方劑臨床能力十日衝刺班2015042703

 

我，刚刚的这个例子啊，跟同学这样说明了一下，同学大概了解这个故事情节，其实此时此刻我就可以开始劝退同学了，因为觉得中医学到这个程度就可以了。我倒不是说疯话啊，我觉得框架大概逻辑是这样，其实你自习也是可以的。因为有些同学不是来台湾玩，那就要玩好，但是每次我这样说人家就说：你是以退为进啊。那这个，这个，其实我就没有什么以退为进了，对不对？反正就是这么多人嘛，我再赶人也不会有什么人来参班了。那，可是呢，我要说的是啊，其实这样子一个大概的逻辑框架你了解了之后，其实中医是相当相当可以自习的。所谓自习就比如说伤寒论啊，如果你要自习的话，这自习方法就是你这个大原则小的，你看啊伤寒论这个图忘了讲完它，就比如说伤寒论，它这个，啧，六道气场的能量从多到少对不对？那这六经病啊，最剧烈或者是要好的时间就对应着一天里面能量的多寡，比如说太阳病，它的高潮期就在中午，阳明病在下午，少阳病在清晨，那三阴病呢，就占的时间大都很短，秘密的在半夜，这样听得懂不？所以这就是一个，哎，这个的排序，啊，那另外呢，我说，如果可以说各位同学要退班就可以退班了啊，是这样子，如果你要学伤寒论，你当然把握好这次30小时冲刺班，从头听到尾一遍，也是挺不错的。但是，如果你将来日后还要慢慢精进的话，其实这个功课是非常容易做的。就比如说，太阳篇常用的方啊，什么桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、麻杏甘石汤什么什么就这几个方嘛，那这几个方呢，你可以几个朋友啊，组织一个读书会，就是你们，组织读书会一定要有一个基本的要求，就是要离你家近，就是每一个人出门两步路就到的地方，你不可以说什么我们组织读书会，然后这个同学从江苏来，那个同学从新疆来，就是不可以这样子搞啊，就是家住得近的三五个，约好是在你们都最喜欢去的某家咖啡厅，每个礼拜几，约见面一次，那比如说，我说这个礼拜我们的进度呢是桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤，好，那就分成3个同学，这个同学就上网去百度：这是桂枝汤，然后看看有没哪个医生分享他用桂枝汤的案例？有没哪个刚学中医的小孩，分享他怎么样用桂枝汤，就是故事情节多收集个5个故事或10个故事，然后呢，你大概就可以归纳，哎，什么什么情况，桂枝汤用起来就很顺，对不对，这一组学习组，可能有六个人，这个礼拜，其中一个人负责桂枝汤，一个人负责麻黄汤，一个人负责大青龙汤，然后呢，约喝下午茶的时间，哎，每个人报告半个小时，把这个汤怎么用怎么用，他从这些故事情节里面分析到的东西讲清楚，因为我常常觉得我学中医最好的方法就是教中医，因为你要把它讲清楚你就要把它消化完，对不对，像我当年那个2007年到2010年伤寒论慢慢教那个课，基本上我们那时候开课，那时候教室也坐得比今天还要满，那时候开课文轩的写法就是各位我最想把伤寒论细读一遍，我要读书，请各位赞助我读书，我会每个礼拜向各位报告我的读书结果，就这样，就有100多人来报名，现在这个年头大家都很慈悲，不是吗？呵呵。就是，就是这个，就是你这样子的话，一个礼拜3个汤，伤寒论常用的汤，不过就10个，常用的绝对有10个，而且有好几个汤是同一个系统的。就是差不多这几个汤，就是左邻右舍的，比如说3个泻心汤、3个栀子汤，都是同一个系统的，这一次处理。所以加加减减，你需要用功的汤，甚至讲严格一点，有生之年用得到的汤，大概就是，50个加2、3个特别案例，所以，就当它50个汤好了，50个汤，你看1个礼拜处理3个，那50除以3，17个礼拜，打完收工。是不是，这样子每一个人都可以学得非常的好。你的读书会6个人也可以，3个人也可以，主要要挑你看得觉得顺眼的。然后呢，但是呢，除了要容易聚会之外，另外就是要有一个要点，就是要重罚。就是这个读书会呢，有谁忘了准备功课或者有谁迟到，都一定要请吃大餐，啊，什么东西？（呵呵，就会变成聚餐会，呵呵）什么？（最后会变聚餐会）就是啊，哎，你这个聚餐会吃得开心你也没损失啊，对不对？没事急着生病干嘛？是不是。所以这样子的话，伤寒论17个礼拜可以练到非常精湛。那至于这个图表呢，啧，哎，我记得我曾经有一个画面让我曾经很感动过，就比如说2013年下旬吧，那个时候，就照中医的那个计算年月日的哪个五运六气啊，就是2013年下旬呢，哎，好像那段时间特别容易，呃，就是人会比较容易啊，肺部啊积蓄一些热，就是容易有肺热的情况，但是五运六气教或不教都无所谓，就是反正，你不要用算的，你自己病的也知道了，对不对？那这个，然后呢，2013年下旬，我提到这件事情了，那我自己班上的同学呢，哎，过了几个礼拜呢，就会开始分享一些他们的故事。