肺脏，在五脏里面，它的作用是最直观的。
假如我们把人体给打开，你会发现肺脏直接连着两根大气管，然后一路往上通向鼻子。这样它的作用就非常明确，是来主持整个呼吸工作的，中医所谓“肺主气司呼吸”。
这一点和现代医学对肺脏的认识，完全一致。
不过话说回来，虽然古今中西医都知道，肺脏是主呼吸的，但是认识的方式和角度，还是不太一样的。
现代医学是从纯粹解剖生理的角度来看。
而古代中医呢，则是加入了丰富的联想和思辨。
比如，我们在说心脏的时候，心脏外面有个骨架，中间有靠垫，里面有个薄膜，被保护得严严实实，就像古代的君主一样。
那么，站在君主身后，一左一右的两个肺脏，又像什么呢？
对了，肺脏的位置，就相当于站在皇帝身边的两个宰相，一个左丞相，一个右丞相。那宰相的作用是什么？是来主持国内生产建设的大局的。
可是肺脏它只不过是一个呼吸器官，怎么就主持大局了呢？
1、肺主治节
可千万别小看呼吸这件事。
呼吸是什么?
呼吸就是气的一出一入，一升一降的过程。
而气的这种升降出入运动，对人来说，实在是太重要了。我们常说，“人活一口气”。这个气，说到底，其实就是呼吸。也就是说，有没有呼吸，是直接和生死联系在一起的，你说重要不重要？
而肺脏的作用就在于，为呼吸提供了一个稳定的节奏。
这就是中医所说的“肺主治节”。
“治节”，治疗的治，节约的节。“治节”这个概念，一直都有点争议。通常的认识，就是肺脏主持治理和节制。
治理什么？节制什么？怎么治理和节制的呀？都很难真正说清。
所以，我自己的理解，更倾向于认同另外一种解释：就是主持人体的节律。
我们身体上，节律性很强的运动，主要有两个：一个是呼吸，一个是心跳。这两个节律，是一时一刻都不能离开的。不过，心跳的节奏很难把握，或者说几乎就没法儿把握。我们没法控制自己的心跳，让它快一点，或者慢一点。心跳有自己的节奏。
但呼吸就不太一样，我们可以很方便地调节或者控制，呼吸的节奏和深浅。
这种方便，对我们调节自己的身心状态，相当重要。
比如，当我们遇到一些急事，紧张焦虑，心慌意乱，这时候你可以去留意一下自己的呼吸，你会发现，自己呼吸的节奏是很乱的。一会儿快一会儿慢，一会儿深一会儿浅，很不均匀。为什么?因为紧张的时候，我们的神是慌乱的。
而神一乱，气也会随之变乱。
就像一个皇帝，心浮气躁，乱发脾气，动不动就把底下的官员给骂一顿，那文武百官会怎么样?肯定是战战兢兢、如履薄冰。这样治理国家，国家就太容易出乱子了。那该怎么办呢?
这时候，肺主治节的作用就体现出来了。
你不是心烦意乱吗？不是呼吸不匀吗?那我们就先努力把呼吸调匀了试试。我们前面说，呼吸是很容易自我调节的。只要我想让呼吸慢下来，再均匀一点，呼吸就可以变慢，变均匀。
而很多时候，我们会发现，随着呼吸节奏的平复，慢慢地，整个人就会安静下来；而那种慌乱的状态，也就慢慢缓解了。这是怎么回事呢？
还是回到刚才打的比方。现在皇帝乱了，文武百官也是一团糟。
这时候，如果有两位德高望重的宰相站出来，稳住局面，文武百官就有了主心骨，混乱的形势也就可以慢慢地稳定下来。而随着大局已定，皇帝自己也就有机会慢慢冷静下来，恢复理智了。
这时候宰相的作用，就相当于一根定海神针。即使皇帝一时慌乱，整个国家的生产生活，仍然可以平稳地进行。
正因为肺主治节，主持人体一身气升降出入的节奏；而气运动的平稳，又会帮助神安定下来。
所以，当我们经常性地做呼吸练习，平时就调整好自己呼吸的节奏，对我们心神的安定，培养我们的定力，或者说专注力，都会非常有帮助。我们看到儒家也好，佛家、道家也好，在教人修行的时候，总爱使用呼吸的法门。
从中医的角度看，这也是有道理的。
从这里我们可以看到，中西医的认识方法，有很大差异。同样是肺主呼吸，在中医眼里就会多出那么多深刻的见解。
而这些见解的底层逻辑，就是中医把人当做一个整体，而不是一个个独立运转的零件。
实际上，肺脏还有一个作用，更能体现出中医的整体观，也就是所谓的“通调水道”。
中医说到水的代谢，往往会把三个脏单独拎出来讲：就是肺、脾、肾。
肾脏主水，脾主运化，都和水有关，也都不太难理解。
但是肺脏和水有什么关系呢？
2、通调水道
中医对水液代谢的认识，有点像一个小型的现代供水系统。
中间是一座高高的水塔，水从地面泵到水塔上，再从水塔上靠压力输送到各家各户；最后，用过之后的废水，再通过下水道排到污水处理厂。
在这个过程中，我们刚刚讲到的肺、脾、肾三个脏器，分别扮演了一些角色。
肺脏就相当于那个水塔；脾脏，就主要负责把水从地面泵到水塔上；肾脏，是整个系统的管理员。
我们每天喝下去的水，那些精华的部分，我们称为津液，会通过脾气向上传，传到肺，所谓的“脾气散精，上归于肺”。肺在接收到这些津液之后，会像喷雾一样，居高临下，把这些津液布散到全身各个组织器官，来濡养周身。最后，这些津液用过之后成了废水，会继续向下，聚集到膀胱，所谓的“通调水道，下输膀胱”。
