道德经（四十、四十一、四十二、四十三章）

​四十章

原文

反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

译文

“道”的运动变化是循环往复的,“道”的作用渺小而无形。天下万物产生于看得见的有形质,看得见的有形质产生于看不见的无形质。

四十一章

原文

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大而笑之。不笑不足以为道!故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颖。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且成。

译文

上士听了“道”的道理,努力照着实行;中士听了“道”的道理,将信将疑;下士听了“道”的道理,就认为空洞而哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以为“道”了。所以古时立言的人说过这样的话:光明的“道”好似暗昧;前进的“道”好似后退;平坦的“道”好似崎岖。崇高的“德”,好似低下的川谷;广大的“德”，好似不足;刚健的“德”,好似怠惰;质朴的纯真,好似混沌未开。最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声响,反而听来无声;最大的形象,反而无形。“道”总是幽隐不现,无名无声。但只有“道”,才能使万物善始善终。

四十二章

原文

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

译文

“道”是独一无偶的,“道”本身包含着阴阳二气,阴阳二气相交冲而形成第三者,即和谐均调状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的不断交冲下形成新的统一体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字眼儿来称呼自己。所以一切事物,减损它有时反而得到增加,增加它有时反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导人。强暴的人不得好死,我把这句话当作施教的宗旨。

四十三章

原文

天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

译文

天下最柔软的东西,能够在天下是坚强的东西里穿来穿去。无形的力量能够穿透没有空隙的有形之物,我因此知道“无为”的益处。“不言”的教导,“无为”的好处,天下很少有人能够做得到。