那比如说，我说肺有热，而阴虚有点咳嗽这样子，看起来很微微的这种病，那我们就想到这可能是肺阴虚或者有一点发炎，对不对？甚至是它里面有痰，有一点阳虚阴实，什么都有可能。然后，那段时间呢，同学就有分享说，哎，老师，不要说老师，就同学有举手跟大家分享：哎，我这个，呃，肺不舒服啊，呃，不好意思，婉慧姐睡觉了，婉慧姐，你记不记得2013年秋天时候，你说怎么样怎么样后来用到桑菊饮的，你记不记得？（桑菊饮）雅婷姐有什么要讲？她怎么说？（我不太用桑菊饮，我不清楚，不是那个路数。我是从那个清燥救肺散和白虎汤那个系统的）啊啊，你是那个故事，对，就是同学会各乐捐一个故事，就比如说（还有竹叶石膏汤）竹叶石膏汤啊，比如说，就比如说啊，我觉得肺燥燥的，有点想咳，啊，肺热烘烘燥燥有点想咳，那你基本盘你会先想我要清热而润肺，对不对？就用清燥救肺汤打头阵好了，那清燥救肺，就是有一点润有一点凉，对不对？然后呢，可是你吃了这个清燥救肺之后呢，发觉说，哎，好像有比较润的感觉，比较不那么干不那么渴了，可是呢，还是稍稍的不舒服，那你就知道这个药怎么样？够润但是不够凉，对不对？所以你就会偏一点点，再开一点点这个清肺热，但是润少一点清热多一点的竹叶石膏汤，对不对？哎，就平了。就有人呢，开清燥救肺汤打头阵，然后发现开了之后呢，哎，依然想咳，那就依然是想咳，可能是有热邪闷在肺里面，散不出来，那要把闷在肺里面的热邪散出来又能够凉润的药，叫做桑菊饮，有桑叶又有菊花，于是有的同学呢，就接续地吃一点桑菊饮，哎，肺就舒服了。然后呢，又有的同学说，哎，我这个药就是吃着吃着，到最后肺居然都觉得还是很干，不润，到时候，他吃到这个很润肺的，比如说补肺阿胶汤，哎，他的肺舒服了。你有没发现，就一个肺有点阴虚，对不对？你就居然可以随着吃药的药感，左挪一挪，右挪一挪，哎，偏热的挪这里一点，偏润的挪那里一点，太干怎么样，太湿怎么样，这只是管一个肺阴虚，你会自然而然找得到，就是一本方剂学，比如说我们随便对面的那个中医书店，什么志远书店啊什么的，我觉得这种东西很好用的方剂学，在大陆啊，淘宝上买的话是四川那个陈潮祖老教授的《中医制法与方剂》。我跟你讲，陈潮祖老教授的这个书啊，把这个五脏六腑、阴阳虚实，把这些各种的方细细的分开，这本书你从头读到尾，就会觉得无聊死了。但是呢，如果你今天，哎，你自己是要治一个肺阴虚，你要左腾右挪一下的时候，这个书最好用了。这样听得懂吗？就是，哎，这样子凉药要多一点，那个热药要多一点，那个润一点，那个怎么样一点，这个掺一点补肾，那个掺一点补脾，对不对？你自己在治一个这个肺不舒服，那个温温吞吞的咳嗽的时候，你就知道怎么怎么的。然后呢，台湾的话有一个，呃，台湾的知音出版社啊，跟大陆签合约，出了一本知音出的，这个也是对面那个什么，重庆南路上对面那什么大方志远书店，叫他订货可以整批订过来的，台湾大本，大陆人搬得动吗？知音出版社的这个王绵之教授主编的方剂学。像这种基本盘的东西啊，你要拿它来左腾右挪一下都很容易，于是呢，如果你能够，哎，就在这种家常之中的小小调理一下的事情里面，哎，我今天固个脾胃，哎，他的脾可能太湿，整个人软摊摊的，人重重……沉重沉重，软摊摊的，我给他开个平胃散去脾湿，哎，好起来，或者是他觉得，哎，那个脾湿伴随着什么胶化什么，我想问一下，哎，有个孙思邈的真人养脏汤，或者是有一个严用和《济生方》的实脾散，就是这样的左腾右挪一下，哎，你又开始觉得，这几味药啊，哎，这个药，这个方子，多这么一点这个，多那么一点什么，吃起来滋味就是不同。如果你真的是对中医有兴趣的人，非常容易在这个地方发展出美食家细胞。这个，你懂得这个意思嘛，对不对？就是味道挑精一点，是不是？所以，这个版图，哎，你每年每月每日，就是差不多照着这个大格局，让人摸一下摸一下，摸一下，我跟你讲，五运六气这样子，阴阳虚实这样换来换去、换来换去，看看，日常生活就这样子，依这个原则去感觉去吃，两、三年之内，你用药的那个药感之精准，可以精准到吓死你。听起来很合逻辑，对不对？一点都没有什么很难理解的事情。就是你天天，如果你每个月都一定去找一家牛排馆去吃牛排，你过了三年，你对牛肉的挑剔程度会吓死很多美食家，这可以理解。对不对？大概就是这样子，所以我们这个中医的30小时冲刺课，冲完之后，之后你还要再冲什么，我也觉得不要冲了，就继续日子这样的过得过得就可以精进了。所以，我就觉得这听起来是很合乎逻辑的，对不对，并不需要我花什么力气说服你相信这件事情，这下很普通的。那至于说，我姑且说一说，这也关系到这次课的事情。就是，如果有未来，我是希望我们就是，人生就此见一见，以后就再也不见了，那，这个，如果还有未来的话，我会觉得我们这个课的未来，我想要玩玩看的东西是……这个礼拜跟下个礼拜的礼拜二的晚上，那也是希望大家不要来，但是开放旁听。