如果仅仅以身体结构和强健程度来说，智人是不及直立人的，也就是说，今天人类的祖先——智人的单独战斗力是不如已经消失了的多种古人类，包括北京人、元谋人等。但是，今天的世界是以现代人类为中心的，是因为现代人的祖先学会了工具、学会了团体关系、学会了总结与遵循。也就是说，从走出森林那一刻起，已经具备了原始的文化与文明。
人类在长期与大自然打交道的过程中，经历了生与死的考验，从自然现象中寻找出诸多的因果关系，并总结了这种现象与关系，建立起了原始的生态文化。继而在村庄形成和部落结构中，对原始生态文化进行遵循和推广，也就建立起了原始的生态文明。不管是祭天、祭地的宗教活动，还是生产生活中的一些循规蹈矩，都是文明的一部分。正是这种关系和文明，使人类在走过漫长的原始文明，农业文明过程中，没有对环境造成大的影响，留给子孙后代相对完整的资源和生态环境，为工业文明的出现留有余地，打下了基础。在经历了短暂的工业文明后，丰富的物质财富使人类的各种欲望得到空前的膨胀，也正是因为如此，世界性的战争问题、环境污染问题、固体垃圾问题、生物多样性减少问题、全球气候变化等问题，使得人们不得不反思今天的世界怎么了？地球究竟出了什么状况？该如何去实现人类的可持续发展？如何守住得来的财富和生活的家园？我们有过各种各样大胆的尝试和奇葩的思想，我们提出了人定胜天，改造自然等口号，俨然将人类的能量夸大到可以左右天地，将一些小小的探索成就幻想成改变命运的工具，大胆的设想地球被祸害后，我们可以逃离地球，去外星建立新的生存环境，进行新的污染和破坏。
有些问题人们已经深受其害，已经强烈呼吁改变，而有的问题还在不知不觉的发生着，人们正在经历着温水煮青蛙的过程，静悄悄地享受着危害，直到有一天突然爆发，已为时以晚，不可回天。比如那些固体垃圾处理时焚烧塑料产生的二噁英一类的有机污染物，表面上变成了空气消失了，实际上它就在那里很难降解，只是从一处转移到了另一处，进入到生物体内，实现积累和转移，实现作用放大，最后危害物种的生存。那个曾经的20世纪最大的发明之一，正肆无忌惮地吞噬着我们的环境，不仅鸟类、兽类、两栖爬行类、海洋生物受到威胁，今天终于在人类的血液中也发现了塑料微粒，也才引起了人们的重视。
重金属污染造成的危害也是无从察觉的，不像农药中毒那么直接，只有在体内累积到一定的量后，症状才会出现，不过此时已为时已晚，伤害已经造成，而且是不可逆的。这些方便我们生活的日常用品，包括电池和塑料，还有那些破电脑和旧手机，其实都是重大的污染源。
曾经这些问题主要出现在工业城市，或是那些城乡结合部的农村，但如今已经深入到每一个角落，包括那些极为偏僻的乡村。化肥、农药、抗生素、除草剂、塑料制品，正改变着人们原来的生产生活方式，也正改变着人们几千年来建立起的生态思想和传统。
打工经济使得乡村的环境质量变得不受当地原住民重视，连乡村的传统优秀文化也失去了认同。那种经历了几千年建立起来的人与自然的关系被撼动，人与人、人与社会之间的关系也逐渐变成了赤裸裸的利益关系，乡村的文化正在衰落。正因为如此，我们呼唤乡村振兴！这些年来乡村旅游发展迅猛，也证实了人们潜意识里和心灵深处的回归与期盼。人是一种情感动物，不可能孤零零的存在。渴求与花草树木、鸟兽虫鱼建立千丝万缕的关系。而乡村正好可以提供这样的条件，只不过可悲的是，在一些乡村建设中，人们并没有认真思考乡村的转变和功能，只是在一味的城镇化和园林化，最后变成千篇一律的失去了灵魂的空壳村、空心村。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”是要有文化背景做支撑的，也就是说要有丰厚的人文生态环境。不是要复古，或是留住乡村里贫穷面貌和那些落后的东西，而是要用生态文明作统领，恢复那种人与自然，人与人，人与社会的关系，而这一切的基础就是自然资源和自然生态系统。我们可以去干预和修饰一些自然环境，但不应该超过自然本身能承受的阈值。不应该彻底打破这种关系。可以倡导乡村这一种区别于城市的生活方式，用尊重自然、环境友好的生活方式，取代贪婪物欲的生活方式。
自然生态系统具有我们不可想象的强大功能，可以有效地消减人类生活造成的许多危害，可以清洁水源，净化空气，修复土地，释放有益健康的自然气息和负氧离子，也正是这些吸引着人们走进乡村。正是自然生态承载着乡村的存在，因此，保护好自然生态是实现乡村振兴的前提和基础。
我们期待着，用科学、生态的方式方法来实现真正的乡村振兴，让乡村发挥它更加重要的功能，真正实现百姓富、生态美，成为人类最为富贵的财富。
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