————冯岩评诗300期《断点》302期《隧道》305期《嫁接》309期《木偶》大型同题诗合集
冯岩
前言
2021年度新媒体的同题诗已经从散文化趋向于哲理化写作，从最初的只是抒发自己个人情绪上升到一个理性层面的写作高度。同题诗的设置，都是从哲理的视角，开设题目。坚持写作的诗人有了提升的高度和思索空间。诗歌的写作走出自我情绪的踏步原点，走到了对生活的感悟、社会现象的反射和诗歌意义上的假性语言。诗歌语言是要有凝练的高度，但是一味追求语言的华丽，那么诗歌就失去了生命体征，也是去了诗歌写作的真实意义和所要表达的内涵。也许就其一件事的一个点去写，有感悟，有体会，有诗歌的意象，哪怕是情境、内涵、或某一个点达到了诗歌的要素，那我们也能说这类诗歌是好诗。在一首20行的诗歌里，有的诗人只用一种手法来表达事物，前提这种表达可以是白描，但是不是整首一贯到底地白描，要有叠起的高度和意象的手段，那么才能达到哲理诗的意境。新媒体文学开设同题诗宗旨是给喜欢在清冷的月光下，用分行的文字来抱团取暖的诗人们一些兴趣和爱好举起灯盏，踟蹰前行。新媒体文学诗社开启了文学史上浩浩荡荡的公益诗歌活动。
在这五年的同题诗写作者中，慕名而来的全国各地的诗人有的已经加入省作协，有的诗人同题诗上了官刊，这些成就都是诗人们在清冷的月光下，啃着手指冥思苦想收获的汗水和成果。
新媒体文学社让步入社会的、喜欢文学的人有了系统的、渐进性的写作升华空间。在这里新媒体文学社全体诗人、编委都要感谢《营口日报》“辽河湾文学”给予两年的同题诗的纸刊发表支持，以大型公益的爱心行动助燃了一群向前奔跑的人。让每一期精品诗歌佳作有机会登上纸刊，这是对诗人作品的鼓励，也是对平台的支持。在诗歌、国学繁荣的今天，每一位诗人都能以“腹有诗书气自华”的文笔走入自己喜欢的文学殿堂。我们不得不说，诗人是放弃了所有的其它爱好，走入诗歌，甚至他们放弃了酒局、饭局、购物逛街等一切浪费时间的娱乐，让诗歌真正走进人生。如果说新媒体文学为诗人铺陈了沃土，而刊发诗人精雕细刻出的诗行的杂志，就是直接把他们引进文学殿堂，生根发芽，以致累累硕果。在此，除了感谢《营口日报》辽河湾文学副刊，还要感谢国内各个刊物给予新媒体的支持和帮助，新春伊始，万事吉祥。
同题诗《断点》《隧道》《嫁接》《木偶》都是抽象的同题诗概念。想达到一定的高度就需要由浅入深的诗歌创作，面对诗群的所有成员，这都是挑战，很多习惯写抒情诗的诗人多次抱怨题目无从着手，而写出来后，经典的句子覆盖了整个辛苦的创面。隔屏的空间看不见诗人喜极而泣的欣喜，但是能感受到成为一首佳作是怎样刻骨铭心。现就四期同题，我来一一解析诗人们辛苦写下的诗行。
一《断点》
300期《断点》有81人参加。题目设置明显让这个题目无从下笔，而这样的题目，诗人依然能拿出热情和功底，深层次挖掘诗歌想要表达的内核。
诗人何澍清的诗开篇直接切入人生，诗歌立即抓住读者眼球。“终其一生，我们都在找寻/每一次触摸那不规整的边缘”“我们迫切需要/那特殊的材质，可以拼接之前与之后”“眸子依然探寻/又一场雪坍塌老迈的房顶。受伤的眼眸/重新审视、回望/向前探出颈项的瞬间，望见远处的自己”。我不得不说何澍清的写作从女性的刚烈站到男性的铮铮铁骨，她把断点的人生以具象的诗意意象出无法触摸、不规整的人生。
诗人半壁心空的诗以小桥流水人家的细腻“该断未断之时/日子随机翻了个身/在打烊的夜/孕育一声黎明的鸡啼”写出了诗意的内涵。
诗人尹利民的切入视角是生死之间“遗书，飘在风中/挂着一个男人最后的体面” “站在被质问的中心/请原谅一只乌鸦的哀鸣/把毒药当酒喝下/就再也不用吐出难言之隐”有诗歌的哲理性语言高度和反应现实生活中的一个层面，让一首诗有了现实的意义和价值。
诗人包明强的诗，“一转身，背后遗下唉声叹气的脚印/善于揣测和预见的风声/在这个季节交替的边缘”,脚印也能唉声叹气，把句子推向高潮，“杜英的落叶像倒春寒里充血的眼睛/卡住夜晚，月亮陈述的咽喉/撒手，一条来历不明的小溪”，每一个句子打上诗歌的印章，让那些不动的文字开始活泛起来。“卡”“陈述”“撒手”“来历不明”让静态的文字有了动态的扭动感，鲜活而立体。
诗人木子桥的诗展现了诗人写作的功底，“卡在这个年龄关口/身体倾斜下滑，时光被掠夺/间或靠药粒修复或维持” “拿不下的云，就算了/本体单薄，喻体如野草/虚度些光阴 ”“ 上山难，下山也不易/半途中，总有难看的面色/喘息声时常挂于残枝”单从断章取义截取的诗行，不得不说诗歌写作的基本功。有诗歌的语言高度，人生体悟的高度，写作手法的高度。
诗人陈雨濛“夜摸着黑把一滴水混入他的银河，冲刷着/前世今生，一遍遍/明月和飞刀弯成拱起的桥”她打造了诗里特有的语言环境“银河”“前世今生”“明月和飞刀弯成拱起的桥”，诗歌直击作者要表达的目标，一首隐而不漏的爱情诗在这些索引下，已经慢慢解开。“无法躲闪的命运/挤压一声轻叹的时光”“他从银河取出那滴水”,“一滴已经混入别的水，很久很久/但根据它的颜色，结构，气味”“他把它分出来”“打开一个中年，藏于体内的海/在一把刀的断点”而诗人残忍地用一把体内藏起的刀割开那滴颜色、气味、结构都相同的水，在无法分离的时候还是成为断点。诗歌的晦涩是隐含在整首诗的意境中，柔软的水是无法分离和割舍的，而诗人锋利的笔锋闪烁出语言的高度。
诗人李月舫的诗是对健康的启示录：“周身捆绑的生物链，食物链/性命攸关的健康链条/不时在中途，给予警告”。孙双利的“在田野吹响一个程序/旅途留下知识的断痕”让读者耳目一新。
诗人铁血寒冰“水的记忆从一声雷震/铁的记忆从熔炉沸腾“从两种不同事物的对比断想人生。大运河的“炊烟唤不来/那熟悉的乡音/渐行渐远”，把熟悉的事物作为起笔的基调。