因为你们如果真的来的话，我真的会被莹莹重拳痛殴而死。呵呵。因为她非常讨厌我造成已经在台湾上长期班的学生的权益受损。啊？（呵呵，那就会变成很挤）会很挤的话，就他们会，就是莹莹非常保护我的那个长期金主。就你们那种偶尔来一下，万一把天天来的都气走了那还得了，对不对？就得不偿失麻。那这个，但是两个礼拜二的晚上，我会陪伴各位玩个游戏，这个游戏就是，如果我们这个课有未来的话，如果我们一两年之后我们还要再相遇的话，那那个时候就希望是，哎，比如说，你自己身体不舒服，或者你家谁身体不舒服，全部的人一家老少都带来，然后呢，你帮他把脉，然后你告诉我，你觉得这个脉象是什么，然后你觉得要怎么开药，我在旁边，跟着，我跟你的诊，然后来陪你想，这个状况可能怎么设计这个疗程会比较好，那这个未来的可能性的，对我来讲，它的快感在哪里？我是说我现在这个30小时冲刺班的快感是在于，我觉得就这样子平平实实的30小时的课，应该可以帮同学打下蛮可以用的基础，这是我觉得这个课的快感。我会觉得，如果是你是没学过中医的话，这样子玩过30个小时的话，基本上可以上手了。这是这个课的快感。而下一个课的快感，下个阶段的课的快感是在于，其实，我们在学了中医以后，要帮别人看病，最痛苦的点，就是，我发现我居然需要说服他，对不对？所以，这个力气让人觉得，台湾话怎么讲？very gan giao，（台湾话没有非礼）就是，就是非常让人不爽快，那可是如果你带来这边这个家人，或者你要看病的人，对不对？我们这样慢慢聊、慢慢聊，但你可能会说，这一个人，这一家子人，占了大家半个钟头、一个钟头时间，我跟你讲，没关系，全世界的人啊，生的病都差不多，你看人家家生病，自己家里人就会医了，对不对？然后，就这样子，慢慢这样子拖着，摸着，因为，我跟你讲啊，一般医生去给病人看诊，通常哦，或者他很讨厌的就是，每一个病人我都要叮咛他要这样那样，他一转头忘得干干净净，对不对？叫他不要吃西瓜，明天给我吃三个木瓜，就是，就是什么东西都来，对不对，到时候又说你医得不好，是不是？而且呢，如果你是看诊的医生哦，可能药不能用，比如说，哎，麻黄汤、大青龙汤，对到症都超有效，可是你不敢开，因为我们健保中医，你开麻黄汤，他拿一个礼拜药回家，他今天吃两口就好了，剩下放冰箱，下次小孩吃给他吃，小孩生病又给他吃，说妈妈上次吃这个超有效，这叫吃好道相报，对不对？然后呢，就把人家毒死了，是不是？这种药就是有病治病，没病杀人，对不对？所以，就是很多方子，你是开业中医，你不能开。但是，这个时候，如果你，主要是相处的时间太短，你没有时间让他了解，也没有时间教育他。可是如果有这种，大家来，你帮谁看病，我们大家陪你看病，这种鬼混鬼混的课，基本上就会有一种什么？宗教团体效应。呵呵，我是白话说，就是直说了，对不对？因为我看病的病人，其实会作怪的真的不多。因为啊，我看一个病人，平均花两个小时。就是，慢慢聊，慢慢聊，那这样子慢慢聊的过程，会让对方越来越能够，哎，了解说，哦，我这个人生故事前因后果，这样这样，所以我今天就这样这样，但你开药的建议是这样的，他的整个前因后果跟开药的思路跟逻辑，跟这个药可能有效也可能没有效，种种事情他都看得很清楚的时候，你就不需要说服他了。你懂我的意思吗？所以，他就会觉得，哦，当然这样，那我了解了，那就不然试试看，或者不然我就不要吃，这就很简单的就可以做决定了。就是，情报不足的时候是最难做决定的，就是情报充分的时候，就很容易，人就会心里很踏实，很容易做决定，就是，越有具体的事实，越多的时候越好做决定。所以，我会觉得，呃，下一个阶段，如果有下一个阶段的话，就是礼拜二晚上呢，如果同学愿意来玩玩的话，但是来玩的话，你自己就要捐躯！就是，你要让别的同学把你的脉，然后，别的同学，当然今天还是初学者，对不对？但是，晚上，有些是已经学了一段时间的同学在那，对不对？就好歹可以，就大家聊聊，聊聊，然后了解……因为礼拜二的课只是玩而以，等到大家学好一点再来那样做，比较有意义，就是我来跟诊的陪伴各位的临床能力，那是这个课的第二个阶段的目标。好，那这个目标将来哪一天会再实现，以后再说嘛，对不对？就是说不定，一年之后、两年之后，哎，你们觉得差不多可以进行第二阶段的训练，你们再写电邮给丁助教，跟助教说，哎，我们想聚一聚，玩第二阶段的课了。那那一天来了再说嘛，我也不拦也不会等。那另外一点就是，我个人以为啊，这个现在大陆有那么多的人，这是中医这个市场是做不完的，就是，而我觉得，我自己觉得，我教的中医的医术是非常容易复制的，就是，我的教学的内容是，你，就是比如刚刚我抄给你的什么，晕眩就这样医的这个小纸片，对不对？