民间传法方式阐秘

法术中的传法方式有多种形式，可以分以下几种:

1、阳师阳传

这种传法方式，也是最常见的传法方式。以现世间的师傅传法给徒弟。这种传法方式所传的法是最实用、最能理解、实践率最高的。

2、阴师阴传

阴师代表“阴性师傅”。通常出现在梦中给弟子传法。这种传法方式不是每一个人都有机会接受这种传法模式。通常发生在有特殊使命的人或者身体比较敏感的人身上。这种传法模式在很多门派中都有一定的“请阴师法”来修炼“出功”。让弟子拥有“阴传”之功夫。但现今法术界对“阴传法”赋予太多夸张与吹嘘，有些人还夸大“阴传法”的法，说阴传的法比阳传的法更厉害。使广大学法者无从辨别。

在这里详细多讲一下“阴传法”。要得到“阴传法”有三种情况:

7、师傅传予你得“阴师阴传”之法。这种方法大多数是睡觉前掐一种手诀和念动咒语，再睡觉。在梦中就会有阴师来给你传法。这样的“阴传”方式，通常见到的阴师是自己的阳师或者现代的阳师变化的另外一个“化身”。但最终这个“阴师”会告诉你他是谁?而这种“阴传”传出来的法都很详细，基本是每一个符怎么画?从哪一笔开始?哪一笔结束?手诀是怎么恰?咒语怎么念?步怎么走?都很详细的告诉你。而受法人也能在第二天记下来。这种“阴传法”得来的法也是我比较认同的“阴传法”。(如果不能达到以上的全部标准，也视为不完整的“阴传法”。)

二、师傅通过“降僮过教”的方式，请动本门派的祖师给予弟子“阴传法”。但这种传法方式用多了，弟子的损耗比较大，严重会吸引“灵体”上身，依赖“灵体”

三、弟子在修炼的过程当中，自然吸引“阴师”来给自己传法。但这种传法方式传出来的法比较杂，很多不是常人能施展的法，可望而不可及。在人生实际意义不大。

3、僮身神传

这种传法方式是以“童子身”的僮身传法与受法人。这种传法方式我学习“神传玉皇派”里提起过。这种传法方式比较特殊。就是在一年中某个特殊日子，找一个“童子”在坛前，由这个“童子”降僮身来记录符咒，在坛下的人赶紧抄下来。这种传法方式得到的法不需要过教(其实本身就是神直接御旨敕封过法代替了阳师的过教)，拿起来就可以直接用，而且效果奇好。这种传法模式对“童子”和“受法人”都没有影响。因为这种传法模式传出来的符咒跟我们平常学的符咒都是相同的，所以对人没有伤害。

但据我了解，有一种类似的传法模式对人是有伤害的。这种类似的传法模式出现在南传法中的某门派中。因为某些南传法的师傅偏爱“降僮”来传法。还对弟子们说“降僮”越多越好，功力越高，得到师公的扶持越多。他们的徒弟就盲目从信了师傅的话，一学法就“降僮”，一降僮就会出现“乱画符”，画出来的符是没有规律的，旁边的人以为是好东西，拿着这些符就当宝。其实这些符是对人有影响的，在法门中称之为“阴符”。此“阴符”对阳人最影响，也是附体阴灵的“符号”，因为是符号，而不是符，所以写出来的符是没有任何规律的，别人也看不懂。这种符你看多了，用多了，附体就会附在学法者身上，直到吸尽学法者的“精气神”为止。所以学法者不可不注意。还有一点更要注意的是，这种传法的使用者财运会越用越差，身体事业都不顺，此乃“阴盛阳衰”之理

4、功态师传

这种方法是学法者在炼功当中，由“隐性师傅”来传法。这种传法方式与阴师阴传不同。阴师阴传是在梦中，而这种传法方式是在修炼的功态中由隐态师傅传功，而且会得到本门派历代祖师传法，也为道法中最隐秘的“续法传功”的高级传法之一。这种传法方式只能由本门派的掌门人亲自敕封，并授予特殊密码，手诀，手印才能接受这种特殊方法来传法、接法、续法。在我接触这么多的门派中，并没有多少个门派有此方式传法。

5、神耳报传

这种传法方式也不多见。因为要这种方式传法，无论师傅与徒弟都必须有一定的耳报能力才能完成此传法过程。一般是师傅离徒弟比较远，师傅要传法给徒弟，徒弟利用耳报功能接收师傅的传法。此种传法方法我只见过在南派白莲教中有此独特的方法。而且在利用耳报传法时，必须在山洞内或者空坟、空棺材中使用此法。确实少见

6、法本秘传

这种传法方法一直隐传在民间某个门派中，象民间的峨嵋法、神传玉皇派、法奇门、法令门等都具有其功能。这种传法方式是只要有缘能得到该门派的真法本，在一年中特殊的日子或者每天晚上放在特殊地方打开阅读，即可得到该门派的法。此法比较严谨。不是随意能做到这样的传法方式来传法。据我跟几个门派的师傅交流，这种传法模式一般不建议使用。除非出现特殊情况，师傅快临终前还没有找到适合的传人，但又不想其门派的法失传。师傅就可以在本门派的法本上做“工作”。只要今后谁有缘能得到这特殊的法本，一打开，法即刻进入受法人身体里面，完成传法过教的过程。这种传法过程在民间里面俗称“续香火”

传法方式虽然有很多种，但希望大家客观看待，有些东西可遇不可求。“阳传”所传出来的法毕竟比较安全和实在。其他传法方法可作参考，不适宜大范围宣传。·