“南阳山清水秀，人杰地灵，才俊辈出，做为一名南阳人很自豪。但是每次从麒麟路过的时候都会注意到一个很不起眼的石碑，百里奚碑。百里奚这个贤者估计让人们都忘了。”
“同样都是历史名人，都是南阳名片，武侯躬耕地几家争，百里奚这个可没人争反而没人重视了。”
关注《志三说》的南阳老乡黄玉安先生，前天凌晨两点多，发私信过来。
寥寥数语，淡淡如水，却分明如浪潮奔涌，再次激荡出这么多年来南阳有识之士悲壮伤感的共同心声——
偌大南阳城，竟无大秦名相百里奚“德行”的一片安放之所？
（一）
1957年，中南海怀仁堂。
毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、叶剑英等党和国家领导人共同观看了一场经典汉剧《百里奚认妻》。
上演的历史故事内容是：身为大秦国相的百里奚，荣贵不忘出身苦，在相国府与离散三十年、身为浣衣女佣的结发妻子杜氏相认。
演出结束后，诸位党和国家领导人与主要演员合影留念。
百里奚身贵心端，相堂识认糟糠妻。这个故事，在其故乡南阳广为流传。
集政治家、思想家和军事家于一身的百里奚，系春秋时期楚国宛邑人（今河南南阳）。
有一次，百里奚的相府觥筹交错，宾主笑语频频，他交代歌舞者奏乐演唱举办堂会来款待客人。有个洗衣服的女佣听到乐器声后，主动要求为上大夫百里奚演奏一曲，百里奚欣然同意。
那老妇人走到大庭广众之下，落落大方地抚琴吟唱：
百里奚，五羊皮！忆别时，烹伏雌，舂黄齑，炊扊扅。今日富贵忘我为？
百里奚，五羊皮！父粱肉，子啼饥，夫文绣，妻浣衣。嗟乎！富贵忘我为？
百里奚，五羊皮！昔之日，君行而我啼；今之日，君坐而我离。嗟乎！富贵忘我为？
听着这委婉幽怨、字字真切的歌声，百里奚大为惊讶，询问才知原来是自己的结发妻子杜氏千里寻夫来到了眼前。百里奚之妻杜氏自丈夫离别之后，几十年杳无音讯。家境贫困，又逢上灾荒年景，就带上儿子外出逃荒。杜氏讨饭到秦国，打听到百里奚已经在秦国当了大夫。为了能接近百里奚，她设法到百里奚府中当了洗衣的佣人。
相认后，夫妻两人抱头痛哭。秦国人知道这件事情后，很为百里奚的品质所感动。秦穆公派人送来了许多财宝馈赠，以示祝贺。
东汉应劭《风俗通》里也记载了这个感人故事：“百里奚为秦相，堂上乐作，所赁浣妇自言知音，因援琴抚弦而歌。问之，乃其故妻，还为夫妇也，亦谓之扊扅。”
（二）
百里奚生活在一个群雄逐鹿、血流漂杵的社会大动荡、大变革时期。
在任秦国上大夫期间，他辅佐秦穆公倡导文明，增修国政，“重施于民”，使秦国由一个西陲小国，变成威震天下、“八方来服”的春秋五霸之一。
百里奚德行高洁，经历曲折坎坷，极富传奇色彩。
“壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？妾能自给，毋相念也”。百里奚妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，就鼓励他出游列国求仕。
在百里奚出游那天，家中已揭不开锅了。杜氏一大清早起来，宰杀了唯一的下蛋母鸡，劈了门闩炖鸡，煮小米饭，给丈夫饯行。
百里奚从南阳出发，历经宋国、齐国等国家，一度沿街乞讨。在齐国郅地，他遇见了蹇叔，一见如故，结为知己。此后，在蹇叔的举荐下，到虞国当了大夫。
公元前655年，虞国国君不听百里奚之谏，为晋所灭，晋献公俘虏了虞国君及其大夫百里奚。由于他拒绝在晋国做官，被晋国充作奴隶，欲陪嫁到秦国。
途中，百里奚逃回到楚国。楚成王听说他善养牛，就让百里奚为自己养马。
秦穆公听说百里奚有大才，想重金赎他。谋臣公子絷说：“用重金赎，就等于告诉楚成王，百里奚是千载难遇的人才；如果用五张黑公羊皮来换百里奚，楚成王就不会怀疑了。”
百里奚被称为“五羖大夫”，即由此而来。羖，就是黑公羊皮。