那这个什么，什么什么，刚刚什么什么胆结石就这样医的小纸片，你收集个这个5个、10个的小纸片，你就山寨版给别人，这样子，就是非常容易复制，对不对？所以，如果这样子，我教你，你再盗版教给别人，怎么样手把手这么来一下，那，那很容易就可以全民中医化了，所以大家都很轻松就可以学会怎么这样这样日常生活中的保养，所以，我觉得因为前一阵子好像说，大陆有朋友跟我讲，因为国家有一些重要的人才，因为身体不好而过世，变成当局相当的注意，说如何能够保住这些国家骨干精英的性命的问题，那这样的事业，我就觉得，各位同学，你们就是国家未来的栋梁啊，（哈哈哈）呵呵，是不是？我想太多了啊，对不起，（呵呵，想太多了）发梦啊，对不起啊。但是，我要说的是，就是说，真的，我们中国人啊，觉得你中医虽然不是学得那么的逻辑清晰也不是那么要紧，就像，在清朝时，有个江涵暾，外号，又号江笔花，他就写了一本书，叫《笔花医境》，就是，因为，其实大部分从前的医生都是家里相传的，爸爸教我开白虎汤，我一辈子就只会开白虎汤，就这种感觉，就是……大家都是不是很会开的。所以呢，这个江笔花，就照这个结构，其实，这个结构是什么？就是张仲景的医术的起始是先用这个六气的观念来看待人体，那，这个五行五脏的话，张仲景的书的另外一半，就是伤寒杂病论啊，六道气场呢是伤寒的事情，杂病的事情是五行生克的事情，五行生克从皇帝内经就有，那这个五行生克啊，华佗派非常强调这一点，然后，华佗派之后孙思邈又非常强调这一点，孙思邈，传到孙思邈之后呢，金朝的张元素也非常强调这一点，那这三个基础打下来之后，其实，分五脏，然后我刚才讲什么肝阴虚什么的，分阴阳虚实，这样的用药归类，比如说，你像肝阴虚、肝阳实，什么，只要你划出一个差不多什么，不要说阴实化火太难医了，不要医了，就画20个格子好了，不要画25格了，这个东西，然后刚刚我说的什么，哎，今天肺比较干燥、比较热、比较咳嗽，这样子东一点西一点，这样子腾挪，这样取啊，这不难，对不对？但如果你基础要更简单的话，就是这个江笔花他就做一本书啊，其实这本书不是什么太神医的书，但是，如果你完全不会的话，就照着这本书去开药，哎，居然治愈率还有六成。就是，就是，我是说中医是轻薄短小，非常好学的东西，性价比很高。就是，然后就是这本书，对不对？它就，因为台北是到处都买得到啊，就比如说，肾脏，如果耳鸣的人，应该是肾血虚，肾火旺，所以呢，就补肾血，降肾火，用六味地黄丸加一点牛膝跟知母这样子。然后呢，耳聋的人，是又虚又塞住，那六味地黄丸加枸杞加人参加菖蒲加远志，听起来很简单，对不对？是不是，就一条条，一句话一句话，那你就，特别说就庸医吗，对不对，你说这庸医其实……不要说庸医啦，西医也是一样，就是像西医，对不对，他，搞得这样子，搞来搞去，是什么？诊断，那开药的时候，不过药商会送来一本手册，他转一边勾一勾，是不是这样子？所以，这也是，你呢，差不多差不多大搞而特搞，到最后这本手册你这样子看着勾一勾，哎，治愈率百分之……五十以上有了。哦，那至于就是这样子的话，你这样子……这本小小书买了以后玩着玩着，基本上也能开业啊。（哈哈……）所以，这是我觉得学中医它的简单的部分。

那再来呢，我本来想要不要讲伤寒论，我想也不要，我想既然讲到这里，今天大概情报量也够了，我们再来讲中医的艰难部分好了。来讲一点中医哲学。反正只有二十几分钟就下课了，难也难不死你了。大家一咬牙一口气就憋过去了。啊，这个，对我来讲，我个人有趣味的中医哲学，我给你讲哦，像我们这种中医控哦，总会有一些所谓的，阿宅的私房玩物。阿宅，听得懂吗？（听得懂）阿宅的私房玩物，但这阿宅的私房玩物呢，其实是跟医术没什么相关的。像我在大陆的好朋友，徐哥哥，徐文兵老师，他呀，在我去他的学堂吃饭的时候，因为我很喜欢他们家那个厨师做的饭，所以，我到大陆都喜欢去他那边吃饭。那去他家蹭饭的时候，大陆人是说蹭饭嘛，对不对？去他那边蹭饭的时候呢，他就会跟我交流一下，他的一些医理跟观点，那对我们这些中医控、中医宅来讲，聊这些东西是很有乐趣的。但是呢，对临床，有没有帮助？没有帮助。啊，所以我就要来讲中医哲学，就是有一种阿宅关起门来的趣味感，但是都是跟临床很有关系的。像有一次，徐哥哥呀，拿着黄帝内经啊，讲了好几条，说：JT啊，你怎么看？我说，不必看啊，临床又没有遇到过。大概就有这种感觉，但是他还在沉吟玩味，非常愉悦。我不是说，那个愉悦是假的，我也有我的沉吟玩味，非常愉悦的地方，啊。比如说，这个，五行的属性，啊，这个五跟六，这个东西呀，同学有没有一点点这种，哲学的遇到好奇心？就是为什么这个图表是，五行，金木水火土，五个，这个图表是，六个，多一个火，对不对？然后，这个，为什么人的系统要用五的系统、六的系统来分一遍呢？