在这个水液代谢的过程中，有脾、有肺、有肾、有膀胱，而肺所在的位置，是最高的。
既然在最高的位置，当然要承担那些最高级的工作，非常重要，但是一点都不累。
比如，在水塔上负责开水龙头。像泵水这种又苦又累的活，都让脾脏干了。肺在上面，只需要把水龙头打开，让水流下来就可以了。这工作听上去是不是特别爽？工作量不大，权力可不小。
我要是不高兴，把水龙头一关，大家都没水喝。
其实肺脏要做的事，可没有那么简单。
你想，水龙头，可不是只有开关两个选项。
放水，是可大可小的。所以，这是一个比较精细的活，需要掌握全局，来安排调度。这份工作做得好，我们的身体就会感到滋润，又不会被大水漫灌。
那要是做的不好呢？
举个例子。生活中常见一个现象，天凉的时候，喝很少的水，就会一趟趟跑厕所，解小便。这种小便，往往颜色很清，像白水一样，量又非常多，为什么？
天凉的时候，我们身上有两个部位，会直接受到影响：一个是皮毛，一个就是肺。皮毛这不用说了，直接就暴露在自然界里面。而肺脏呢，通过时刻不停地呼吸，也是直接和外界相连通的。
对肺脏来说，受凉就会消耗自己的阳气；你得御寒。可是这阳气本来是有用的，是用来负责调节水龙头大小的。
现在阳气被消耗了，水龙头咋办？最简单的办法，就是把水龙头打开，不管了。本来嘛，天凉的时候，家家户户用水是相对比较少的。水龙头打开一点就够了。
现在可好，水龙头大开着，水哗哗地往下流。结果呢，这水还没来得及去洗菜、洗衣服，就直接冲到下水道里了。
有人问，喝得水不多，哪来的那么多小便呀？你可别忘了，肺脏主持的，可是一个水塔。
水塔里，一直是有存量水的。你现在把龙头打开，短时间里这些存量水也都流出来了，下水道里，肯定就要水满为患了，这是说肺脏把水龙头打开，不管了。
如果是把水龙头关上，打不开了，又会怎样？中医里有个“醍醐揭盖”的方法，说的就是这个问题。后面我们学方剂的时候，还会讲到一张很有名的方子，叫做三仁汤。到那时，我们还会再详细说。
今天我们还有一大块重要内容没学，就是关于外感病。
3、内伤外感
刚才咱们讲过，肺脏因为要主持呼吸，所以会时时刻刻与外界之间保持联系。
在五脏里面，也只有肺脏有这个特点。也正是因为这个特点，让肺脏得外感病的机会非常多。
我们感冒了，三天两头没好，最常见的症状，就不是拉肚子，也不是心口疼，而是咳嗽，就是因为从外面来的邪气，进到肺脏里了。
问题是，我们每天都在呼吸，肺也一直都在和外界连通，外界的邪气经常会有，寒呀，热呀，燥呀，湿呀，但是我们好像并没有经常感冒啊？
这里，我们就要表扬—位同学，叫做卫气。保卫的卫。
从名字我们就能看出来，这个卫气应该是保卫身体用的吧?
不错。卫气，就像我们身体里的卫兵，每天都负责把入侵的邪气赶走。我们有时候受了凉，打个喷嚏就好了；或者有个小发烧，也没吃啥药，睡一觉就好了，这些都是卫气的功劳。
问题是，有卫气保护，我们怎么还会感冒咳嗽呢?
《内经》里讲过一句话，专门来解释这个问题，叫做“形寒寒饮则伤肺”。
说一个人，一方面穿衣服穿得少，冻着了；一方面还喝凉水，把里面给冰着了。
这样“两寒相感，中外皆伤”，肺脏就扛不住了。
这是什么道理？受凉没事，再加上喝一口凉水就不行了，为什么呀？
记不记得，刚才咱们说，卫气是干什么用的？是身体里的卫兵，他负责保家卫国，对不对？
但是别忘了，当国家内部出现一些问题，比如地震，洪水，抗险救灾也是离不开子弟兵的；
假如一个国家内部出现了叛乱，要平叛，就更离不开军队了。
如果一个人内部出现一些状况，比如大冬天喝凉水，把脾胃给冰着了；这时候正在和寒邪作战的卫气，就得抽调出一部分，到脾胃来帮助驱赶寒邪。
如果从卫气的角度来看，外面有寒邪，里面也有寒邪，这就是两面作战。
要知道，两面作战，可是兵家大忌。
这种情况下，卫气打胜仗的机会就会明显减少了。
而邪气一旦侵入，肺脏也就首当其冲，受伤了。
这是说喝冷饮。实际上，生活中要实现这种对卫气的两面夹击，方法还是很多的。
比如说：吃太多，积食了，卫气就得回到胃肠，去帮助消化；遇到些烦心事，一个人生闷气，卫气也得跑过去，帮助疏解气机；上火了，嘴上长了一个大溃疡，卫气也得冲过去，帮助疗伤。
卫气可真是个好同学呀！有困难，找卫气。
不过，这也提示我们，如果身体有些不舒服，要休息；至少也要注意，别再受凉。因为这时候，卫气已经很辛苦了，外邪很容易趁虚而入。
好了，今天我们学习了肺脏。
中医认为，肺脏除了负责呼吸，还有两个重要的作用：
一是肺主持人体气机升降出入的节奏，来掌握气机运动的大局，所谓的“主治节” 。
二是把津液布散到周身，来濡养各个脏腑器官，所谓的“通调水道”。
肺脏与外界直接连通，所以如果体内的气乱了，外邪就会很容易趁虚侵入到肺脏，引起咳嗽。
肺胀，我们就学到这里。
作者：昀·紫云
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