百里奚到秦国后，秦穆公亲自接见。两人一谈就是三天，言无不合。秦穆公十分高兴，要拜其为上大夫，委以国政。百里奚坚辞不受，并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后，百里奚和蹇叔一起做了秦国的上大夫。
（三）
“功名藏于府库，而德行传于后世。”
在《史记》中，司马迁如此高度评价百里奚。
能入庄子法眼的人不多，百里奚就是被其非常推崇的一位。
大半生困顿流离，筚路蓝缕，命途多舛，终成一代贤相，享年104岁。百里奚是完美人格的化身，其高尚品质和爱民思想，对中国传统士人的人格形成有很大影响。
其一，他当了上卿之后，力荐他的贵人蹇叔一起事秦。因此当时秦国是“双上卿”。
其二，他的老妻辗转找到他，并用“五羊皮”的故事揭他老底，他并没有嫌弃糟糠之妻，及时相认成为一段佳话。
其三，百里奚当了上大夫以后，始终保持着爱民思想，勤勉政事，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，深得秦国人民的信赖。对内提倡教化，开启民智，按照周朝的官制和朝仪，百里奚改变了秦国落后的国体；对外搞好与邻国的关系，不兴战事，使秦国短期内大治。
一个人有没有德行从哪里看呢？
政声人去后，民意闲谈时。
据《史记》记载，百里奚去世后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的号子。
（四）
1988年，南阳百里奚墓冢所在地麒麟岗上，发掘出一个规模巨大的古墓，出土了200多块画像石。从出土的文物难以看出年代，但其雕刻风格十分奇特，与一般的汉画像石截然不同。
在这次古墓发掘中发现了一块画像石，重现了百里奚认妻的场面：一女子在弹琴，而另一人身体后仰，两手惊讶得高高抬起，两眼审视着眼前的弹琴人。
百里奚故居，在今南阳市区西边麒麟岗上，原有唐开元二十三年（公元735年）郑琏书五羖大夫碣铭，后废。
清康熙三十六年（公元1697年）知府宋璘镌刻“百里奚故里”碑一通。村东有墓冢一座，高约7米，为百里奚大夫墓，墓前有七石，俗称七星冢。原有碑在墓左，碑刻唐韩尝诗。
唐代，敬仰百里奚的大诗人李白多次来南阳游览，感于百里奚伟业，慨然留下了“秦穆五羊皮，买死百里奚”和“陶朱与五羖，名播天壤间”的佳句。
宋代，黄庭坚路过百里奚冢，看到的是断垣和残碑，心有所凄，作《过百里奚大夫冢》：“客行感时节，况复思古人。何年一丘土，不见石麒麟。断碑略可读，大夫身霸秦。虞侯纳垂棘，将军西问津。安知五羊皮，自鬻千金身。末世工媒孽，浮言垢道真。幸逢孟轲赏，不愧微子魂。”
（五）
一村，一碑，一条半路——百里奚村，百里奚故里碑，百里奚路加上两相路。
这，就是南阳对堂堂大秦名相、南阳老乡百里奚的全部纪念。
“大美的一生”，已故的帝王作家二月河先生，生前曾对百里奚这样赞叹。
在灿若繁星的南阳历史文化名人中，百里奚的立德、立功、立业，何其耀眼，但其被人纪念的场地，又何其逼仄、落魄！
有网友说，“从小就住在麒麟路，百里奚碑就在我家小区门口，住了二十几年，小时候那片地方种着田地，桃树梨树，小河流水，是小朋友喜欢玩的绿园，后来变成垃圾堆之后再也没去过。”
如今，那尊故里碑，碑体越发斑驳，四周已没有了空地，碑亭被挤拥在两边的建筑物中。
躬耕于南阳的诸葛亮，被邻省争了多年，南阳不惜巨资，大兴土木，规划并建设了气势恢弘的卧龙岗文化园。
从南阳走出，助大秦一统天下的名相，却像一个历史的弃儿一样，几乎找不到一个能去纪念的独院小屋，被冷落——或者说羞辱，到这般田地！
而，喊了Ｎ多年的“百里奚公园”，一直在电脑中，在墙上，在空中，在传说中……
庄子说：夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
一代名相故里的南阳人，真要做“夏虫”和“井蛙”吗？！
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