而且，在这个系统里面，你看，它的这个水气啊，太阳寒水之经，你看，足太阳膀胱经是膀胱，对不对？手太阳小肠经，是小肠，所以，膀胱跟小肠都是属水，可是这个地方呢，心乃火脏，心与小肠相表里，心与小肠都是属火，那小肠……到底属什么呀？是不是报错户口的私生子啊，对不对？就是，你有没有这种疑惑？对不对？这是一个很诡异的事情，就是人体是两个重叠的戏台，就是这个戏台是这样子，就是，这两个，这个，五号剧场跟六号剧场都有戏在上演，那这个演员呢，啊，比如说，大陆现在谁红啊？（范冰冰，范冰冰……武则天）啊，范冰冰在这个戏叫做武则天，在那个戏叫做金锁，（呵呵），哎你知道这个感觉吗？就是，就是这样的一种感觉。就是同样这个脏啊、这个腑啊，在干嘛？在演戏！所以，这个感觉，但是这个东西有个数学，但是这个数学要讲得再再诡异一点哦，六这个数字，就是我们，前期文明哦，有所谓的六芒星文明跟五芒星文明的差别，这个是……这时候，要讲吗？这是……六芒星文明与五芒星文明，就是，我们如果看中国人的古文献啊，会可以发现，这光是一个中医，这个，学问框架，里面有两种不同的语言系统，就是，一种语言叫做Program,，一种语言叫做Code，就是Program,的中文叫什么？程式。Code叫符码，那这个Program的调性跟Code的调性啊，比如说，张仲景的伤寒论……的书写是，你感冒了，我就要问你：怕风还是怕冷。怕风选A，怕冷选B，怕风用桂枝汤，怕冷用麻黄汤，那，你怕风又要你选有咳还是没咳？咳嗽加厚朴、杏仁，胸闷去掉芍药，然后，呃，然后那个。如果你，又怎么样，又……就是怕冷又加很多附子，就你看到没？它的整个逻辑是不是像一个电脑程式的跑法。那另外有一种叫做Code系，Code就是符码，比如说，中国人的金木水火土，都是象征符号，那你想想看，我说，这个脏属金，金是什么东西？……金是什么东西？我跟你说中国人的符码，比如说一个符码，比如说金这个符码里面是有包含大量的情报的，比如说，金，中国人的注解叫做:容平;木这个符码呢，叫做勾芒，或者叫曲直，那容平也可以叫:从革。这是中国人的五行注解吧。也就是它虽然说，金这个字，可它其实背后有别的含义，就是阴跟阳之间能量的状态，那容平、从革、勾芒、曲直，你有没发现它们有个调性？就是都是相反的字，容，就是，比如说，勾是弧形，芒是直线，对不对？曲是弯的，直，这样，对不对？然后，从呢，是顺从，革呢，是改掉，那到底是要顺从还是改掉啊，对不对？所以，木这个符码的意思呢，简……讲白了就是，用相反的东西让它变得更强。什么叫相反的东西变得更强啊？如果用大楼的结构来讲，你想想看，如果我要盖个101大楼，我总不能一根钢筋上面再叠一根钢筋，这样子叠叠乐吧，这样子能叠到几楼啊？你必须要有不同方向的钢筋来杠它，它才能够支撑得住，这才叫做用相反的东西让它变得更强。那道家思考是特别强调这个东西的，就是你看，这个小孩子在这个橱窗看玩具，你不要跟他说任何话，他看饱了，想吃饭了，就会回头回家了，但是，你跟他讲：不准买！他就在那地方打滚，我非要买！用相反的东西会使他更强，这个叫做木气。那容平呢，这个金气呢，就是用相同的东西来消灭他，哎，什么叫相相同？这东西是这样子啊，比如说属于金气的药，就比如说麻黄，用在肺，这个肺有郁闷的邪气啊，你想要把它推出来，散掉，那麻黄就帮它推、帮它散，就推掉了。那，如果是，比如说木气的药的代表，比如说，呃，伤寒论的厥阴病，这个人阴阳分裂，那你用了很酸的药，像是酸梅，那它就把他的阴跟阳粘在一起，这个人的底子才能稳固，就是这是金跟木的不同。那么，那这木的画面呢，就是这样子，螺旋状的东西，所以，木气的代表是什么药？羚羊角，这个样子的。那金气的代表呢，就是平行线，比如说，生石膏，是平行结构的矿物，这个药是非常代表金气的药物。就是所有我们刚刚讲到的有些药，是怎么走，横走直走，跟这个五行符码是有很大关系的。那容平，用顺从的方法消灭它，这是什么意思呀？比如说，有一天，有一个他朋友啊，打电话给我啊，他大概是要来祈祷爱的，但是我没有了解他是需要爱的，他一直自己说话，他在哭：“哎哟，我好难过啊，我在公司啊，怎么样怎么样啊，我很笨啊，捅了个篓子啊，我也觉得我很差劲呀，我的老板也觉得我很差劲呀，怎么办啊？我自信心都丧失了啊。”你要怎么劝慰这位可怜人呢？我说：“你……觉得你很差劲，你的老板也觉得你很差劲，我对两位的高见是完全的认同！”（呵呵）呵呵，然后就咔嚓挂电话了，（哈哈……）用相同的东西来消灭它。（呵呵……）所以，这就是奥妙无比的中医哲学的一部分内容。那，所以这样子的东西叫做符码，所以，但这个符码呢，像我们的道家的语言，是一个高度符码化的语言。也就是你看庄子，要说什么话也不直说，对不对，都用个故事来包装它，你必须透过象征符号的这个故事，去了解他真的想要说什么。