《断点》是一种陌生化哲理性写作，而诗人用最熟悉的事物写出了陌生化的高度。很多诗人都留下自己经典的句子：
李洪（重庆）：井里的月亮是否爬上了檐口/守在门洞里眺望的影子
丁明芝（黑龙江）: 取一根肋骨磨成针/抽出心丝捻成线/用力穿用力穿
刘健鹰（辽宁）: 信鸽的咕咕声/时缓时急，被曙光啄伤/成了守望中，幸福的断点
黄天刚（贵州）焊枪吐出一团团火花/灿烂茫茫黑夜/我把昨天的断点/焊接成通向晨曦的桥梁
韩东林（辽宁）梦是无法找回的断点/像一朵 虚幻缥缈的故乡云/刚一接近 就落下伤感的雨滴
徐艳君（内蒙古）河水喑哑，多像我/咬住颤抖的嘴唇，忍住悲声
朱乔星（江苏）唯有余温的掌心/仍守护着一枚/哪怕已被揉碎/也有你的足迹
牧驴山人（湖北武汉） 肋骨上的/断点。是山野惊飞的鸟/麻绳成为两截。断点只有一个
熊轲（宁夏）在眨眼间闪烁，影子窜动黯然如点，/逃避或跟随歪斜的一个人
蔡淼（新疆）对门的王铁匠走了/泪水让万物过敏
这些是一群里我们见到闪光的句子，过目不忘，如果我们在诗歌写作的过程中，每一首李都能有这样的名言佳句，那么我们就可以定位这首诗是一首好诗。
我们现在来看看二群的《断点》，同样精彩，值得珍藏。
诗人陈鹏的诗整体有一气哈成的诗歌构建体系，不用单拆句子，那些闪光的语言就会自动跳跃而出。“伸手，抓不住鸟鸣，你的梦语/宿命的掌纹，是一把开山的斧子/悬崖断开了你我的人间烟火。“他的诗语言有高度，思维有深度，文字的堆砌如神来之笔。
诗人夏胜平“当水穿过石头的身体/风就顺势经过岩洞/此刻，坚硬属于水、属于风，而石头的断点/属于了我”，诗歌彷佛行云流水，贴切的已经让语言随意转形。接下来的语言延续诗歌的内涵，“我的汗水证明着我的坚固，但是/眸里有雨的时候/群山的石头，那些穿肠而过的水是奔赴”，诗人含蓄的表达要表达的意义，留白而直抵期望的目标。
诗人李继增的“树木，硬质的骨骼 / 贮藏着春水”是开篇语句，作为《断点》这个无从着笔的题目诗人轻巧地以硬核的嬉戏之势“春水”揪住读者目光，开篇句子是很多选稿编辑的首选，两句诗已经定格诗歌的写作脉路。“花朵，说落就落了/落，不是断点/是为开始埋下的伏笔”这一节的诗已经亮出诗人的功底，紧扣主题，把抖起的包袱写下伏笔，“对于生命来说/花开，是一种信仰/花落，也是一种信仰”,花开花落是人间常态，而他却用信仰来拟人化写作，跳跃的灵感从花到人，有了高出本题目的高度和诗歌的价值。
在《断点》这首同题诗中，还有一些闪光的句子值得记住，这些神来之笔让高难度的诗歌题目留下精彩回眸的瞬间。
桃之（内蒙古）:有一片白，挣扎在你眼睛里/星子开始怀疑，夜提供的所有证词
露海（青海）:人间烟火，有心头的最爱
朱连升（内蒙）:水很调皮，通过云/把自己折腾成雨的模样
黄明成（贵州）:一声惊雷/把时光劈成断点
寒星（陕西）:一群羊经过的地方，暴露出残缺/如一枚不规则的印章/加盖在四月的额头
张冠（湖北）:你剥开春笋/看见我/苍白的光芒/和生涩的口水; 我只能扒开枯草和败叶/寻找我遗失的/烧荒火种/或者灰烬
二《隧道》
诗歌写作是有攀援的高度，在半月之后的同题诗写作中302期的《隧道》，84人参与的题目，又掀起了新的高潮。
诗人刘平的隧道：“黑暗是从慢火车外面突然压进来的/失去光亮的车厢/被推进一种无边的安静之中”，诗歌不是无中生有的想象，而是从我穿越隧道的一种真实体验。诗歌拉近彼此对具象事物的真实感。写作手法娴熟巧妙。
诗人周军的短诗“像匣子，把一段时光扣留/仿佛叫停了世间所有/黑暗中，风不停地颤抖/信念仍在战斗/给光明凿一个源头”像在黑暗里穿梭的人凿出光明，有使命担当就有光明。
诗人王柱森“给我的时间极短，却找不到入口”直击题目，引起读者的关注点。
诗人冰燕“是一节骨头是一粒尘埃/是一条游鱼是一颗盐粒/经过山的心脏，触及海的灵魂/一只手仍能掘出一条通往星光的路”，用穿山的隐喻打开通往光明的大门。
诗人齐福燕“夜深了/我的声音行驶在大山中/估计在太阳出来前/就能回到老家了。这种穿透灵魂质地的声音更穿越心灵的隧道。
诗人薛荣强“用黑色的双眼去环顾/倒退的四周模糊了我眼角的泪光”。一次穿越隧道的离别让黑暗中模糊了眼角的泪光。
诗人卢俊“一束光把黑抛弃/黑夜里黑色眼/旋开未知”来穿越隧道追逐光明。
诗人喀左梅子一个“人”字，跨过夜/两手，各摘一颗夜的泪滴/在满是阳光的眼睛里/掘出一条隧道 ”写出男人女人之间的隧道、距离，另一种想象升华诗歌的本质。
诗人陈秀“是灯光昏黄的夜/忍耐一段乏味的晦暗“，一种晦涩的隐忍才能见到希望之光。
诗人黄天刚”长长的灯流/像一道道闪电/在漆黑里/撕出一条路。”车流如编织的网，在作者面前疾驰而来。
诗人张林春“山/都有思想，都有灵魂/那些石头，土壤，树木/花草还有鸟语/把穿越的人埋得很深”这种像和故人聊天的内心感触，以独白的见地让这首诗有仰视的角度。
诗人侯范才“那些被月光浇灌的花朵/多么像一位与时光同行的人”,比喻的写作手法把不可触摸的事物拉到面前，有伸手可触的质感。
诗人周波“在逝去之前，太多的人为自己准备好木棺/借用小小的空间，通向另一个世界.”借用人生的终点为一条无法逾越的隧道。
诗人丁卫华“星光点点/所有的暗淡都被深埋心底沉浸“。而有些光是需要不间断的信念取追逐，把隐藏在的思绪释放出来，像穿越体内的一堵墙，从黑暗中走出。每一位诗人对黑暗通往光明之路的感受都有不同的理解，生死之间维系的文字是通向光明的依托，向死而生，而生生死死，岂不是人生的一种经历。穿越隧道不正是向死而生的一种潇洒。
还有一些经典的句子，我们值得学习：
袁素霞（河南）：我不是堕落者，顺从劫难的发生/在黑的世界，我又是穿越者
涅槃（天津）:车胎摩擦地面，唰唰声撞击墙壁/如轻敲施工者肋骨
寒冰（云南）:黑，竟然如眨了一次眼/一闪而过
