十善业研究

　　十善业：不贪、不嗔、不痴。不恶口、不妄语，不绮语，不两舌。不杀，不盗，不淫。

　　按佛教的研究划分，三身善业，四口善业，三意善业，加在一起是十善业道。

　　通过长期实践之后，我发现口善业中的“不两舌”，可以有很多种气象变化，这并不是我妄自尊大，而是“不两舌”的确具有丰富的属性。如果体现在身善业中，就是表里如一。如果体现在意善业中，就是襟怀坦荡。如果用在口善业中，可以是具体要求，不挑拨离间。也可以是整体要求，实事求是。

　　如果我们把表里如一、襟怀坦荡、实事求是，合在一起看，也可以统称为“如一”。虽然佛法里没讲“如一”，但它的确是从十善业道的修行中体会到的。“如一”是非常重要的基础善行。一个人的修行功德，到底是回向给正道还是邪道，关键就看这个人的善行有没有达到“如一”。邪道上的人也说真话，但这个真话只是说的和听到看到的一样，和想的就不一样。

　　在这个基础上，我们继续研究十善业道。

　　如一为基础

　　　　　强　乱　轻

　　意业：嗔　贪　痴

　　口业：骂　骗　吹　拨

　　身业：杀　盗　淫

　　以上十种恶行都不犯，这就是十善业道。不两舌的具体要求从如一的整体要求分出来，可以强调为不挑拨。

　　嗔与贪，我们都容易理解，但佛教所说的“痴”是什么意思？痴就是一种不知所措的发呆状态。基本上所有不可能实现的妄想，都是因为痴产生的。