那，那这个，符码跟程式的一个交界点，比如说中国人的那个文化的原始画面，啊，就是一个交缠在一起的两条蛇，一条蛇叫伏羲，一条蛇叫女娲娘娘，对不对？那伏羲是男性的，女娲是女性的，而女娲的代表象征物是什么？天破了一个洞，她炼的五色石补天，对不对？那五色石，金木水火土，这是所谓的Code的系文明的特征。那伏羲呢，他是创造了二元进位的易经，那易经，虽然它本身是一个表征性的Code，但是它其实是各种Program的原始码，说是Code。所以中国人的那个文化基盘就是这两个不同调性的东西，在互相纠缠的一种文化，因为这样，所以我们的文化称之为中。就比如说，如要说中国人的医学的话，哎，皇帝有两个老师，一个是教你怎么用药物、用针灸让人变得健康的老师，这个叫什么，歧伯，天师，是不是？可是皇帝还有另外一个老师，是一个女的，用上床的方法帮助人得到健康，这个，所以黄帝内经的反面，叫做素女经，那素女经就是前期文明的这种原始部落的女祭祀长的文化的一个残留，所以也是这期文明是一个过度的，就是从一个Code的系，那处理Code的东西是人的右脑，处理Program的东西是人的左脑，就是一个从右脑型的文明过度到左脑型文明的东西。然后呢，这个右脑型文明过度到左脑型文明的这个过度啊，你也可以这样子看，因为，这个过度很可能是外来的，因为是中国在一万年前说是开始有文明，但是，一万年前这个时代，可能是更早的其他的所谓的超文明的结束。就比如说，有没有可能，可能是一万一千年前有沉掉过的叫做亚特兰蒂斯的大陆呢？有没有可能在一万四千年前的所谓阿蒙这个大法老王的时代，埃及真的有过超级文明呢？就是这些这些的痕迹，你都会一再一再的在中国的传统的东西里面看到，就像中国人的这个五行，金木水火土，其实，是不是在印度婆罗门教的系统，甚至更早的希腊系统，也有所谓的四大元素——地火风水，或者是五大元素——地火风水空，这些东西都是非常类似的传承。那，我们中国人的这个故事啊，是这样讲的，比如说，中国人的道家，我们会认为，中国人的道家的仙道的来源，是来自于一个诸仙源母，就是所有仙人有一个伟大的母亲，叫做西王母娘娘，她的所在地是，昆仑山上有一个，好像是一个次元裂缝吧，昨天就有人说被神隐掉了，那里，那个地方里面的一个空间，是西王母娘娘的所在地。可是西王母娘娘的守门人跟西王母娘娘的长相，都是什么？人面狮身兽。所以这个东西就是，那人面狮身兽在希腊神话里面，因为我们说到希腊神话，就是可能有，更西边的文明啊，经过那个古老的，古老年代的希腊跟意大利那带，传到我们东方来，可是传来的过程，因为那个时候希腊跟意大利那带都太蛮荒了，所以很多符码在那边会变成故事。那这个，希腊神话里面就会说，人面狮身是一个谜的守护者，就是它的意思是，人面狮身是由谜所构成的，就是所有的宇宙的秘密都在它的眼神里面，如果你被那个人面狮身的眼睛看到的话，就有解不完的谜题，这一辈子就忙不过来了，头脑就当机死掉了，就是这样子的一个东西。所以，所以我们道家的这个西王母娘娘的这个母体，会认为说，就是在一个这样的符码的背后，有很多很多宇宙的真理。如果你有办法解开这些谜，跨越了这道门，你说不定可以看到宇宙的真相，这是符码文明的一个象征性。但是我们中医药的来源，可能也要谈到古蜀国文明，这李白的《蜀道难》里面说的，什么，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁”这是有一个四万八千年的文明在四川，但其实也已经挖出来了很多东西了，对不对？那那个蚕丛及鱼凫，它的那个样子呢，是鸟头人，那你要找鸟头人的神像，那东南亚还有的，对不对？凤凰神康噶（注：音译）之类的东西，那这些这些东西，而且这个蜀山期的文明，我觉得很有趣就是，中药里面有一味药是非常不自然的东西，就是附子。附子呢，就是它要有效，永远要用人工从它原生的地方，拿到低的地方来种，然后种的时候，第二年再种就没有效了，也就是这个药，一开始的天然产的东西是没有药性的。那一开始天然产的东西没有药性的话，那第一个吃附子的，他在吃的是什么东西？你懂我的意思吧，就是好像是人类先设计出来才产生出来的东西。所以就是，中国人说药物从西方来，而这个西方的轨迹，因为很多药物都是只有蜀山那一圈有产的，所以，就是那个地方要有一个特殊的来源，这样这样的一个，文明的，比如变哦，那简单来讲，就是说，我们去找符码系的痕迹，那透过这个神话的地带，会觉得符码系的痕迹是通往一万四千年左右的前埃及文明，甚至你去想想看哦，前埃及文明的那个法老王啊，说，他的那个头像在现在的那个埃及的遗迹里面是鸟头人，对不对？那鸟头人，我们中国人的古蜀国里也是鸟头人，对不对？那环太平洋的，印第安人，也是喜欢把羽毛戴在头上，就是，那个鸟头人的样貌，是一直在这个环太平洋的遗迹里面会出现，古文明里面会出现。