刘伟（辽宁）:无论沐浴晨曦，还是相拥晚霞/你都用太阳和月亮的光和热/洗亮一段风尘仆仆的路
孙明国（山东）:与自然与命运搏击/把起点终点拉成不再弯曲的直线
夏宏斌（黑龙江）:我置身于隧道的一角，正向着它/走去，还会有许多人/继续走去
陈鹏（湖南）:都是光阴的交替/从一座山甩给另一座山
清荷诗语（山东）：风一吹，就会让锈迹斑斑的日子/扬起许多灰尘
雨梦（江西）:隧道是深藏地府的捷径/大地蛰伏的脉搏/扛起了一座大山的重量
李霞（辽宁）:心尖在出口又一次磨出锋芒/爱这隧道外面的阳光/更爱看它以耀眼的白又一次逼退/身后的那一截黑
欧阳牧师（青海）:归心似箭的雁鸣，乡音未改/掠过天际的云朵，轻描淡写
司志华（山东）:一闪而过的夜跌入梦境/光明叩开我的门
夫子鱼（辽宁）:用一把伞打开心结/读懂路口那条绿色长廊
周文格（安徽）:不断的雨滴声，击穿静止的时光，磨成身体的骨刺
刘桂兰（青海）:隐忍，如我的父母/默默地 ，抗起艰辛/哪怕掏空自己
春七（辽宁）:穿过这黑漆漆的框框/我什么都看得到
布鲁斯（江苏）:旅途中的人们/要用一生的善恶/去兑换不同价格/不同档次的门票
莫凡（福建）:目光所至的远方/在白色的扬帆上深遂//渐行渐远
谢宏模（南京）:一砖一瓦一菩提
田浩国（山东）：驼背的石匠李/回头一看，/它，依然背着一座岭
李李（陕西）:一匹向往草原的马/穿过重叠复环的影子，穿过/自己的深渊/像风一样，带走了满天的星辰
雷海红（福建）:绕不过去的事物/因为有了隧道，就有了光
郎福英（辽宁）: 的前方没有路/手中也没有灯笼/可是我有一个隧道/链接着无知的坠子
同题诗隧道里的黑暗，被一群举着火把的人，在黑暗的夜里用诗行照亮，这些闪动的文字，在黑夜里，像曼舞的水秀，在眼前扭动起来。
三《嫁接》
305期同题诗《嫁接》113人参与。新媒体两个诗群和今日诗界诗群。嫁接这个题目看似狭窄，实则宽泛。我们所熟知的就是春秋两季的树木嫁接，如果把这个题目扩充到现实生活，它的意义就广泛起来了。
王爱民（辽宁）回忆似嫁接出儿时的欢笑，难以触摸的时光吹着竹笛，听着蛙鸣，看着黑石头上长出的苔藓，这些童趣是坐在父亲车梁上的时光追忆，在欢声笑语里泛出时光流出的折痕，那个睡在豆荚里的想象，让诗歌有了意境之外的想象空间。
惟庄（江西）以轻言细语的方式烘托出月色里一段看似虚幻嫁接出的爱情，语言流畅自然，让读者深思后有味蕾回甘的余香。
木公子（江西）以生存之道从嫁接的方式展示人生、命运。从大环境的人类命运共同体，到小环境的母亲的絮语、父亲的脊梁，苦苦在命运中挣扎的状态。
李洪（重庆）的诗里有看得见的鸟，麦田，远山，看不见的旧事和风在失眠的午夜能嫁接出其间的呼唤。诗歌看似飘渺，却用脚踏实地的笔触打造一首经典。
李继育（安徽）用断点的乡愁嫁接出夕阳里要赎回的时光，而故乡清晨的露珠却能洗漱岁月的沧桑，还原我乡愁里的乡音。
黄天刚 (贵州)用树木嫁接的一个细节，来寄托我对生命的感悟和苦尽甘来的人间轮回。
陈雨濛（湖北）在自己的天地嫁接了半亩良田，是一件多么惬意的生活情趣。面对钢筋水泥的世界，自己拥有属于自己的快乐，诗人找到了快乐的源泉，欣喜一条生命线洞开的另一个新奇的世界。
刘健鹰(辽宁)信手拈来大自然优美的长卷嫁接出守望者的幸福。
可伊（山东）切割命运。借以时间疗伤，把原本嫁接的状态以人类疼痛之躯铸就奔腾的光阴，胸中长出白云和翅膀的人，嫁接后才能有新的生命，把黑暗掀翻，情境相融，借助嫁接这种事物现象，抒写出生命的活力。
张娟（广东）用嫁接的过程拟人的写作手法，婉转含蓄中嫁接出树木和人类情感的完美结合，手法表达娴熟而赋予哲理性的想象。让诗歌有了起点、落点、回笔的悠扬和婉转，更有我自己的独到的见地，深闭的桃园。
在这一部分也不乏经典句子溢出来：
刘为红（湖北）：我把自己调成那根/不知疲倦的秒针/一步一步，走向真诚
孙双立（山东）: 我在静夜/一边包扎好我的孤寂/一边安抚好焦躁的落日，只有/绷带和剪刀知道是谁依旧/保持对原生的眷恋，即欲擒故纵/又难以割舍
丁明芝（黑龙江）：只想早一点开花，开更美的花/然后结出果实，结出更美丽的果实/从未低头去看一看/日渐消瘦的继母
齐福燕（辽宁）：顺着夜色爬上天去/一颗星星早已等在那里
秦淮一叶（江苏）：一丁点嫩芽/渐渐长成鲜活的新苗/历经多少漫漫长夜/遭遇几番狂风暴雨
尹利民（湖南）：在人间行走/筋骨连着筋骨，血肉连着血肉
韩东林（辽宁）：就让伤口依附伤口/彼此的安慰 该多么重要
牧驴山人（湖北武汉）：必须用刀，刀口要锋利/必须有伤口，要经历痛/必须要见血见骨，才能/在另一片土地上活下去
包明强（安徽）：摒弃一切前嫌/是高贵和卑微的彼此植入/切肤之痛，刻骨铭心
鲁侠客（山东）：老实巴交的树根/被行为艺术家连根拔起
俞云杰（福建 ）：心绪高出水面/却不张扬，不跋扈
周军（贵州）：那道伤疤/是致敬青春的纪念章
王丁贵（福建）：把脚步嫁接给小路/把目光嫁接给野花
唐亮（甘肃）：母爱的温暖/又一次把我留在了精彩的世界
水云间（山东）：一阵疼痛过后/新的旅程开始，迎着风雨
薛荣强（甘肃）：你是异乡枝 我是故土根/本就萍水相逢 岂料伤口结缘
徐艳君（内蒙古）：星星在眼里说出心事/太阳在人群中找到宿主
二水哥（江苏）：喝了爱情的毒药后/盗墓者/截取枯枝几条
喀左梅子（辽宁）：母亲的那朵莲，被/嫁接在，触手可及的 /一根火柴上，我握着一柱香/乘着钟声，抵达————
李祖新（湖南）：你和我的距离/只有一眼/看见的山水，原野，时光/就是粘贴的顺序
田育（甘肃）：将一种情绪，嫁接於另一种情绪心情/是一份摇曳在枝间的孤独
赵成（安徽）：每次抚摸那些嫁接的砧木/都像触摸少年的另一个自己/曾经刀削斧砍过的青春/想起，就忍不住泪流满面
