今天咱们继续学习两种邪气，燥邪和暑邪。把他们放在一起说。因为这两种邪气，相对简单一些。先看燥邪。
《说文》里讲：燥者，乾也。燥就是乾，所以，乾燥往往连起来用。在这里大家应该注意“乾”字我们用的繁体，而在繁体里，它与易中的乾卦是一个字。乾（干）与乾（qián）是同体异音字。干为什么要与乾同体呢？乾卦在后天八卦里处在西北方位，一提到西北，大家可能就会自然地把它与干燥联系起来了。南方人到新疆待上几天就体会到了。保你第二天就嘴唇干裂，等到第三天就起皮。为什么会这么干燥？干燥，说到底就是缺津液，所以没办法濡养；那怎么治燥邪呢？就是补津液。这样一看，燥邪和阴虚里的津液亏虚，那不是一回事吗?
应该说，燥邪的特点确实比较简单，就是能让人出现干燥的感觉。但是，也并不是像上面说的，那么简单。虽然缺水肯定会干燥，但是缺火有时候也会让人觉得干燥。我们一起来看下。
一、温燥与凉燥
我们还是用烧水的比方说，就是有一口锅，锅里面装着水。不一样的是，这次我们给这口锅加个锅盖。我们在锅底下生起火，就会有水气向上蒸腾，到这个锅盖上，能让锅盖保持在一个湿润的状态。
在我们身上，这个锅盖就是整个人体，四肢百骸；那这些水气呢，就是能帮我们濡润身体的津液。
现在，假如锅里的水没有了，那火就算再怎么烧，也不会变出津液来。这就是，巧妇难为无米之炊。所以，长期不喝水，锅里没东西，津液一定会缺，人就会觉得干燥。
现在如果换一个场景，这次锅里的水是满满的，但是锅底下的火被撤掉了，你猜会怎么样？锅盖上，还会不会有水气？当然也不会。没有火去蒸这个水的话，水是不会自己变成津液的，所以人也会觉得干燥。
同样是干燥，上面那种是有火没水，所以人在干燥的同时，会觉得热，我们把这种燥就叫温燥。第二种燥相反，是有水没火，人会觉得凉，所以就叫凉燥。
这两种燥，在临床上的表现也不太一样。两个人都觉得口干舌燥，但是一个就特别想喝水，而且想喝凉水，喝完水之后，津液就生出来了，就不渴了，这就是温燥。
另外一个呢，虽然也觉得干，也想喝点水，但是又不敢喝，因为一喝水肚子就难受；即使喝水，也只能是喝点热水，因为喝凉水会更难受。就算喝完水了，肚子里都能听见咣当咣当的水声了，可还是觉得口渴。这个就是凉燥。
对于温燥，我们除了喝水，还可以用麦冬、沙参之类的药，来帮助补充津液；对凉燥，就需要用一些温性的东西，比如生姜、陈皮，来帮助化水了。
除了口干舌燥、嗓子发干，燥邪对人的影响，或者说我们会觉得干燥的地方，主要还有两个：一个是皮肤，一个是大便。
这里我们也能看出来，津液对人的影响，主要都集中在这些偏表面的地方。皮肤就不用说了，在最表面。口、鼻、嗓子和肠道的末端，对消化道、呼吸道来说，也都是在最表面的位置。
除了这些地方，还有一个肺脏，看上去是在里面，但时刻又都和外界连通在一起。如果说燥邪对哪个内脏的影响最大，那一定就是肺脏了。
二、燥邪损伤肺津
肺脏的作用，是主持呼吸。而呼吸的过程，一呼一吸之间，只有气在流动；而气的流动，就是风。说到风，咱们前面学习风邪的时候，着重讲过风和水之间的关系。
说一个地方水少，那里的风就容易大，就容易伤人。其实反过来说，一样成立。如果一个地方风太大，那里的水一般就比较少，就像在黄土高坡，每天有大风从坡上刮过。
对于肺脏来说，呼吸不停，风就不断，那从鼻子、气管到肺脏，这些地方的津液就会很容易随着风被带走了。所以，对肺脏来说，津液就显得尤其宝贵。
那现在假如有燥邪，不管是空气中缺水，还是身体里缺水，导致津液的全面不足，那肺脏当然就很容易受伤了。
实际上，肺脏在所有内脏里，是最容易受伤的一个脏了。不光是燥邪损伤津液之后，肺会生病。其他的邪气，比如受风寒了，肺也会生病；有火热，有痰湿，甚至肝郁气滞，都可能影响到肺脏，让它生病。
其他哪个脏，都没有这么娇气。所以，肺脏也得了一个名字，叫做“娇脏”，最娇气的内脏。既然肺脏这么娇气，咱们在治疗肺脏病的时候，也就需要小心一点，用药别太重，太重了容易伤它。