那这个Program系的东西，如果你顺着西方的那些神话的符码去找的话，Program系的东西会找到的地方是一万一千年前消失的亚特兰蒂斯大陆。也就是这个Code系的环太平洋系的，所谓的前文明，就是右脑型人类的文明，很可能是有一个，在太平洋底下到印度洋之间有一个更早的地方，叫做慕大陆的地方，就是环太平洋的那个文明的源头——慕大陆，慕大陆可能还剩一个角角吧——复活岛，有那个大头像的那个东西。然后，程式系的文明是指向于这个亚特兰蒂斯，就是每次读伤寒论啊，就会有一种感觉，就是如果当初有个亚特兰蒂斯文明的话，你呀，今天感冒的话就去一个机器前面，然后机器就问你，你头痛（哈哈）还是怕风、怕冷？然后，按，按，按，像打电话一样，噗，会这样喷出桂枝汤来，这种感觉啊，就是，然后呢，像希腊神话里面的医药之神是阿波罗，对不对？那阿波罗的医药的象征是两个缠绕的蛇，是不是？所以那种感觉，就好像是曾经有过个掌握这个能力的人，比如说，如果一万四千年前的古埃及啊，是一个能够发射火箭到火星去的文明的话，可能那个时候有个太空总署的工程师啊，退休了，就到原始地带去旅游观光啊。然后经过希腊、罗马那种地方，看见原始人好笨啊，连个感冒都不会医啊，然后呢就教你们怎么医感冒，然后呢，那些人看到那种埃及人的那个服饰啊，什么羽毛头啊，什么什么两条蛇啊，然后就把它变成一个神的象征物去了。就是，从我们中国人的文明轨迹里面，可以，然后会看到很多很多跟那个跟太古文明有关系的东西，而且还会经过希腊、罗马。就是那些象征物，你在希腊、罗马的神话里面都会找得到相对应的东西，就是它的那个，如果你要我用我的字眼讲的话，就是它的波长是有一样的味道的东西。那我今天要讲，是因为，明天的第一堂课我还能继续把这两个图的哲学结构把它拼凑完，但是呢，我们讲这个，两个图这个，比如说我随便讲一个，符码，哦，好比说，我讲这个，五的系统跟六的系统，然后再把两个系统拼在一起会出现一个三的系统，我们中国人称这个三的系统叫开阖枢，印度人叫做什么？印度人的宗教叫做创世神、破坏神、调和神，就是正力、反力、调和力，对不对？然后日本人叫做天上到地下有三根柱子，当然，这个日本古神话的三根柱子，在印度教的系统里也用同样的东西。在大陆玩的时候徐哥哥问我说：“哎，JT，三的数字，是为了什么而存在的呀？”这就是有点阿宅型的问题。啊，然后呢，我就回答：“三……的意义在于……五跟六乃得以调和。”他就露出了阿宅满意的笑容，（哈哈）这种话你们一般人需要听吗？对不对？就是，就是非常宅的话哎，就好像我们这种卡通漫画阿宅哦，就看哪一集不同的卡通都知道原画画师换了谁哦，但这种事，你们需要知道吗？你们看剧情就好了嘛。就是，就是异于常人的奇怪的品味。但是，这个，刚刚讲到风木勾芒，这个风木勾芒之气，那这个象征物啊，所以明天的课，一开始就先把这个三如何调和五跟六这个事情讲完，这是医哲学，不关系到医术的进步啊。只是，好像既然学了吧，就，我跟你讲，中医的好玩是这样子，学临床是最容易的，学……基础理论是最难的，你有没有发现，就是，中医是一个基础理论最艰难而临床治病最容易的学问，也就是屋顶在最下面，地基在最上面的一个奇怪的建筑物。所以，这个东西，我今天两头讲讲，我自己还觉得蛮有这种乐趣的，所以我跟你讲哦，曾经我在大陆上开课的时候，人家说：“老师，跟你学伤寒论真的需要有中医基础。“我听着，我吓死了！我说中医基础比伤寒论难一万倍啊。中医基础是最难的，这个开药、治病当神医是最简单的。啊，这个，这因为中医基础是所谓的符码背后的本意是什么！就是如果我们要跨越真理之门看到事物的原貌的学问，那个是最难最难的东西。像我们对这个风木勾芒之气，如果是西方神话学里面，风木勾芒究竟是什么东西？你有没有听过，有一个，呃，风木勾芒实际在中医学里面是阴跟阳要靠这个气，粘合在一起，这样听得懂，对不对？那所以，中国人的五行象征符号，比如说，哎，讲到风木之气，什么叫风木之气？那，比如风木之气它的象征物的气味是骚味，那你想想看，什么叫骚味？就是我们这里跟这里的味道，是不是，有句话叫做风马牛不相及，就是马在发春的时候放出来的费洛蒙，牛不会听闻都会疯掉，对不对？就是，所以就是说，那为什么要用这个，这个味道来象征风木，因为这个味道是要阴跟阳去交合的味道，你懂吗？就是这个象征物是跟着这个东西，相反的东西合在一起会变得更强，就是这个元素，它的相同的振波的东西就归在于这个符码。那，这个能量呢，如果放在神话学里面，比如说，曾经曾经有一个海里面诞生过一个女神，这个女神一走上陆地，哎，就草木蔓生，就草木都这样子卷卷的，就立刻长出草木，然后呢，动物就开始相爱而交合，这个女神叫做阿芙罗狄蒂或维纳斯，对不对？