木子桥（河南）：一到春天，我这块砧木/会产生愈伤的机能，便有/接穗和我的思想包扎在一起，/时间爆发出脱臼之声。
今日诗界诗群有23人参加，同题诗写作的这种积极性，是互相传染的，一个群写诗的风格和写作方向也是相互影响的。能在清冷的月光下写出人间烟火的人都是放弃了所有其它的娱乐形式，把省出来的时间推敲分行文字，这种在文学上抱团取暖的形式作为公益诗歌爱好者的我来说，感到欣慰，也对今日世界诗社表示感谢！
刘丽（辽宁）是从一个从母体分离的人走入异乡，通过切割，疼痛在另一片土地绽放的一个时空转换的角度，嫁接树木和一个人在陌生环境下独立撑起一片天空的经历，用一种执念完美嫁接过程。
秋语（湖北） “血黏在了一起/生命很安静。还有些温柔的抱怨/和春天升起的炊烟/和另一个美丽的名字 ”，血液相连在春天里完成一个生命的融合，袅袅炊烟处那些抱怨、唠叨都是生命在静止中的悦动，完成嫁接后的美好。
夏雄（贵州）生命是一场单项的奔跑，而身体出现异常的时候，像嫁接树木那样嫁接身体，树木留疤，也人也如此，而那些见证生命的疤痕谁又能在看到光鲜亮丽的果实后看见隐隐作痛咬牙疼痛的表情。
千秋雪（山东）眼里的嫁接不止是道具的切割，还有通向夏天的绿叶子，像叶子一样悬挂的小鸟，叽叽喳喳的样子彷佛一眼看见了这个季节。那些挂满树的铃铛都是小果，月亮来嫁接唐诗宋词，还有李清照的那么青涩的青梅，而诗人最后撕扯一块大的砧木，用身体这个小小的枝条来嫁接浩渺的宇宙，灵动而出其不意。
唐春元（江西）切割、疼痛、结痂，新生命延续了花开，而这种植入心肺的痛只有经历过的人才有切肤之感。渴望春风给游子添上一双翅膀，在故乡的天空盘旋，一种思念油然而生。诗人嫁接后的生命在大千世界里重生、生根，发芽，直到硕果累累。
再来看看今日诗界其他诗人的那些闪光的句子：
蒋金辉（广西）：花落花开，谁嫁接了中年的华发
章仙踪（湖南）嫁接生命，保留大半个自我/汲取暗夜的陌生养分/朝露新敷伤口，结痂，妥协
李林亮（山东）给夜晚嫁接萤火/点亮万家灯火与星辰
廖作舟（江西）当嫁接成为一种事实/我无法忽略那道伤口
毛文文（江苏）我把你的气味/嫁接在时间的枝上/心旮旯里长出/魂牵梦萦的旷世守望
梦在深巷（江苏）黑暗与光明，同一枝上结出晨露/雪域高寒物种，与大海
/住在同一张纸上
卢俊（陕西）移植了故士，陌生处长成阴凉
胡海荣（江西）偶尔，一些枯枝从树上掉落/意识是松动的
李月舫（辽宁）领受截取的伤感，没时间呻吟/修复期，不可以拖得太久
李广凤（内蒙古）我也模仿一株植物/在思想的纵深处，划开精神的青皮
心虹（河南）端详一场花事/却，满眼萎枯与零落
马新宝（陕西）如今一颗诗魂嫁接到西子湖畔/却一直水土不服
新媒体文学II群的嫁接有着不同的高度和视角，我们从多为的角度来欣赏一下各位诗人的诗作。
陈鹏（湖南） “一把尖尖的铁器/划开夜的肌肤/种植一束灯/长出了白昼的枝叶和花朵”用一把铁器划开暗夜，月色中的寒冷，让一个人午夜铲雪，诗歌成为纸上的雪，这首诗里却长出了白昼的花朵，诗歌的想象力丰富，比以前写过的纸上铲雪舒缓许多。而诗歌又陡然升高八度，“我的根已不在人间”，所有虚虚实实的写作诗人只想还原一颗初心。诗歌的激发巧妙，不露声色却表达的淋漓尽致。
桂林（河南）打磨出的“几根白发，在鬓角抢渡成功，宛如/树上几支衰败的枝条“诗句直奔意象的诗意而来，让人淬不及防，却贴切自然。白发是衰老的一种体现，而枯枝败叶是季节留给大自然轮回的生命体征，自然而形象。“几枚干瘪的树果，是我谷仓里/全部的收成 ”诗人“期盼灵巧的手指，拨动我/命运的琴弦/渴望嫁接一枚蓬勃的新枝，让一缕/浩荡的春意，盎然一树繁华 ”，这是对未来的期盼，在等待中渴望未来。
关祥海（江苏） “根说/本身就生活在底层/哪计较什么得失/只管去努力/枝说/深知谁养育了我/无以回报/愿奉献一个沉甸甸的秋天 ”的短诗看似短小，而内涵却从根部说起，一直到沉甸甸的秋天。根是最下层的生命，生活在最底层，不计较得失的平和心态通过努力去实现自己的价值。
王传宝（安徽）“诗的开篇，他写到秋霜/满地的落叶，以及冰雪/激情由殷红变得暗淡/时间是一把钝器/总是伤人于无痕 ”，把季节变换中的满目苍夷以诗的开篇作为切入点，时间是一把钝器，慢慢切割尘世的灵与肉，而时间的刀刃却不留痕迹。“故乡门前的那棵老柿树/歪斜，驼背，枝丫稀疏/枝头坚守着一枚落日/当年爷爷嫁接它时/他和树苗一样的嫩绿”,诗人没有接续诗歌的理性思维，而是从具象的柿树、驼背、坚守的落日，这些看得见摸得到的树苗牵引着读者的视线嫁接出绿色。“那时春风初长/草原大海般无垠/那么多的风铃花/在山岗上妖娆”，诗人的感性和理性合成共鸣，“春风初长”，妙手偶得的佳句，让人回味和遐思，从草原到大海，诗人跨越性拉长了自己的思绪，带入读者阅读的空间，看到的是漫山遍野妖娆的风铃花。诗人似乎轻描淡写，而具象的每一个字都浸润心田，像一锤锤砸下的重音符号，故乡驼背的爷爷在脑际跳跃。
相思九哥（湖南）“把一根活的枝条或一个芽苞/植入一棵树/叫嫁接”，陈述树木嫁接过程，简单明了，而“把一个人死后自愿捐赠的器官/植入另一个人身体，如果/也叫嫁接，多好”的生命叩问提出了一个社会问题，两种事物嫁接的方式相同，却有着天壤之别。人类嫁接的价格成为生死的分界点，诗人理性地提出了社会问题，生命问题和理性思索空间。
李霞（辽宁） “村里留守的老人最擅长/用一把接树刀，企图在春天/改变一些草木的命运”，诗的着眼点一下把视线拖进透过现象看本质的现实，留守老人的企图改变树木的命运，而命运是否用一把刀就可以改变？“老屋前的那棵山楂树/在刀刻斧砍的日子里/历经沧桑，活到极致”，诗人故土上的那棵老树，经历沧桑后，活到极致，人生哲理和树的命运交互存在着，强烈的对比和借喻把人物烘托出特有的坚毅性格。“人到中年的身体里仍会长出春天/仿佛父亲的刻刀又一次留下疼痛/并且每疼一次，就会开花”，很多人对中年的无奈诗人却看到了春天，父亲手中的刻刀，留下岁月的疼痛，每一次疼痛就会开花，借喻树木被切割嫁接后重生，诗歌有想象不到的高度和深邃的内涵，既有可读性，也有可赏性的一首佳作。
