吸引了当朝不少达官巨贾登堂膜拜,留下了大量的墨迹佳作。翰林国史院大学士党崇雅,留诗《吊卧龙岗诸葛武侯》;名臣张鹏翮,留诗《南阳武侯祠》;礼部尚书、文渊阁大学士高其位,留诗《戊子春末奉命镇守山南路由南阳卧龙岗谒孔明先生祠》等;户部尚书戴明说,留诗《卧龙岗》《卧龙岗诸葛先生草庐》;时称“一代宗匠”的王士祯,作诗《卧龙岗》《南阳》;著名诗人田雯,留诗《南阳武侯草庐》;时称“儒宗”的吕履恒,作诗《南阳古迹五首》;内阁学士徐嘉炎,留诗《卧龙岗二首》;史学家、诗人李澄中,留诗《南阳谒武侯祠》……
  生得万民敬仰,死受千载铭记。南阳卧龙岗武侯祠红墙外,绿水绕城,杨柳啼莺,红墙内松柏森森,园林静雅,盘桓其间,似见到羽扇纶巾的诸葛亮,清风楼上焚香抚琴,抱膝石上长吟梁甫,似听到他的教诲:“静以修身,俭以养德”“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”……
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