好了，燥邪我们就说这么多，再看看暑。
三、阴暑与阳暑
暑邪，和其他邪气有一点不太一样。其他邪气，比如风邪、燥邪，一年四季都有可能出现；寒邪、热邪，虽然在冬天、夏天最常见，但是在今天，我们有空调和暖气，所以夏天见到寒邪，冬天出现热邪，也一点都不稀罕。只有暑邪，一般来说，只会在暑天才出现。
暑天就是每年从阳历7月7号左右的小暑，到8月8号立秋，这一个月左右的时间，也就是“小暑”和“大暑”这两个节气，就是最典型的暑天了。
如果把条件放宽一点，向前推到6月22号左右的夏至，向后推到8月22号左右的处暑，暑邪的出现，一般都集中在这两个月里。那这两个月的暑天，天气有什么特点呢？就是两个字--- 蒸煮。
上笼屉蒸包子也好，下锅煮饺子也好，都离不开两个条件：水和火。上面有水泡着，下面有火烧着，这就是传说中的水深火热。
我们回想每年七八月份的桑拿天，大家都躲在空调房里不愿意出来，出来就是一身汗，让人心烦意乱，这就是暑邪当令的特点。
也就是说，暑邪本质上就是湿邪和热邪的合体。那么，暑邪的特点，也就是湿邪和热邪这两种邪气特点的综合体现。
比如，我们讲过热邪容易伤津耗气，暑邪也有这个特点。
中暑的时候，人发烧、没劲、口渴，大量喝凉水，都是有热邪耗气伤津的表现。我们说湿邪容易阻碍气的运行，那中暑的时候，人经常肚子不好，肚子疼、肚子胀、拉肚子、恶心，这些也都是湿邪阻碍气机的表现。
但是，这就有个问题。既然暑邪是湿邪和热邪两种邪气的合体，那暑邪里，到底是湿更多，还是热更多呢？要知道，这两种邪气，一个是水，一个是火，可是不太可能合得来的。
实际临床上，这两种情况都有可能。有时候，天气闷热，气温很高，虽然也会有点潮，但是几天都不下雨，这种情况就是以热邪为主的。人生病的时候，往往也是以热象为主，发高烧、舌头红、舌苔黄。
还有些时候，天气不算特别热，因为连续几天，天天下雨、阴天，看不见太阳。这时候人生病，湿邪的表现，比如舌苔厚腻，大便粘腻，就会更常见一些。
为了区分，我们一般就把以热邪为主的暑，叫做阳暑；以湿邪为主的暑，就叫阴暑。这两种暑邪，治疗方法上也有些区别，咱们后面学习方药的时候，还会详细讲。
四、邪以类分
到现在为止，咱们一共讲了六种邪气，风邪、湿邪、寒邪、热邪、燥邪、暑邪。这几种邪气，仔细想想，其实都是我们需要的。
比如风邪，它的本质就是气的流动，我们身上的气是需要流动的；只不过，如果流动得太快、太猛，变成大风了，我们就不需要了。
再比如湿的本质就是水，我们也都需要水来滋润；但是如果水太多了，变成水湿了，我们也就不需要了。
类似的，我们也需要凉爽，但是太凉爽变成寒冷了，就不好了；我们需要温暖，但是太温暖变成炎热了，也就不好了。
所以说，这些邪气的特点，说到底就是两个字：太多。
外面刮的风，太多太大，会把我们的毛孔吹开，裹挟着其他邪气趁虚而入，我们就感冒了；身体里面刮风的话，人可能就会眩晕，头啊手啊，可能就会颤动不停。
水湿太多的话，就会把整个人都拖下水，沉重疲乏，粘腻拖沓。
太过寒冷，我们的阳气就会受伤，身上到处都是冷冰冰的，到处都容易疼。
太热了，我们会上火，会口渴，会心烦意乱。
我们都希望身上是干爽的，但是太干，变成干燥了，胳膊或者腿上一挠都是白皮，口干舌燥，大便又干又硬，这就是燥得太多了。
对于这种因为太多引起的问题，我们最常用的治疗思路就是，想办法除去这些邪气。
邪气可不是只有这些。
还有一种类型的邪气，并不是因为太多，而是因为不动、不通造成的。
比如气本来是该流动的，结果它停在那一直不动，就变成气滞了。类似这样的邪气，主要有四种，分别是气滞、血瘀、痰浊和食积。这将是我们下篇学习的内容。
燥邪与湿邪的内容，我们就学习到这里。
作者：昀·紫云
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