袁素霞（河南）树木的嫁接直接从人体入手，“去掉不要的枝干/深深划开骨骼。” 又像置换新的血肉, 不同的是—— “一枚刀片赐予它新生的肉体/伤痕累累的残躯/开始留下旧疾”，生命的轮回，病痛，是每一具肉身要经历的苦难，诗人以托物借喻的高超写作手法，完美把不痛的树木嫁接给肉体，一种人人皆知的痛从诗人笔端倾泄而出，运笔起句有独到的思维模式，值得学习的好诗。
在这一部分，我摘录了一些典藏金句，供大家学习分享：
黄明成（贵州）：晨露在日和夜的接口/抹上淡淡的凉爽
夏胜平（安徽）：诗心，肺叶里开的桃花/胃里装入的明月和星星
秋石（安徽）：锯断一棵树的主干和枝丫/这是一把锯子的罪孽/我确认一把手术刀的残忍
刘伟（辽宁）：醒了，阳光，雨露，笑脸/还有前世今生的枝头，挂满/一串串久违的鸟鸣
砥洎游子（山西）：谷雨拉着立夏的手/在由寒变暖的大地上，弹琴
郎福英（辽宁）：我把阳光的赠予分给你一半/你把大地的恩赐留给我一些
曹延斌（陕西）：一帘春梦，让一声鸟鸣啄伤
欧阳牧师（青海）：羊群被很白地嫁接到天上。鹰在放牧云朵/寂静处，生长
周长青（湖北）：着森严的宗教/把方言嫁接给异乡的风雨/把留守子女的脚印/嫁接进父母此起彼伏的咳嗽
露海（青海）：把爱嫁接在两棵树上吧/它们结的果/会让你咬一口美得流眼泪
莫凡（福建）：用一整个春天思考/用轻音梳洗灰垢/用一块石子嫁接灵魂
李继增（河南）：生死与共/让美，灿然于枝头/让平淡/成为最厚实的一部分
优伦（广东）：我把经历的黑夜分你一半/面对清凄与冷漠也是人生的必修课
王富民（山东）：相对于梦，生活是残缺的/幸亏我们懂嫁接/让微微一笑，站在失意的肩上
邢丹丹（黑龙江）：一截树枝对另一截树枝/有所企图/是对果实的一种信仰
老甘（青海）：一缕坎坎坷坷的炊烟够不着城市的屋檐/一串晶莹剔透的鸟鸣碎成一地乡愁
李茂林（辽宁）：海风敷在脸上/一朵白云/落在小屋的烟囱上
贾萍（云南）：我们身上的高山流水/守望时，每颗星辰凝望的人间/更能让铁，隐遁成刀
雨梦（江西）：我用释怀的文字 /嫁接爱情的天空/用灵魂的诗行 /续上断裂的情感
元业（青海）：时光划过大地的侧翼，尺寸之地，你正好看到/芽替代树木，花替代枝桠
雷海红（福建）：我把别人的思想嫁接在我的身上/于是我获得了飞翔的翅膀
紫藤花园（青海）：贴近你的面颊/爱意掠过熙攘的人群/伸出欢喜/世界弹奏出美妙的音乐
傅兴财（辽宁）：在生活的路上默默前行/平凡的你和我/用手中的一针一线/缝补一个个窟窿
周文格（安徽）：逢人就说的话，说多了，像在说谎。
田浩国（山东）：黑的夜，我竟然/能看见乌云后面的星星/乌亮乌亮的
南佳（湖北）：新的生命汲取根骨的血液/在结痂的伤疤之上/重生出另类的模样
赵成（安徽）：每次抚摸那些嫁接的砧木/都像触摸少年的另一个自己/曾经刀削斧砍过的青春/想起，就忍不住泪流满面
夫子鱼（辽宁）：把桃树嫁给李树/总有一片白花落泪
寒冰（云南）：一阵风呼啸而过/你，就被折断/一场雪落下/你，就现了原形
四《木偶》
309期《木偶》有116人参与的大型同题合集。这一期依然有外援《今日诗界》诗社30名诗人的参与，让这期同题诗有了厚重感。《木偶》这个话题发出来后收到很多人赞誉，而这期题目出来的精品特别多。
王爱民的木偶堪称教科书一样的模板，是值得大家学习的一首佳作。
木偶
文/王爱民（辽宁）
木头做了刀下之鬼
木头又替一个人，活了三世
坐一只舟，去找水
却遇见，一个木匠
从树里，抠出虫洞钻心的疼痛
又从木头里，救出一朵火苗
一只鸟，来我的肩头作巢
木命，木讷，我木头的心
长出一圈又一圈年轮
一个个行将就木的木偶
把一个又一个我
抱成的灰，很亮
戏文很长，有木头的香
“木头做了刀下之鬼/木头又替一个人，活了三世”，从开篇就木偶的宿命来源于木头，木头演绎出的三生三世是诗人引出的一个话题。“坐一只舟，去找水/却遇见，一个木匠/从树里，抠出虫洞钻心的疼痛/又从木头里，救出一朵火苗 ”，一节诗我们看到了木头用来造船，船在水中运行才能发挥其作用，像讲故事地娓娓道来的是遇见一个木匠，生成断木取火的精彩，诗歌的高度陡然升高，而诗人想达到的高度远远不止这些。“一只鸟，来我的肩头作巢/木命，木讷，我木头的心/长出一圈又一圈年轮”，从木头的价值写道人性，人格，“木讷、木心”和我年龄的宿命，诗歌的真谛是个人精神世界的感悟，诗歌整天表达的内涵拨开一个层面。“一个个行将就木的木偶/把一个又一个我/抱成的灰，很亮/戏文很长，有木头的香 ”，还原生活的本。人生就像一处木偶戏，再长的戏文，再长的人生，也会成为最终灰烬的宿命，这就是诗人的人生观。即使成为灰烬，也有木头的馨香，不忘初心的人更不会忘本。一个人人生的宣言写照用不动的文字触及到作者眼帘，不得不在托腮冥思的刹那，对这首短诗肃然起敬。
木偶
文/木子桥（河南）
遐想总是澎湃的
那时，我曾努力种下自己
耐心品尝泥土的滋味
后来，被杀被砍，我从一棵树中
死里逃生，化成千分之一
又一个存在的模样
曾经陷入对生活的怀疑
孤独、失眠，直至有一天
在刻刀之中，拨开内心的琴弦
我努力展示自己的幽默滑稽
好让人群在我身边驻足
终被一双伸来的手捏住，指手画脚
我只得装聋作哑，大气不出
我计算阳光给我体温，月色给我朦胧
刻刀给我的新生，光影给我的礼遇
我暗流涌动的体内拥有一段遐想
拥有一段温暖一生的大戏
我愿为之继续沦陷自己