那维纳斯在神话里面是怎么出现呢？是天神跟地母的小儿子，拿着大镰刀把天地割开，那天跟地连接在一起的最后的一点点联结，掉到海里变成这个女神的。所以，这个女神的象征意义就是阴跟阳分开的最后的那一点点连接，所以，她的象征物是要交合阴阳的，对不对？而这个女神的属性，相反的东西透过她得以调和，她的属性叫做什么？她是美神，她是爱神。然后，这个美神跟爱神这个符码元素，遇到了什么呢？我们这期文明是个用左脑的机心的文明，我说前期文明是野心文明啊。遇到用头脑的机心文明，那这个美神、爱神，她有一个老公、一个情夫，老公是火神，情夫是战神，这是用头脑的人就会有机心，有那种科技发明，那是火神的事，不用头脑的人会有好胜心，要赢别人，那是战神的事。然后，爱跟美的能量，遇到了机心跟战斗的意识的时候，生出来的一个父不详的孩子Eros，或者叫丘比特，性欲之神。你知道，这个东西是完全合乎中医医理的，就是它这个东西都是符码上面的，我们看中医这个符码也是，哦，木风跟木什么克什么，动了相火什么什么，都是这个东西，所以都是一样的东西。那，然后这个维纳斯代表的这个风木之气，这个三的数字，如果你要再说的话，这个三的数字在中国道家的符码是什么呢？一生二，二生三，三生万物。那这个“一生二，二生三，三生万物”这个东西是什么呢？但是，原来这个宇宙是无形的，是纯粹的意识，这是一。然后，这个纯粹的意识，有一天具象化出来的这个有形的世界，这个有形的世界是二。然后有一天，这个无形的意识说，我想要派一个什么我的分身啊，下去有形的世界采一采地气，让这个二的世界能够有不同的东西，能够成长茁壮，所以它就化分出来它的分身，那个三，叫做人。天地人为三才，那人这个象征物呢，就是一半是宇宙的意识，一半是物质的构成，他负责把这个地球踩来踩去，创造东西，发明东西，让地球有光。那，于是呢，怎么三生万物呢？根据徐哥哥传给我的那本什么道家黄帝内经里的说法呢，大概是，上帝说：人，你去地球踩一踩，帮我把地球踩醒过来。那这个人就说，要我去，可以，我要薪水，什么薪水呀？我要吃猪排，好，造猪给你！造猪给你！我要吃牛排，好，造牛给你！造牛给你！为了人要出差，所以什么万物都造出来，（哈哈）所以，人，是天跟地、阴跟阳的调和者，而这个东西也是在这个符码系统里头这样看的。那至于阴阳的调和，还要有个东西呀，比如说，中药有个药叫半夏，半夏的效能是，把交感神经切换到副交感神经，那它的药性的这个效能叫做，由阳入阴还是由阴入阳，反正就是交通阴阳的药性。那，交通阴阳，所以它生长在夏天之半，对不对？那这个夏天之半的这味药呢，就跟这个东西有关系，就比如说西方的文明里面有个跟这个半夏相同波长、气味的东西，叫做“Halloween”。就是啊，一年里面有这么一个日子，阴间跟阳间靠得最近，那这个，鬼节，可是你会说鬼节跟夏天之半好像差很远，对不对？其实不是很远的，是这样子，现在的西历的10月不是叫October吗，对不对？那，Oct，这个O、C、T的头是8字头，就是什么章鱼叫octopus，八度音阶叫什么，octave。所以就是说，8字头，就是这个10月原来是8月的，是历法改变推过去的。那，就像耶稣有可能是生在10月，不是12月，因为耶稣出生的时候他爸爸拿出来献宝，12月的话，小婴儿会冻死，而且，这个之类的，就是历法是会推移的。所以这个，西方的Halloween的时间原来就是东方的中元节的时间，就是这是同一个时间。而这个时间呢，在古代的欧洲，其实叫五月节，那五月节是干什么的？给男女办杂交派对的。所以阴到阳，夏天的正中央，那等到这个世代的文明，基督教文明起来了，这些过去原始的这个习俗都不能有了。这是，你看，交通阴阳，五月的杂交派对，像这有一个英文歌舞剧叫做Camenlog，亚瑟王那个兰斯洛斯信基督教的来了，他发现亚瑟王的那个王后啊，在带着那些宫女开五月节，他吓死了，说怎么这么淫荡，那个歌就叫做淫荡的五月嘛，那个歌舞剧。那这个，那后来到基督教文明掌控这个社会的时候，这五月节就不可以有了。可是呢，英国人呢，比如说，莎士比亚有一出戏，叫做仲夏夜之梦，就是，那个时候有个土豪财阀，那个土豪呢，他要嫁女儿，然后呢，他希望他的女儿早生贵子。那当然啊，英国人有那个五月节的传统，但他不能明着来，因为教会不能容许，但他希望给她们催情，让他们好好的生孩子，所以就重金礼聘莎士比亚，去写一个能够瞒过基督教廷的戏，来重现那个五月节的能量，用来催情的一个戏，所以就是大概大概这样子，东一点，西一点，就是这个符码的世界是无所不在的，就我们讲到中医的时候，就觉得你从各种东西都可以看到很有趣的波长，就类似的波长，已超过下课时间了，我要带阿元去逛街了，明天再继续吧，这个五跟六，因为跟三拼在一起啊，就阿宅的恶趣味已经完成了