木子桥的《木偶》用入木三分这个词语形容再恰当不过了， 他透过木质的表看到内质。就像诗人自己一样拼命摆脱逃离最初的命运，有向往，有激情，有欲望，有失眠，而这些努力挣扎后还是被一双手捏住，装聋作哑，大气不出。努力过就不后悔，这就是我们所说的阅历吧。木子桥把这种阅历看成人生的一出戏，在这出戏里继续沦陷。这就是人们经常说的：人生如戏，戏如人生。这首诗的高度不止是写作手法上的借喻和意象，直逼人生。
惟庄的“任人摆布/走不出门槛，听不见/遥远的地方伤感的嘶鸣”,任人摆布是木偶的本性，走不出门槛也是实情，而这两个句子不是随意造出来，是诗人的底蕴，而对比诗人内心的热切和渴望，是要卖出门槛，走向远方，有人性的伤感和感知外面世界的疼痛和喧嚣。只能“跌进池塘，闷声不响”，诗人对命运多舛的悲鸣。
“灵魂被一根绳索牵绊/总在受人暗中操纵/明知背后有惊天阴谋/我竟然在诡计多端的尘世/啼笑皆非”包明强眼中的木偶总受人操纵，而始作俑者，没有一语道破，这种被黑暗操纵的木偶或上升到人性，令作者啼笑皆非。前后的铺垫都恰到好处把这句“啼笑皆非”表达的淋漓尽致。
木偶
文/丁显涛（辽宁）
木的肉身
树的灵魂
伪装的笑容
是逐渐枯萎的花朵
风是指手画脚的舞者
没有根，也没有翅膀
歌舞升平之后
最终飘成失重的叶子
半截朽烂树桩
败在时光的斧子之下
留下一段
令人唏嘘的梦
丁显涛的切题，不避讳事物的本质。“木的肉身/树的灵魂/伪装的笑容/是逐渐枯萎的花朵”。木质的肉身，树的灵魂就已经把拟人化的写作手法铺开了，伪装的笑容再接续拟人手法。“风是指手画脚的舞者/没有根，也没有翅膀/歌舞升平之后/最终飘成失重的叶子”看似与木偶这个主题无关，却用一根暗线死死扣住主题，风能让木偶摆动，诗人用了形象的语言指手画脚这个词语，让不动的玩偶有了被人指使的被动动态。无根，是被风搅动的落叶成为枝干后生成的产物，自娱自乐歌舞升平，失重，像可怜之人，必有可恨之处之感。“半截朽烂树桩/败在时光的斧子之下/留下一段/令人唏嘘的梦”，而这些顾影自怜之后的喜悦成为半截不可雕琢的朽木，可叹、可悲、可怜。诗人“哀其不幸，怒其不争”用唏嘘两个字留白。
木偶
文／徐艳君（内蒙古）
这杯酒敬你
连同我的温柔和想念
还是不说话
真的看烦了你一贯的表情
这么多年，我们被时光
一刀刀刻下去，成了这副众生相
麻木、从众
被南来北往的风吹得摇晃
被流水洗得发白
来，谓我心忧者
干了这一杯
一个木偶对另一个木偶
不必虚伪
徐艳君以两只木偶对话的表情叙述了一个爱情故事，灵动的场景生成让人心痛的画面。经历风风雨雨的爱就像一把岁月的刀，每一刀都刻到心上，麻木、从众，被南来北往的风吹得摇晃的人被流水洗的发白，被时光洗得发白，被岁月洗得发白，面对被岁月历练后的人生，又何必虚伪地虚度时光。
不用刻意，一些经典的诗句，便浮出眼帘：
韩东林（辽宁）:告诉我 有没有一扇门/能被你叩响/有没有一段爱情/唤回无数次期待的自由
陈雨濛（湖北）:你前世滋润的苗木/正一圈圈剥离年轮，放出体内的蝴蝶/循着一朵熟睡的体香/轻落脚印上，最寂寞的那段/你是另一个我。
张志刚（辽宁）:你是传说，你是往事/你从生活中走来，又巧妙地重现生活
郭远恒（甘肃）:精彩 风光 陶醉/全收进你空空的大肚子/腾转挪移/全凭一根线/线系人生
尹利民（湖南）:/你不过一块普通的木头/刀锋给了想象/就被赐予一个没有生命的名词
秦淮一叶（江苏）:人生在世/不妨做一回木偶/体味不一样的角色
朱乔星（江苏）:自嘲一只提线木偶/被无数漫不经心的瞳孔/放大缩小 忽上忽下
余后臣（武汉）:不要把它当成木头/它听得懂你说话/眉目能传情
钟鼎文(福建)：筷子像二根提线，牵动你灵与肉的舞蹈
牧驴山人（湖北）：根/烂在故乡的山坳/春风无法拨开它的眼
付群华（辽宁）：曾经也有向上的头颅/扎根的思想/有过茂盛的枝叶/深邃的根须/以及年复一年的思索
冯干劲（江西）：即使是一个木偶/也会在人的操纵下展示一段精彩
田育（甘肃）：一个人，一双手/演绎太多起伏不定的生活
心竹（辽宁）：只有夜深人静，尘埃临幸的角落/才能发现，它反光的躯干上/两行，瘫倒的泪水
风剪云（江苏）：一个本真尽失的人/只能有被摆布的命运
刘为红（湖北）：它们有静谧的舞台/搬走人间阴影
刘平（贵州）：沉默与麻木筑起的屏障/隔离出两个不相关联的世界
侯范才（安徽）：每双手同样都掌握自己的命运/能否在有生之年活出自己的想要的样子/须摆脱另一只隐形的手
李洪（重庆）：午夜，月光依然会触及眉间划痕/檐角伸出来，依然会挡住/半截影子
张弛（陕西）：笑你就笑吧，想哭你就哭/趁你还没有变成木偶。别像我/面无表情，油盐不进。
佩莲（马来西亚）：请拉开帷幕/无所畏惧面对未来/我们无需喝彩
水云间(山东)：从失去草木之心的那刻起/一个木偶的结局/是守着自己的残肢断体/度过余生
刘健鹰(辽宁)：河流远去，瘦下的卵石/醒来便，成为一座山/云来云往间，谜语的答案/被微风牵动并一一破解
今日诗界诗群的同题《木偶》，有着不同视角的精彩：
1.木偶
钟贤英（江西）
从木头到木偶
藏着一把斧头与凿子
它是一块真实的木头
来自深山，长了好多年
在雕刻师的手中，又长了好多年
木偶，一棵树的化身
这些年
在人间流过的热泪，尝过的辛酸
都深深地刻在自己的纹理中
钟贤英用木头制成的木偶演绎出诗歌的精彩，短小而精悍地把经历的辛酸、苦辣刻在深深的纹理中，意味深长。
木偶
夏风（安徽）
做好一只木偶四十年
反复用刀修改
它不疼，我痛
我的木偶，像我
无人摆布，独立于空间
仍不免尘埃满身
世间，最干净的不是天空，而是人心
当我掸去木偶的灰尘
我对自己说：舞
夏风的这首诗是用木偶来独白人生的。诗歌构思巧妙，用了借喻的手法，而雕刻木偶用了四十年时间，木偶不疼，我疼，诗歌有了隐喻，有了内涵。我的木偶像我，诗人自说自事，在尘世落满灰尘的静物前，却对自己说一声“舞”，灵光一现，诗歌和诗人一起舞出精彩。
木偶
胡海荣（江西）
只允许用一种表情
去面对人世的悲喜。即便
世上仍有那么多忍不住的离别与疾苦:
疼痛久了，那沙哑的旁白
总会禁不住替它们流下苍白的泪水
胡海荣的短诗只用五句话展现了人生态度。用一种表情面对人世间的悲喜，不卑不亢。人间的疾苦有太多让人不乏释怀的疼痛、离别、疾苦等。而人生疼痛久了，那些旁白对人生的诠释换来的都是无力，像苍白的流水。人生苦短，只有自己坚持信念才能让人生更精彩。
木偶
刘丽（辽宁）
情绪全部固定在一个表情里
嘴角微微上扬到标准角度
藏起或喜或怒、或哀或乐
那一挂心肝早在最初就献祭了
经历过不止一次锋利，一次疼痛
从发现真相那天开始
就给自己固定了一张幸福的面具
执拗地要让每一天看起来光鲜
刘丽的这首诗是有深度的。一种表情，被摘掉心肝也要让自己光鲜亮丽。被生活抛弃的人，却依然能笑对人生的气场，是诗人性格中的坚强和执着的追求。诗中透视出柔中带刚的独特魅力。
木偶
廖作舟（江西）
原木，手艺人和刀
从一节断木中逃离
蜕变之后，是偶遇
是一场交集
仿佛，一唱起戏来
你就活了
要让倾听，更具耐心
直到，被一个少年的孩子
抢夺并占有。我曾经
也少年，手捧一个木偶人
像他一样发呆，在我
喊他名字时，我记起
我已是他的爸爸
诗人廖作舟对时光一去不复返的慨叹，从断木取火，到一个少年手捧木偶的时候，我已经为人父了。诗里的截点，选取的比较经典：“原木”“手艺人和刀”“蜕变”“偶遇”“交集”这些有明显特征的词语让诗歌一个点连着一个点的起伏感。
今日诗界诗群的诗歌有着很高的诗歌质量，不一一点评。下面我们摘录诗人最经典的诗句，供诗人们学习欣赏：
覃敏善（广西）:用了多少勇气的戏份/戏台喧嚣的夜色才将我融入/一束聚光灯光中，一览无余的/缩颈瞪目，或裂嘴癫笑/用机械的表情回应了台上台下的喜怒哀乐/刀刻斧凿的过往
李林亮（山东）：青苔，盘坐/修成一尊佛
李月舫（辽宁）: 但这些手艺人，体谅着我的不自然/不敢轻易抻出那根/遗落在我腹腔的黑线
夕耕（山西）:借掌控命运双手的姿势/摆渡众生/把古道热肠再走一遭
张芳（山东）:神情呆滞/活着的像死了，死的/又活着
沉香（内蒙古）: 我们在彼此的影子里进进出出/那般暗哑，仿佛是对黑最好的解读/我们这一小片，越淘洗越斑驳/更大的孤独托举着我们
秋语（湖北）: 时间的木偶戏啊/被一根线扭曲/成一具具灵魂流血的躯体
张云香（山东）：时光/给予我数万条细小伤口/有的溃烂，有的愈合。唯独它依然笑得/灿烂如初。我多愿是它，闭紧嘴巴/不装腔作势，不为生活去落魄
唐春元（江西）: 直掉到天黑，掉到落下最后一片雪花为止/一个木偶在一堆雪花里活了起来
梦在深巷(江苏): 从森林走失，悄悄隐藏根部/被一把刀刃松开欲望/一转身，以几片木质/支撑一副涂满油彩的面孔
千秋雪（山东）: 曲罢躲进角落/被线提过的四肢一动都不想动/只有月光在驱赶/我骨子里的锣鼓声
徐益民（安徽): 譬如我/挨过千刀，从一种生/到另一种生，或是/从一种死到另一种死
张素英(辽宁)：假如 赋予它星火一定成为灰烬/假如 赋予它激情或苦难亦会漫舞一生
李广凤(内蒙古) ：我正竭力奔跑/甩掉了命运的纠缠与恐吓/在黄昏到来之前/即便再艰辛，也拒绝做他手心里———/那具，不会呼吸的道具
毛文文（江苏）:在树的时候/已被无数闪电瞬间/带走惊悚和挣扎的影子
卢俊（陕西）:同样材质，不一样容貌，服饰分成阶层/多像，一样生命，奔忙于尘世
张慧娴（河北）:大街上/无数根木桩/驮着一枚枚僵硬的头颅/一行行脚印踩疼/森林的心脏
新媒体II群的《木偶》诗歌欣赏
1木偶
文/刘桂兰（青海）
默不作声，接受所有的命运
欢喜，哀伤，宽容，狭隘
有时奉为座上宾
有时守着犄角旮旯
刀刻，斧凿，都是你的事
木头的心，感受不到痛
其实，你所强加给枯木的
幸福或者苦难，都属于你自己
刘桂兰把被刀刻，斧凿的苦难经历都归属到自己名下，做一颗木头心，感受不到疼痛，默不做声地接受所有命运。木偶是人生命历程的一个写照，本体与喻体相结合，让默不作声的木偶有了灵魂和肉体上的精神向度。
木偶
文/南山松（辽宁）
在我的世界里，你陪我一起斗转星移
看过我的隐私听过我的心语
你僵硬的身躯里可有一颗柔软的心
你不眨眼睛是不是一种坚持
每一次与你对视
你的瞳孔空空，静止
原来你看我的眼神是敷衍，假视
若是把你纹丝不动当作是忠诚
我是否应该在这种守候里满足
你从未举步，何谈蹉跎
如果所有的木偶都能像匹诺曹一样活过一次
我愿意陪你一起去经历
把时光清零
这一刻，请你眨下眼睛
南山松的这首构思奇特的诗，寄予了她对一个静物的祈盼，而人所共知的皮诺曹，那是精灵的再现，赋予人类的灵感，想象独特。而最后一句：请你眨眨眼睛，让整首诗活了起来。
木偶
文/李继增(河南)
举手，投足
做的是别人的动作
一言，一语
是别人说出的
无生命的，强作生命
线，为一生的灵魂
日子就是沙漏
有多少踢沓就有多少反思
其实，它们也是在另一种漂泊
如人之旅途
生活中，每一个人
被无形的丝绳牢牢牵着
背后
有一个提线的人
李继增的木偶直触人生，诗歌语言简练，人生折射的道理深邃。人生的希望就是那一根线，而生活中的人，却被无形的线绳牢牢牵着。如果能参透木偶的人生，那么自己对人生的感悟岂不更清晰明了。
木偶
文/王富民（山东）
柴、米、油、盐
是生命天空的日月星辰
七情六欲接成长长的线
把我这风筝，反复放飞又扯回
一直被抖得筋疲力尽
每次乘梦逃离
总被枝头鸟鸣示警
被一缕晨曦扯回，多想
在一方烟火中入定
把自己空白成
一方田地里的稻草人
没有了疼，也漠视收成。看
所有的风雨都是过客
王富民把柴、米、油、盐写进了生活，看淡了人间疾苦的人想走入一方烟火，“入定”一次的奇思妙想，让袅袅升起的烟火从动态稳了下来，动态和静态的逆差，仅几个字，诗意有了层次感，如果能把自己空白成稻草人，没有了疼痛，也不去看名利、收成，其实什么都是浮云。诗人一种洒脱超然的状态跃然纸上。
木偶
文/桃之（内蒙）
催熟的果实，内心是谎言垒起的城池
城池越大，月亮的外衣补丁越多
那时阳光还尚小，所有的言论
都被浸泡在一种液体里
欢喜和悲伤，成了模具
成了少数人手里的欲望，成了多数人的灾难
桃之的这首短诗托物言志。经典到把一种事物嫁接到人格品行，构思独特，诗歌的语言简洁凝练，看似说的风花雪月、不关乎命运，其实生活的真谛都隐藏在诗意里，诗歌写作有一定基本功底。
木偶戏
文/张冠（湖北）
我看台上的木偶戏，似懂非懂
台上的木偶看我，也似懂非懂
木偶像个开关，左扭右扭
看戏的人，忽喜忽悲
木偶身后的绳索，由幕后之手牵着
要活动就得有规律，要高潮就得有自由
木偶有一肚子话，说不出
是人间让它无语
张冠的诗里表达的是可以按照原则做事，但是要有放开手脚，达到高潮的自由，诗歌中要表达的真正含义在木偶被系上绳后，从我的视线中看出它有一肚子说不出的话，这个悲悯的人间啊，他也只能循规蹈矩地无语地活着。诗中没有慨叹，没有泪光，无语的静默让时间停止，脊背发凉。
木偶
文/陈鹏（湖南）
一根活着的木头
被凌迟后仍然活着
穿上衣服
就活成了一个人
被另一双手指派
到人间演戏
只有小孩子才认真看
大人们一笑而过
只有小孩子才羡慕它
大人们眉间闪现
怜悯，或悲伤……
陈鹏把无生命的木头赋予生命。“凌迟 ”是一种酷刑，一刀一刀割肉致死，而生成木偶的过程不正是一刀一刀的“凌迟”才能成为木偶么？这种超乎寻常的想象既形象，又给这首诗添加了陌生化的高度，诗歌在起句便有了不同的效果。“穿上衣服就活成一个人 ”，无论是用哪一种方式活成人，都在被一双手牵扯着，而有的人的目光是羡慕，有的人的目光是悲悯。诗人透过木偶看人生，视角不同，看待人生就不同。
木偶这个题目，得到了诗人们的喜爱，也有一定的高度。篇幅有限，不能逐首详评，下面一一列出诗人们诗中的佳句，供大家学习欣赏。
司志华（山东）：无力挣脱宿命/几根线牢牢拴着你的欲望之魂
盛文（安徽）:木偶，在一曲戏中/和角色一起/脱胎换骨/流传民间
孙明国（山东）：无脑无心，命运/总被有形无形绳牵操纵
木公子（江西）：请吹口气，把心放进去/——曾经从我这偷去的
问渠(江苏)：今天是关羽/换张脸，明天就是曹操/从来不是自己/白天出尽风头/晚上关进牢笼
雨梦(江西)：关于生命的那些钙和铁质/不是被岁月所风化蒸发/就是被谁践踏着掏空
邢丹丹(黑龙江) ：手指的信任/从不同的方向摆动/为了让无声的话语/有一种激起千层浪的分量
寒星（陕西）:替她发声的人，隐藏得天衣无缝/这活跃的幕后角色/成就了她，一次次的追随无果
曹延斌（陕西）：栩栩如生/只是抽空了灵魂
李霞（辽宁）：看戏的人有时落泪，有时叫好/有时入戏太深/忘了自己也是木偶的身份/偶尔也得意忘形/就被命运牵着的那根线/扯得生疼
贾天成 （陕西）：呆在一隅，无人问津/自身也旁若无人，矜持原有的姿态
关祥海（江苏）：独具匠心的人/刮骨疗伤般/一刀一刀/把它剥活
刘宝祥（河北）：浮躁的心，在浮萍上跳舞/复制粘贴中，麻木地生活/犹如一个个行走自如的木偶
欧阳牧师（青海）：你总在自己的纹路里沉思/种瓜得瓜的那些人，种出了一生悲苦
田浩国（山东）：我只想做块劈柴，烧黑自己的同时将那块冷铁暖红
苦丁(河南) ：木木地站着 木木地笑着/木木地滚着眼珠看你/如果看你时没有眼白翻动/他看起来真的就是一只木偶
周文格（安徽）：谁，提着绳子，赶着，导演着，剥离了情感/把麻木的我们，变成木偶？
朱连升（内蒙）：父亲用镰刀割树枝我直喊疼/谁知父亲把童年刻在木偶上
风轻云淡（河北）：这个尘世啊/还有多少人为了某个不可告人的秘密/就像这木偶
刘勇(江苏)：从农村奔波到城市/拾荒，砌砖，装修和摆摊/夹起尾巴抑或灰头灰脸/被生活的这根丝线/反复地提着/只是，没有一个观众/我也不能退场/我给予过自己无数的掌声
南佳（湖北）：人群里一些有血肉的木偶/甘愿抛弃血性和灵魂/听任命运之手恣意牵引/一辈子昏昏噩噩，充当工具/像一截木头
布鲁斯（江苏）：落幕了，他们都累了/木偶平躺在库房/提线的人睡在床上/他们的梦幻里/都把对方当成主人公
陈厚峰（江苏）：黑夜白日里穿行，忘记寒暑/僵硬表情，失去温度/来与往，都成定数/灯光聚焦下的青春，曲终人散
砥洎子（山西）：命运是牵着木偶线的大手/一抖动，就扯出千万种/酸甜苦辣
涅槃（天津）：你这个柔弱之徒，一缕冬风/如何就压弯了脊梁
新媒体评论部为什么要做这么大的工程，对同题诗栏目作年度诗歌述评，点评面几乎遍及到每一个人。我们现代诗歌写作很多人都想积极参与，而真正走入诗歌写出好诗的人的确不多。从最初初学写作的一些爱好者，走上诗坛，也从简单的自我抒情走进了哲理性思维，这是多媒体诗社成立五年后才能达到的高度。想写诗，写好诗，要有时间大量阅读诗歌，看看名家、前沿诗人诗歌的切入视角和写作手法，这样可以从诗歌阅读中汲取营养，也可以从诗歌的意境中找到灵感。还有诗人把生活中的白话分行，诗歌是需要凝练的语言高度的。新媒体对同题诗的评论，值得写诗的朋友们阅读，对比，看看自己的写作状态。其实作为公益性的平台，原本诗不用这么费力写评论，但如果不对这些诗歌进行一一评论，你知道你的诗到达那个高度了？一年的精华，都在评论中，评论了哪些诗人哪些句子值得你记得和学习的，是诗人应该反思的。
同题诗可以点燃月光下那缕清冷的烟火，我们因为诗歌可以抱团取暖！
新媒体文学诗社给大家营造了一个共同写诗的环境，希望在新的一年携手共勉！
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